Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκεῖνοι μέν γε ᾐσχύνοντο ἔξω τὴν χεῖρα ἔχοντεσ λέγειν, οὑτοσὶ δὲ οὐ πάλαι, ἀλλὰ πρώην ποτὲ ῥίψασ θοἰμάτιον γυμνὸσ ἐπαγκρατίαζεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οὕτω κακῶσ καὶ αἰσχρῶσ διακείμενοσ τὸ σῶμα ὑπὸ μέθησ καὶ βδελυρίασ, ὥστε τούσ γε εὖ φρονοῦντασ ἐγκαλύψασθαι, αἰσχυνθέντασ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, εἰ τοιούτοισ συμβούλοισ χρώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 262)
ὅτι εἴ τισ, οὓσ ἐξ ἴσου δεῖ τιμᾶν τοῖσ θεοῖσ, εἰσ τούτουσ ἐστὶ φαῦλοσ, τί ποτε, φησίν, ὑπ’ αὐτοῦ πείσονται οἱ ἀλλότριοι καὶ ἡ πόλισ ὅλη;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 2810)
τί δή ποτε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 292)
ἐμοὶ ἐγένετο ἐν συνηθείᾳ Τίμαρχοσ ὁ ἐπὶ τοῦ Εὐθυδίκου ἰατρείου ποτὲ καθεζόμενοσ, καὶ κατὰ τὴν γνῶσίν μου τὴν πρότερον αὐτὸν πολυωρῶν εἰσ τὴν νῦν οὐ διέλιπον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 50 1:2)
προϊόντοσ δὲ τοῦ χρόνου ἐπέτρεψαν διαγνῶναι τὸ πρᾶγμα Διοπείθει τῷ Σουνιεῖ, δημότῃ τε ὄντι τοῦ Ἡγησάνδρου, καὶ ἤδη ποτὲ καὶ χρησαμένῳ, ὅτ’ ἦν ἐν ἡλικίᾳ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 632)
μὴ οὖν, ὅπου ποτὲ ἔπραττεσ, ἐρώτα, ἀλλ’ ὡσ οὐ πεποίηκασ, τοῦτο ἀπολογοῦ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1246)
ὡσ γὰρ τὰσ ἐμὰσ εὐθύνασ βλάπτων, ἃσ ὑπὲρ τῆσ πρεσβείασ μέλλω διδόναι, φησί με, ὅτ’ αὐτὸσ πρώην ὑπὲρ τοῦ παιδὸσ Ἀλεξάνδρου διεξῄει, ὡσ ἔν τῳ πότῳ ἡμῶν κιθαρίζοι καὶ λέγοι ῥήσεισ τινὰσ καὶ ἀντικρούσεισ πρὸσ ἕτερον παῖδα, καὶ περὶ τούτων ἃ δή ποτε αὐτὸσ ἐτύγχανε γιγνώσκων πρὸσ τὴν βουλὴν ἀπεφήνατο, οὐχ ὡσ συμπρεσβευτήν, ἀλλ’ ὡσ συγγενῆ τοῖσ εἰσ τὸν παῖδα σκώμμασιν ἀγανακτῆσαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1681)
τούτῳ γὰρ παρίασιν ἐκ τριῶν εἰδῶν συνήγοροι, οἱ μὲν ταῖσ καθ’ ἡμέραν δαπάναισ ἀνηλωκότεσ τὰσ πατρῴασ οὐσίασ, οἱ δὲ ταῖσ ἡλικίαισ καὶ τοῖσ ἑαυτῶν σώμασιν οὐ καλῶσ κεχρημένοι, καὶ δεδιότεσ οὐ περὶ Τιμάρχου, ἀλλὰ περὶ ἑαυτῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων μή ποτε εἰσ κρίσιν καταστῶσιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1941)
