Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ κοινότατοσ μὲν ὁ τρόποσ τῆσ φιλανθρωπίασ αὐτοῦ πρὸσ ἅπαν τὸ ὑπήκοον καὶ τοὺσ ἐπὶ πάσησ προφάσεωσ ἐντυγχάνοντασ, ἡ δὲ τοῦ σχήματοσ αὐτοῦ πραότησ ὡσ φιλάνθρωποσ καὶ τῆσ διαλέκτου τὸ εὔκρατον καὶ τὸ μηδὲν δεῖν ἕνεκα τῆσ προσόδου πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ ὑπάρχειν ὥσπερ εἴσω περιρραντηρίων παριέναι τοῖσ τι καὶ μικρὸν συνειδόσιν ἑαυτοῖσ ἀγαθὸν, πῶσ οὐ πάσησ ἐπέκεινα πραότητοσ καὶ φιλανθρωπίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 7:7)
οὗτοσ ὁ τῶν πόλεων ὡσ ἀληθῶσ κόσμοσ οἰκεῖοσ, οὗτοσ καὶ ἄνδρα ἰδίᾳ καὶ πόλιν σώζει, τοῦτον οὐδὲν δεῖ πρίασθαι χρημάτων δαπάνησ οὐδὲ χρόνων τριβῆσ οὐδ’ ὑπηρετῶν, οὐδὲ μηχανήματα ἱστάντασ πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ αὐτόν τινα ἕκαστον ἑαυτὸν δεῖ πεῖσαι προελέσθαι τὰ βελτίω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 11:3)
αὐτόσ τε γὰρ τοῦ πλείονοσ τοσοῦτον ὑπερεῖδεν, ὅσον πλεῖστον ἐξῆν, τῇ τε πόλει συνεβούλευε μήτ’ ἀρχὴν ἐπικτᾶσθαι μήτ’ ἔξω τῶν ἀναγκαίων μηδὲν πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ ἡσυχαζούσῃ τὸν πόλεμον διαφέρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 8:6)
τὸν μὲν γὰρ ἃ ἤκουσεν εἰκὸσ λέγειν, ἢ ὅτι ἐγγυτάτω ἐκείνων, ὁ δὲ τῆσ φύσεωσ οἶμαι κέχρηται τῇ περιουσίᾳ, ὥσπερ καὶ ἄλλα μυρία δή που διεξέρχεται ἐπὶ τῷ Σωκράτουσ ὀνόματι, περὶ ὧν ὁμολογεῖται μηδὲν ἐκεῖνον πραγματεύεσθαι, δίκαια μὲν οἶμαι ποιῶν κατ’ αὐτό γε τοῦτο καὶ ἀνδρὸσ ἀρίστου, τὸ τὸν διδάσκαλον ἀξιοῦν κοσμεῖν, πλήν γε ὅτι καὶ τὸ μηδ’ ἄλλουσ τῶν οὐκ ἀξίων καταισχύνειν ἐθέλειν προσεῖναι προσήκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 109:7)
ἑτέρωθι τοίνυν καλλωπιζόμενοσ παρ’ ὅσοισ εὐδοκιμεῖ τοσαῦτα καὶ τοιαῦτα ἔθνη καταλέγει ὥστ’ ἔτι νῦν τοὺσ ἀθλίουσ γραμματιστὰσ ζητεῖν οὗ γῆσ ταῦτ’ εἶναι, λυσιτελεῖν δ’ αὐτοῖσ καὶ μακρὰν, ὡσ ἐοίκεν, ἀπελθεῖν ὁδὸν μᾶλλον ἢ περὶ τῶν Σκιαπόδων ἀνήνυτα πραγματεύεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 14:3)
πραγματεύεσθαι δὲ μηδὲν εἰσ αὐτὴν ἔξω τῶν λόγων αὐτῶν καὶ τῆσ περὶ τὸν βίον ὀρθότητοσ συμφώνου τούτοισ, ἀλλ’ εἰ μέν τισ εἰσ ταῦτα ὁρῶν βούλοιτο θαυμάζειν, εἰ δὲ μὴ, χαίρειν ἐᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 6:12)
ἐπιστήμαισ ὁρῶμεν ὂν αἴτιον, δι’ ὃ καὶ πᾶσ νοῦσ καὶ πᾶσα φύσισ ποιεῖ, οὐδὲ ταύτησ τῆσ αἰτίασ, ἥν φαμεν εἶναι μίαν τῶν ἀρχῶν, οὐθὲν ἅπτεται τὰ εἴδη, ἀλλὰ γέγονε τὰ μαθήματα τοῖσ νῦν ἡ φιλοσοφία, φασκόντων ἄλλων χάριν αὐτὰ δεῖν πραγματεύεσθαι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 229:1)
εἰ δ’ αὖ μὴ ἔστιν ὡσ λέγουσι, περὶ ποῖα θετέον πραγματεύεσθαι τὸν μαθηματικόν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 10:2)
καὶ γὰρ ἄτοπον τὸ τέλοσ εἶναι παιδιάν, καὶ πραγματεύεσθαι καὶ κακοπαθεῖν τὸν βίον ἅπαντα τοῦ παίζειν χάριν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 81:3)
πρὸσ ὃ καὶ μόνον πειρᾶσθαί φαμεν πραγματεύεσθαι τοὺσ νῦν τεχνολογοῦντασ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 5:3)
τοῦτο δ’ ἐστὶν οὐ μόνον ἀπορίασ ἀνθρωπίνησ τεκμήριον, ἀλλὰ καὶ ἀσχολίασ τῆσ ἐπὶ τὸ πραγματεύεσθαι·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 4:3)
"προστετάχαμεν δὲ καὶ περὶ τούτων καὶ τῶν λοιπῶν Πολυπέρχοντι πραγματεύεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 56 1:14)
ὅτε μὲν γάρ τισ ἴδοι τὴν περὶ τὰσ ναῦσ σπουδήν, ἐνόμιζε περὶ ταύτασ ἅπαντασ πραγματεύεσθαι τοὺσ Σικελιώτασ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 43 1:2)
θύω τε θεοῖσ οἷσ θύειν μοι νομίζεται δίκαιον ἡγούμενοσ παρὰ πολλῶν ἐμαυτῷ πραγματεύεσθαι τὴν ἀλήθειαν, καὶ οὐχ ὥσπερ ἐν τυραννίδι ζῆν τὴν ὅλην ἐξ ἑνὸσ ἐλπίδα τοῦ βίου παντὸσ ἀνηρτηκότα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 187:1)
Τοιαῦτα λέγων καὶ παράπαν ἐμφαίνων τὸ τῆσ ψυχῆσ ἐλευθέριον οὐ μετρίωσ ἐπεσπᾶτο τὸν Καίσαρα φιλότιμον ὄντα καὶ λαμπρόν, ὥστ’ αὐτῷ τὰσ τῶν ἐγκλημάτων αἰτίασ σύστασιν ἤδη τῆσ πρὸσ ἐκεῖνον εὐνοίασ πραγματεύεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 234:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION