헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὴ τοίνυν ἀπηγγέλλομεν τὴν πρεσβείαν ἐν τῷ δήμῳ, εἶπε παρελθὼν πρῶτοσ ἡμῶν Κτησιφῶν ἄλλουσ τέ τινασ λόγουσ καὶ τοὺσ πρὸσ Δημοσθένην αὐτῷ συγκειμένουσ ἐρεῖν, περί τε τῆσ ἐντεύξεωσ τῆσ Φιλίππου καὶ τῆσ ἰδέασ αὐτοῦ καὶ τῆσ ἐν τοῖσ πότοισ ἐπιδεξιότητοσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 47 1:1)
, μέχρι τοῦ ἑξῆσ ἔτουσ αὐτοὶ μὲν αὖθισ ἐπῄεσαν σὺν πλέονι μᾶλλον καταφρονήσει, ὁ δὲ Σερτώριοσ βλάπτοντοσ ἤδη θεοῦ τὸν μὲν ἐπὶ τοῖσ πράγμασι πόνον ἑκὼν μεθίει, τὰ πολλὰ δ’ ἦν ἐπὶ τρυφῆσ, γυναιξὶ καὶ κώμοισ καὶ πότοισ σχολάζων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 7:5)
ἀλλὰ τοῦ τοιούτουσ γενέσθαι αὐτοὶ αἴτιοι ζῶντεσ ἀνειμένωσ, καὶ τοῦ ἀδίκουσ ἢ ἀκολάστουσ εἶναι, οἳ μὲν κακουργοῦντεσ, οἳ δὲ ἐν πότοισ καὶ τοῖσ τοιούτοισ διάγοντεσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 69:3)
οὐ πάνυ δὲ χαίρουσι τούτοισ, ἢ οὐχ οἵ γε ἀκόλαστοι, ἀλλὰ τῇ ἀπολαύσει, ἣ γίνεται πᾶσα δι’ ἁφῆσ καὶ ἐν σιτίοισ καὶ ἐν ποτοῖσ καὶ τοῖσ ἀφροδισίοισ λεγομένοισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 143:4)
‐ ὁ Μνησίθεοσ δ’ ἔφη τὸν οἶνον τοὺσ θεοὺσ θνητοῖσ καταδεῖξαι τοῖσ μὲν ὀρθῶσ χρωμένοισ ἀγαθὸν μέγιστον, τοῖσ δ’ ἀτάκτωσ τοὔμπαλιν, τροφήν τε γὰρ δίδωσι τοῖσι χρωμένοισ ἰσχύν τε ταῖσ ψυχαῖσι καὶ τοῖσ σώμασιν εἰσ τὴν ἰατρικήν τε χρησιμώτατον καὶ τοῖσ ποτοῖσ γὰρ φαρμάκοισ κεράννυται καὶ τοῖσιν ἑλκωθεῖσιν ὠφελίαν ἔχει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 2 2:4)
αὔξει γὰρ καὶ τρέφει μεγαλύνει τε τὴν ψυχὴν ἡ ἐν τοῖσ πότοισ διατριβή, ἀναζωπυροῦσα καὶ ἀνεγείρουσα μετὰ φρονήσεωσ τὸν ἑκάστου νοῦν, ὥσ φησιν ὁ Πίνδαροσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 21 1:1)
"περὶ δὲ Θετταλῶν λέγων ἐν τῇ τετάρτῃ φησὶν ὅτι ζῶσιν οἱ μὲν σὺν ταῖσ ὀρχηστρίσιν καὶ ταῖσ αὐλητρίσιν διατρίβοντεσ, οἱ δ’ ἐν κύβοισ καὶ πότοισ καὶ ταῖσ τοιαύταισ ἀκολασίαισ διημερεύοντεσ, καὶ μᾶλλον σπουδάζουσιν ὅπωσ ὄψων παντοδαπῶν τὰσ τραπέζασ παραθήσονται πλήρεισ ἢ τὸν αὑτῶν βίον ὅπωσ παρασχήσονται κεκοσμημένον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:106)