ἡμεῖσ δέ, οἷσ ἱερὰ καὶ τάφοι προγόνων ὑπάρχουσιν ἐν τῇ πατρίδι, καὶ διατριβαὶ καὶ συνήθειαι μεθ’ ὑμῶν ἐλευθέριοι, καὶ γάμοι κατὰ τοὺσ νόμουσ καὶ κηδεσταὶ καὶ τέκνα, Ἀθήνησι μὲν ἦμεν ἄξιοι τῆσ ὑμετέρασ πίστεωσ, οὐ γὰρ ἄν ποτε ἡμᾶσ εἵλεσθε, ἐλθόντεσ δ’ εἰσ Μακεδονίαν ἐξαίφνησ ἐγενόμεθα προδόται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 231)
ποῦ γὰρ ἢ πότε αὐτῶν ἢ πρὸσ τίνασ, παραλιπὼν τήνδε τὴν ἡμέραν, μνησθήσομαι;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1673)
ᾐσχύνοντο γὰρ οἶμαι οἱ δικασταί, εἰ φανήσεται ὁ αὐτὸσ ἀνὴρ ἐν τῇ αὐτῇ πόλει, πρώην μέν ποτε ἀναγορευόμενοσ ἐν τοῖσ ἀγῶσιν, ὅτι στεφανοῦται ἀρετῆσ ἕνεκα καὶ δικαιοσύνησ ὑπὸ τοῦ δήμου χρυσῷ στεφάνῳ, ὁ δὲ αὐτὸσ ἀνὴρ μικρὸν ἐπισχὼν ἔξεισιν ἐκ τοῦ δικαστηρίου κλοπῆσ ἕνεκα τὰσ εὐθύνασ ὠφληκώσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 102)
μήθ’ ὑμεῖσ ποτε εἰσ τοσαύτην ἀταξίαν τῶν νόμων προβαίητε, οὔτε ἠμέληται περὶ τῶν τοιούτων τῷ νομοθέτῃ τῷ τὴν δημοκρατίαν καταστήσαντι, ἀλλὰ διαρρήδην προστέτακται τοῖσ θεσμοθέταισ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν διορθοῦν ἐν τῷ δήμῳ τοὺσ νόμουσ, ἀκριβῶσ ἐξετάσαντασ καὶ σκεψαμένουσ, εἴ τισ ἀναγέγραπται νόμοσ ἐναντίοσ ἑτέρῳ νόμῳ, ἢ ἂκυροσ ἐν τοῖσ κυρίοισ, ἢ που εἰσὶ νόμοι πλείουσ ἑνὸσ ἀναγεγραμμένοι περὶ ἑκάστησ πράξεωσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 382)
ταῦτα δὲ καταριθμησάμενοσ, ὡσ ἀκούω, μέλλει με παρακαλεῖν καὶ ἐπερωτᾶν, ὁποίου τούτων τῶν τεττάρων αὐτοῦ καιρῶν κατηγορῶ, καὶ πότε αὐτὸν οὐ τὰ βέλτιστά φημι τῷ δήμῳ πεπολιτεῦσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 553)
ὁ γὰρ μισότεκνοσ καὶ πατὴρ πονηρὸσ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο δημαγωγὸσ χρηστόσ, οὐδὲ ὁ τὰ φίλτατα καὶ οἰκειότατα σώματα μὴ στέργων οὐδέποθ’ ὑμᾶσ περὶ πολλοῦ ποιήσεται τοὺσ ἀλλοτρίουσ, οὐδέ γε ὁ ἰδία πονηρὸσ ἄν ποτε γένοιτο δημοσίᾳ χρηστόσ, οὐδ’ ὅστισ ἐστὶν οἴκοι φαῦλοσ, οὐδέποτ’ ἦν ἐν Μακεδονία καλὸσ κἀγαθόσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 782)
ἐξανηλωμένοι γὰρ ἐν τῷ πολέμῳ καὶ παντελῶσ ἀπόρωσ διακείμενοι, πέμπουσι πρὸσ αὐτὸν Γνωσίδημον τὸν Χαριγένουσ υἱὸν τοῦ δυναστεύσαντόσ ποτε ἐν Ὠρεῷ, δεησόμενον τὸ μὲν τάλαντον ἀφεῖναι τῇ πόλει, ἐπαγγελούμενον δ’ αὐτῷ χαλκῆν εἰκόνα σταθήσεσθαι ἐν Ὠρεῷ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 103 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION