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ποιήσομαι δὲ οὐ χωρὶσ ὑπὲρ ἑκάστησ ἰδέασ τὸν λόγον, ὑποτάττων αὐταῖσ τὴν Θουκυδίδου λέξιν, ἀλλὰ κατὰ περιοχάσ τινασ καὶ τόπουσ, μέρη λαμβάνων τῆσ τε διηγήσεωσ καὶ τῶν ῥητορειῶν καὶ παρατιθεὶσ τοῖσ τε
πραγματικοῖσ
καὶ τοῖσ λεκτικοῖσ κατορθώμασιν ἢ ἁμαρτήμασι τὰσ αἰτίασ, δι’ ἃσ τοιαῦτά ἐστι·
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 252)
πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδησ, ἔν τε τοῖσ
πραγματικοῖσ
συναγωνιστὴσ κἀν τοῖσ κατὰ μέροσ σύμβουλοσ, ἡδὺσ δὲ κἀν ταῖσ ἀνέσεσι καὶ μόνοσ ἁπάντων κοινωνὸσ ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν, ἡδέων δὲ διὰ τὴν τιμήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 28:1)
ἢ ταυτὶ μὲν εἰσ τὴν τῶν ἑώλων καὶ ψυχρῶν ἀγορὰν βούλει παρῶμεν, ἐν δὲ τοῖσ ὡσ ἔνι μάλιστα
πραγματικοῖσ
καὶ μετὰ σπουδῆσ λεγομένοισ ποιησώμεθα τοῦ λόγου τὸν ἐξετασμόν;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 3 4:3)
ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὰσ τῶν πολιτευμάτων διορθώσεισ καὶ κατασκευὰσ μεγάλα συμβάλλεσθαι τοῖσ φιλομαθοῦσι καὶ
πραγματικοῖσ
τῶν ἀνδρῶν.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 118 12:1)
νομίζοντεσ οὐ μόνον πρὸσ τὴν τῆσ ἱστορίασ σύνταξιν οἰκείαν εἶναι τὴν περὶ αὐτῆσ ἐξήγησιν, ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὰσ τῶν πολιτευμάτων διορθώσεισ καὶ κατασκευὰσ μεγάλα συμβάλλεσθαι τοῖσ φιλομαθοῦσι καὶ
πραγματικοῖσ
τῶν ἀνδρῶν [].
(폴리비오스, Histories, book 6, i. ex prooemio 5:1)
Ἐν δὲ τῷ καιρῷ τούτῳ φασὶ Μάγωνα τὸν Βρέττιον χρήσασθαι λόγοισ ἀνδρώδεσι καὶ
πραγματικοῖσ
.
(폴리비오스, Histories, book 36, chapter 5 1:1)
καὶ ὑμῖν δὲ λέγεται ὅπωσ πᾶσι τοῖσ ἱερεῦσι καὶ τοῖσ Λευίταισ καὶ ἱεροψάλταισ καὶ θυρωροῖσ καὶ ἱεροδούλοισ καὶ
πραγματικοῖσ
τοῦ ἱεροῦ τούτου μηδὲ μία φορολογία μηδὲ ἄλλη ἐπιβουλὴ γίνηται, καὶ μηδένα ἔχειν ἐξουσίαν ἐπιβαλεῖν τι τούτοισ.
(70인역 성경, 에즈라기 8:22)
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