"καὶ γὰρ αὐτοὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἔζων, ὥστε τοὺσ μὲν νέουσ ἐν τοῖσ αὐλητριδίοισ καὶ παρὰ ταῖσ ἑταίραισ διατρίβειν, τοὺσ δὲ μικρὸν ἐκείνων πρεσβυτέρουσ ἐν πότοισ καὶ κύβοισ καὶ ταῖσ τοιαύταισ ἀσωτίαισ, τὸν δὲ δῆμον ἅπαντα πλείω καταναλίσκειν εἰσ τὰσ κοινὰσ ἑστιάσεισ καὶ κρεανομίασ ἤπερ εἰσ τὴν τῆσ πόλεωσ διοίκησιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:193)
"γενόμενοσ γοῦν τῆσ Ἑλλάδοσ σχεδὸν ἁπάσησ κύριοσ ἐν οὐδεμιᾷ φανήσεται τῶν πόλεων οὔτε πρὸσ τὰσ ἀφροδισίουσ ἡδονὰσ ὁρμήσασ οὔτε μέθαισ καὶ πότοισ ἀκαίροισ χρησάμενοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 61 1:6)
οἱ δὲ βουλόμενοι σωφρονικοὶ εἶναι σφόδρα μέχρι τινὸσ διατηροῦσιν ἐν τοῖσ πότοισ τὸ τοιοῦτον εἶθ’ ὅταν παρεισδυῇ τὸ οἰνάριον, τὴν πᾶσαν ἀσχημοσύνην ἐπιδείκνυνται·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 86 1:5)
"εἶθ’ ὕστερον πωλουμένησ τῆσ αὐλητρίδοσ, καθάπερ ἔθοσ ἐστὶν ἐν τοῖσ πότοισ γίνεσθαι, ἐν τῷ ἀγοράζειν πάνυ νεανικὸσ ἦν καὶ τῷ πωλοῦντι, ἄλλῳ τινὶ θᾶττον προσθέντι, ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 86 1:13)
πρὸσ θεῶν, φίλοι, ποία ἡδονή, μᾶλλον δ’ ὑοσαλακωνία θαἰμάτια μολύνεσθαι, ἐξὸν ταῖσ χερσίν, ὥσπερ ἡμεῖσ νῦν ποιοῦμεν, ἀρυσαμένουσ ἀλείφεσθαι πᾶν τὸ σῶμα καὶ μάλιστα τὴν κεφαλήν, φησὶν γὰρ ὁ Φιλωνίδησ ἐν τῷ περὶ Μύρων καὶ Στεφάνων τὴν ἀφορμὴν τοῦ τὴν κεφαλὴν ἐν τοῖσ πότοισ λιπαίνειν ἐντεῦθεν γενέσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 451)
"ὁ τύραννοσ οὐδὲ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ πιστεύων διάγει, ἀλλὰ καὶ τούτων ἀντὶ τοῦ ἀπάρχεσθαι θεοῖσ τοῖσ διακονοῦσι πρῶτον κελεύουσιν ἀπογεύεσθαι διὰ τὸ ἀπιστεῖν μὴ καὶ ἐν τούτοισ κακόν τι φάγωσιν ἢ πίωσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 71 4:1)
"Φίλιπποσ τοὺσ μὲν κοσμίουσ τὰ ἤθη καὶ τοὺσ τῶν ἰδίων ἐπιμελουμένουσ ἀπεδοκίμαζε, τοὺσ δὲ πολυτελεῖσ καὶ ζῶντασ ἐν κύβοισ καὶ πότοισ ἐπαινῶν ἐτίμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 772)
κατασείειν δ’ ἔλεγον ἐπὶ τῶν ἐν τοῖσ πότοισ προπινόντων, τὴν μεταφορὰν λαμβάνοντεσ ἀπὸ τῶν τοὺσ καρποὺσ κατασειόντων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 36 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION