Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἡ γὰρ χρηστότησ γνώμησ ἐστὶν ἀρετὴ καὶ ἀπὸ τῆσ διανοίασ καὶ γνώμησ προαίρεσισ καὶ τρόπων ἐπιείκεια.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 5:2)
ἡ δὲ τῆσ ὁμονοίασ προαίρεσισ καὶ τὸ χρῆσθαι τὰ πρέποντα ἀλλήλοισ αὐτῆσ τῆσ γνώμησ τῶν οὕτω διακειμένων ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 8:6)
"καὶ μὴν εἰ καὶ τοῦτ’ ἄρα εἰπεῖν δεῖ, ἡ μὲν ἐμὴ πολιτεία καὶ προαίρεσισ, ἐάν τισ ὀρθῶσ σκοπῇ, ταῖσ τῶν τότε ἐπαινουμένων ἀνδρῶν ὁμοία καὶ ταὐτὰ βουλομένη φανήσεται, ἡ δὲ σὴ ταῖσ τῶν τότε τοὺσ τοιούτουσ συκοφαντούντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 151:8)
ληπτέον ἄρα τί τὸ ἑκούσιον καὶ τί τὸ ἀκούσιον, καὶ τί ἐστιν ἡ προαίρεσισ, ἐπειδὴ ἡ ἀρετὴ καὶ ἡ κακία ὁρίζεται τούτοισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 108:1)
μάλιστα δὲ λέγεται παρά τινων, καὶ ζητοῦντι δόξειε δ’ ἂν δυοῖν εἶναι θάτερον ἡ προαίρεσισ, ἤτοι δόξα ἢ ὄρεξισ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 162:4)
θυμὸσ μὲν οὖν καὶ ἐπιθυμία καὶ τοῖσ θηρίοισ ὑπάρχει, προαίρεσισ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 164:2)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ βούλησισ καὶ προαίρεσισ ταὐτόν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 165:2)
ἔτι οὐκ ἔστι προαίρεσισ ἀληθὴσ ἢ ψευδήσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 168:3)
βούλεσθαι μὲν <γὰρ> καὶ δόξα μάλιστα τοῦ τέλουσ, προαίρεσισ δ’ οὐκ ἔστιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 171:2)
ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν οὔτε βούλησισ οὔτε δόξα οὔθ’ ὑπόληψισ ἁπλῶσ ἡ προαίρεσισ, δῆλον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 172:1)
ἅμα δὲ δῆλον ἔσται, καὶ τί ἐστι προαίρεσισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 173:1)
8 ᾗ καὶ δῆλον ὅτι οὐδὲ δόξα ἁπλῶσ ἡ προαίρεσισ ἐστίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 175:2)
ἐπειδὴ οὖν οὔτε δόξα οὔτε βούλησίσ ἐστι προαίρεσίσ ἐστιν ὡσ ἑκάτερον, οὐδ’ ἄμφω ἐξαίφνησ γὰρ προαιρεῖται μὲν οὐθείσ, δοκεῖ δὲ πράττειν καὶ βούλονται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 178:1)
ἡ γὰρ προαίρεσισ αἱρ́εσισ μὲν ἐστίν, οὐχ ἁπλῶσ δέ, ἀλλ’ ἑτέρου πρὸ ἑτέρου·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 179:4)
διὸ ἐκ δόξησ βουλευτικῆσ ἐστιν ἡ προαίρεσισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 179:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION