Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ποτέρωσ δ’ ἂν ἄμεινον ὦ πρὸσ Διὸσ αὐτὸν ἐφ’ ὑμᾶσ ἐλθεῖν οἰέσθε καὶ προθυμότερον, πότερον εὐθενούντων ἡμῶν καὶ τὴν τάξιν ἐχόντων ἥνπερ νῦν, ἢ μόνων ὑμῶν λειφθέντων καὶ μηδενὸσ ὄντοσ ἀφ’ ἡμῶν φόβου τῷ τι νεωτερίζειν ἐπιχειροῦντι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας 11:4)
ἑλοῦ δὴ ποτέρωσ ἐμὲ συκοφαντεῖσ, πότερον τοῦτο λέγων, ὡσ ἐμοὶ τούτων οὐχὶ προσῆκε τῶν λόγων οὓσ ἄν τισ εἴποι συνειδὼσ ἑαυτῷ τι πλέον τῶν ἀκροατῶν, ἢ καθάπαξ οὐκ ἐῶν οὐδὲν ὁτιοῦν παρρησιάζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 12:14)
ἐπ’ αὐτοῖσ τοίνυν οἷσ παρεφθεγξάμην ποτέρωσ διετέθησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 24:10)
πρῶτον μὲν, εἰ βούλει, τοὺσ τῶν πολέμων ἀγωνιστὰσ ἐνθυμηθῶμεν, ποτέρωσ ἂν μᾶλλον αὐτοί τε σώζοιντο καὶ τοὺσ ἀντιτεταγμένουσ τρέποιντο καὶ χειροῖντο, πότερον βεβαίοισ καὶ ὑγιέσι καὶ στεγανοῖσ τοῖσ ὅπλοισ χρώμενοι, ἢ τὸ μὲν ξίφοσ καττιτέρου φέροντεσ, φλοιῷ δὲ τὸν θώρακα πεποιημένον, τὸ δ’ αὖ δόρυ σύκινον, καὶ κράνοσ δὴ καὶ ἀσπίδα ὡσ ἀπὸ τούτων εἰκάσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 6:5)
πάλιν αὐτὴν, εἰ βούλει, τὴν μάχην ποτέρωσ ἄμεινον ποιοῦνται, τὴν τάξιν φυλάττοντεσ καὶ συνεστηκότεσ καὶ ἀλλήλουσ τε ὡσ δυνατὸν μάλιστα αἰδούμενοι καὶ τοῖσ παραγγέλμασιν ἐμμένοντεσ, ἢ τούτων μὲν ἁπάντων ὑπεριδόντεσ, τοῦ δ’ ἐν τῷ παραχρῆμα δοκοῦντοσ γλυκέοσ εἶναι ἡττηθέντεσ, τὰσ δὲ ἀσπίδασ ὁμοῦ τῇ πρώτῃ σάλπιγγι ῥίψαντεσ, νόμον δὲ καὶ τάξιν καὶ κόσμον ὥσπερ ὕθλον τινὰ καὶ φλυαρίαν κρίναντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 7:2)
ποτέρωσ δ’ ἂν ἦσθα καλλίων καὶ πιστεύεσθαι ἀξιώτεροσ, πότερον καθάπαξ τὰσ δωρεὰσ συνιστὰσ καὶ πᾶσιν ἀνθρώποισ κατὰ τοῦτο ξυμβαίνων, ἢ ταύτασ ἐκ μέρουσ μὲν συνιστὰσ, ἐκ μέρουσ δὲ διαβάλλων, καὶ τοῖσ μὲν εἰσ ἅπαν ἀπαγορεύων, τοῖσ δὲ συγχωρῶν, καὶ οὐ μόνον οὐδέτερον τούτων διὰ θάτερον βεβαιῶν, ἀλλὰ καὶ τῇ κοινῇ περὶ τούτων ἐναντιούμενοσ ψήφῳ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 79:4)
καὶ ἔχει δὴ ἀπορίαν ποτέρωσ δεῖ κρίνειν τὸ δίκαιον, πότερα πρὸσ τὸ πρᾶγμα βλέποντα τὸ ὑπηρετηθὲν, πόσον, ἢ ποῖον ἦν τῷ πεπονθότι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 195:3)
ἐπισκεπτέον δὲ καὶ ποτέρωσ ἔχει ἡ τοῦ ὅλου φύσισ τὸ ἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον, πότερον κεχωρισμένον τι καὶ αὐτὸ καθ’ αὑτό, ἢ τὴν τάξιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 127:1)
πρῶτον μὲν οὖν σκεπτέον εἰ συμβληταὶ αἱ μονάδεσ ἢ ἀσύμβλητοι, καὶ εἰ ἀσύμβλητοι, ποτέρωσ ὧνπερ διείλομεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 102:1)
ποτέρωσ οὖν τὸ ἓν ἀρχή;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 183:2)
ἡ μὲν οὖν ἀπορία αὕτη, ποτέρωσ δεῖ λέγειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 99:1)
καὶ ἐπεὶ τὸ ἐκ τινῶν εἶναι ἔστι μὲν ὡσ ἐνυπαρχόντων ἔστι δὲ ὡσ οὔ, ποτέρωσ ὁ ἀριθμόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 112:5)
ἀλλ’ ὁμολογοῦντεσ περὶ τοῦ πράγματοσ, περὶ δὲ τοῦ ποτέρωσ δίκαιον ἀμφισβητοῦσιν ὁ δ’ ἐπιβουλεύσασ οὐκ ἀγνοεῖ, ὥστε ὃ μὲν οἰέται ἀδικεῖσθαι, ὃ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 114:1)
διαφέρει δὲ οὐ μικρὸν ποτέρωσ ἔχει τὸ ἀληθέσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 29:2)
εἰ δὲ πρότερον ὢν τοιοῦτοσ ὕστερον κατωπτεύθη, ποτέρωσ ἂν οἰέσθε μᾶλλον παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν εὐδοκιμῆσαι καὶ ποτέρωσ ἂν τοὺσ εὖ βουλομένουσ ὑμᾶσ ποιεῖν προκαλέσασθαι, τὴν κρίσιν ἀνάδικον ποιήσαντεσ ἢ τοῖσ ἅπαξ δεδογμένοισ ἐμμείναντεσ;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΣ. 57:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION