Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ δέ, θεοῦ σφᾶσ ἐπὶ μετάνοιαν ἄγοντοσ, τὸ ἁμάρτημα ᾐδοῦντο καὶ τοῦ Καίσαροσ αὐτοῖσ ἐπιμεμφομένου τε πράωσ καὶ συγγνώμην διδόντοσ ἔτι μᾶλλον ἠρεθίζοντο καθ’ ἑαυτῶν καὶ ἐκ παραδόξου μεταβολῆσ ἐκέλευον τῷ πατρίῳ νόμῳ διακληρώσαντα αὑτοὺσ τὸ δέκατον μέροσ ἀναιρεῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 10 1:2)
ἆρά γε πράωσ καὶ μετρίωσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 11:12)
ὅλωσ δὲ οὐχ ὁρῶ περὶ ὅτου πολεμήσομεν, εἰ μήτε τούτοισ μήτε ἐκείνοισ ὑπομενοῦμεν περὶ ἀναιρέσεωσ, ἢ καθεδούμεθα ἐν μεταιχμίῳ φειδόμενοι τῶν ἀντιπάλων, ἐξὸν ὅλωσ φεύγειν τὸ δοκεῖν ἢ τούτουσ ἢ ’κείνουσ κακοῦν, μηδὲν πρὸσ ὀργὴν ἀποφηναμένουσ τοῖσ πρέσβεσιν, ἀλλ’ οὑτωσὶ πράωσ καὶ μετρίωσ ἀμφοτέροισ εἶναι, καὶ εἰ μὲν ἐπ’ ἄλλουσ ἐκάλουν, ὑπακοῦσαι ῥᾳδίωσ ἂν, ἐπ’ ἀλλήλουσ δὲ καλούντων οὐκ ἐθέλειν παρεῖναι, οὐ τὸ εὖ ποιῆσαι τοὺσ ἑτέρουσ φεύγοντεσ, ἀλλὰ τὸ ὁποτέρουσ κακῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 12:11)
εἰ μὴ τοῦτό τισ εἴποι, ὡσ ὑπὲρ μὲν ὑμῶν αὐτῶν πράωσ οἴσετε, ὑπὲρ δ’ ἐκείνου μνησικακήσετε, καὶ ταῦτ’ ἐν οἷσ ὑμεῖσ, οὐκ ἐκεῖνοσ, ὕβρισθε, εἴ γε δεῖ τι τούτων εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 7:5)
ὅτε δέ ἐστι τοσαῦτα ἑκάστοισ ἐφ’ οἷσ ὑπάρχει φιλοτιμεῖσθαι καὶ οὐδὲν ἔλαττον ἀνάγκη φρονεῖν ἀρετῇ χρωμένουσ εἰσ ἀλλήλουσ, οὐχ ὁρῶ τίν’ ἔχει λόγον ἡ διαφορὰ, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον εἴποιμ’ ἂν ἅπαν τούτου, βουλομένων μὲν εἶναι σώζειν τὴν ἑαυτῶν φιλοτιμίαν, πράωσ τοῖσ ἄλλοισ ὁμιλεῖν, ἐπηρεαζόντων δὲ τοῖσ ὑπάρχουσιν εἰσ ἔριν καὶ φιλονεικίαν ἐξάγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 7:11)
ὁ δέ πωσ μάλα πρᾴωσ καὶ σωφρόνωσ καὶ ἀξίωσ ἑαυτοῦ τὴν μὲν δεινότητα εἰσ τὸν Αἰσχίνην ἔτρεψε, τοῖσ δ’ ἀνδράσι τὴν εὐφημίαν ἐτήρησε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 151:1)
ὅπωσ δὲ, ἀκούσει πρᾴωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 5:5)
τοῦτο δ’ ἄρ’ ἐστι καθόλου μᾶλλον, ἐπειδὴ ἔστι σωφρόνωσ μὲν ταλαιπώρωσ δὲ ζῆν, ἀλλὰ βελτίων ὁρ́οσ τὸ σωφρόνωσ καὶ ἐλευθερίωσ χωρὶσ γὰρ ἑκατέρῳ τῷ μὲν τὸ τρυφᾶν ἀκολουθήσει, τῷ δὲ τὸ ἐπιπόνωσ, ἐπεὶ μόναι γ’ εἰσὶν ἕξεισ αἱρεταὶ περὶ τὴν τῆσ οὐσίασ χρῆσιν αὗται, οἱο͂ν οὐσίᾳ πράωσ μὲν ἢ ἀνδρείωσ χρῆσθαι οὐκ ἔστιν, σωφρόνωσ δὲ καὶ ἐλευθερίωσ ἔστιν, ὥστε καὶ τὰσ ἕξεισ ἀναγκαῖον περὶ αὐτὴν εἶναι ταύτασ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 109:2)
οὐ γὰρ ταὐτὰ φαίνεται φιλοῦσι καὶ μισοῦσιν, οὐδ’ ὀργιζομένοισ καὶ πράωσ ἔχουσιν, ἀλλ’ ἢ τὸ παράπαν ἕτερα ἢ κατὰ μέγεθοσ ἕτερα·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 4:2)
ἐπεὶ δὲ τὸ ὀργίζεσθαι ἐναντίον τῷ πραύ̈νεσθαι καὶ ὀργὴ πραότητι, ληπτέον πῶσ ἔχοντεσ πρᾶοί εἰσι καὶ πρὸσ τίνασ πράωσ ἔχουσι καὶ διὰ τίνων πραύ̈νονται.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 3 1:1)
κακαὶ δὲ καὶ ὅσαι λυθεῖσαι τοῦ δεσμοῦ ἐν χωρίῳ οὐκ ἐπανίασιν ἐπὶ τὸν ἄγοντα ἀνακαλούμεναι, ἀλλ̓ ἀποσκιρτῶσιν, καὶ ἢν μὲν πράωσ μετακαλῇσ, καταφρονοῦσιν, ἢν δὲ σὺν ἀπειλῇ, δειμαίνουσαι οὐ προσίασιν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 7 4:1)
"ὁ Πλάτων δὲ παρὼν καὶ μάλα πρᾴωσ, οὐδὲν ὀρινθείσ, ἐπέταξ’ αὐτοῖσ πάλιν ἐξ ἀρχῆσ τὴν κολοκύντην ἀφορίζεσθαι τίνοσ ἐστὶ γένουσ, οἱ δὲ διῄρουν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5253)
Σωσικράτησ δὲ Φιλαδέλφοισ ἐπὶ πλοίου, λεπτὴ δὲ κυρτοῖσ ἐγγελῶσα κύμασιν αὔρα, κόρη Σκίρωνοσ,2 ἡσύχῳ ποδὶ προσῆγε πρᾴωσ καὶ καλῶσ τὸν κάνθαρον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 481)
τελευταῖον δὲ πρᾴωσ χλιαρὸν γενόμενον κοίλοισ προσφέρου τοῖσ μύστροισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 100 4:3)
ἐξέτασον τοίνυν παρ’ ἄλληλα τὰ σοὶ κἀμοὶ βεβιωμένα, πράωσ, μὴ πικρῶσ, Αἰσχίνη·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 378:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION