Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ τοίνυν καίπερ ὁμολογουμένου τοῦ πράγματοσ, ἐπειδὴ ἐν δικαστηρίῳ ἐσμέν, γέγραφα μαρτυρίαν τῷ Μισγόλᾳ ἀληθῆ μέν, οὐκ ἀπαίδευτον δέ, ὥσ γ’ ἐμαυτὸν πείθω.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 451)
οὐκοῦν ἄτοπον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰ μηδὲν μὲν ἐμοῦ λέγοντοσ αὐτοὶ βοᾶτε τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἔργων ὧν σύνιστε τούτῳ, ἐμοῦ δὲ λὲγοντοσ ἐπιλέλησθε, καὶ μὴ γενομένησ μὲν κρίσεωσ περὶ τοῦ πράγματοσ ἑάλω ἄν, γεγονότοσ δὲ ἐλέγχου ἀποφεύξεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 852)
ἔστιν οὖν ὅστισ ἂν ἐμαρτύρησεν, ἢ κατήγοροσ ὃσ ἐνεχείρησ’ ἂν τοιαύτην ποιεῖσθαι τὴν ἀπόδειξιν τοῦ πράγματοσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 881)
ἔτι δὲ τοὺσ καταισχύνοντασ αὑτοὺσ μισθούσ φησι πράττεσθαι τοῦ πράγματοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 944)
μετὰ ταῦτα ἤδη διεξῄει περὶ τοῦ πράγματοσ καὶ μάλα εἰδότωσ καὶ σαφῶσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1116)
πεμφθεὶσ γὰρ ὑφ’ ὑμῶν ἐξεταστὴσ τῶν ἐν Ἐρετρίᾳ ξένων, μόνοσ τῶν ἐξεταστῶν ὡμολόγει λαβεῖν ἀργύριον, καὶ οὐ περὶ τοῦ πράγματοσ ἀπελογεῖτο, ἀλλ’ εὐθὺσ περὶ τοῦ τιμήματοσ ἱκέτευεν ὁμολογῶν ἀδικεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1133)
εἰ δὲ Τίμαρχοσ ὡραῖοσ ἐγένετο καὶ σκώπτεται τῇ τοῦ πράγματοσ διαβολῇ καὶ μὴ τοῖσ αὑτοῦ ἔργοισ, οὐ δήπου διὰ τοῦτ’ αὐτόν φησι δεῖν συμφορᾷ περιπεσεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1263)
καὶ τὸ τελευταῖον, ὡσ ἀπαγγέλλουσί τινέσ μοι, εἰσ γέλωτα καὶ λῆρόν τινα προτρεπόμενοσ ὑμᾶσ, ἐπιδείξεσθαί μου φησὶν ὅσα πεποίηκα ἐρωτικὰ εἴσ τινασ ποιήματα, καὶ λοιδοριῶν τινων καὶ πληγῶν ἐκ τοῦ πράγματοσ, αἳ περὶ ἐμὲ γεγένηνται, μαρτυρίασ φησὶ παρέξεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1352)
ἐγὼ δὲ οὔτε ἔρωτα δίκαιον ψέγω, οὔτε τοὺσ κάλλει διαφέροντάσ φημι πεπορνεῦσθαι, οὔτ’ αὐτὸσ ἐξαρνοῦμαι μὴ οὐ γεγονέναι τ’ ἐρωτικόσ, καὶ ἔτι καὶ νῦν εἶναι, τάσ τε ἐκ τοῦ πράγματοσ γιγνομένασ πρὸσ ἑτέρουσ φιλονικίασ καὶ μάχασ οὐκ ἀρνοῦμαι μὴ οὐχὶ συμβεβηκέναι μοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1361)
καὶ ταῖσ μὲν ὑπὲρ τοῦ πράγματοσ κακοηθείαισ λεγομέναισ ἧττον ἄν τισ ἀγανακτήσειεν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1662)
ὅλωσ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ ἔξωθεν τοῦ πράγματοσ ἀπολογίασ μὴ προσδέχεσθε, πρῶτον μὲν τῶν ὁρ́κων ἕνεκα οὓσ ὠμόσατε, δεύτερον δὲ ὑπὲρ τοῦ μὴ παρακρουσθῆναι ὑπὸ ἀνθρώπου τεχνίτου λόγων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1701)
ἀλλ’ ὥσπερ ἐν ταῖσ ἱπποδρομίαισ εἰσ τὸν τοῦ πράγματοσ αὐτὸν δρόμον εἰσελαύνετε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1762)
σκέψασθε δὴ πράγματοσ μεγάλου κλοπὴν καὶ δεινὴν ἀναισχυντίαν τἀνθρώπου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 573)
ὅτι δὲ οὐ κακῶσ στοχάζομαι περὶ τοῦ πράγματοσ, μεγάλα τούτων ὑμῖν σημεῖα δείξω.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1034)
πέρασ δὲ τοῦ πράγματοσ, ἐψηφίσαντο οἱ συμπρέσβεισ, κατ’ ἄνδρα ἐπερωτώμενοι ἕκαστον ἡμῶν ὅ τι νομίζοι συμφέρειν, τοῦτο λέγειν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1073)

SEARCH

MENU NAVIGATION