Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁδὶ δὲ εὐδαίμων τε καὶ ζηλωτὸσ ἅπασι καὶ νεωτέροισ καὶ πρεσβύταισ πορεύεται, τοσαῦτα ἀπολαύσασ τοῦ βίου, ἐφ’ οἷσ μόνοισ εὐκτὸν ἦν γεννᾶσθαι, ἀπαθὴσ κακῶν, ἄπειροσ πραγμάτων, εὐκλεὴσ, ἐν λόγοισ καὶ μαθήμασι καὶ ἐπαίνοισ τραφεὶσ, ἀπὸ τῆσ φίλησ καὶ ὁμοσκήνου μητρὸσ, στειλάμενοσ παρὰ τὴν ἀρχαίαν μητέρα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 5:7)
μόνη μὲν γὰρ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαισ κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίασ καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δ’ ἐν τῇ πόλει κατ’ εὐχὴν ἄγουσα, δι’ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰσ οὕσ τισ βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεισ συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμισ, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοισ ἀπόλαυσισ τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταισ γηροκομηθῆναι καὶ νέοισ ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ, ὑφ’ ᾧ σωζόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:7)
μάλιστα δ’ ἐν τοῖσ πρεσβύταισ ἡ τοιαύτη δοκεῖ φιλία γίνεσθαι οὐ γὰρ τὸ ἡδὺ οἱ τηλικοῦτοι διώκουσιν ἀλλὰ τὸ ὠφέλιμον, καὶ τῶν ἐν ἀκμῇ καὶ νέων ὅσοι τὸ συμφέρον διώκουσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 24:4)
ἁπλῆν οὖν ἀποδέδωκε τὴν δίαιταν πᾶσι καὶ τὴν αὐτὴν ὁμοίωσ βασιλεῦσιν ἰδιώταισ, νέοισ πρεσβύταισ, λέγων·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 152)
σπεύδων δ’ ἐντυχεῖν τοῖσ ἀπὸ τῶν Ιἑροσολύμων [πρεσβύταισ] ἥκουσιν ἐπὶ τὴν ἑρμηνείαν τῶν νόμων, τοὺσ μὲν ἄλλουσ οὓσ χρειῶν ἕνεκα παρεῖναι συνέβαινεν ἐκέλευσεν ἀπολῦσαι, παράδοξον τοῦτο ποιῶν καὶ παρὰ τὸ ἔθοσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 101:1)
παράδοξον μὲν τὸ λεγόμενον, καὶ οὐκ ἂν πρεσβύταισ τισ οἰηθείη πρέπειν·
(플라톤, Laws, book 7 205:4)
καὶ μήν, ἦν δ’ ἐγώ, ὦ Κέφαλε, χαίρω γε διαλεγόμενοσ τοῖσ σφόδρα πρεσβύταισ·
(플라톤, Republic, book 1 27:1)
οὕτωσ, ἐπεὶ τὸ πράττειν καὶ λέγειν μᾶλλον ἀνθρώποισ ἢ κύκνοισ τὸ ᾄδειν ἄχρι τελευτῆσ κατὰ φύσιν ἔστιν, οὐκ ἀφετέον τὴν πρᾶξιν ὥσπερ τινὰ λύραν σύντονον ἀλλ’ ἀνετέον ἐπὶ τὰ κοῦφα καὶ μέτρια καὶ προσῳδὰ πρεσβύταισ πολιτεύματα μεθαρμοττομένουσ.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 18 3:1)
"τοῖσ δὲ πρεσβύταισ, κἂν μηδὲν ἡ διήγησισ ᾖ προσήκουσα, πάντωσ οἱ ἐρωτῶντεσ χαρίζονται καὶ κινοῦσι βουλομένουσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 7:11)
ὡσ γὰρ ἐοίκε, μάλιστα, ὡσ εἰρήκαμεν, ἐοίκασι τοῖσ πρεσβύταισ οἱ μεθύοντεσ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Εἰ ψυχρότεροσ τῇ δυνάμει ὁ οἶνοσ. 13:2)
Ξενοφῶντι δὲ διὰ τῆσ μεσογείασ πορευομένῳ οἱ ἱππεῖσ καταθέοντεσ ἐντυγχάνουσι πρεσβύταισ πορευομένοισ ποι.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεως, chapter 3 11:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION