Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"ὁ δὲ ἄρχεται τῆσ πόσεωσ ἀπὸ ἐτῶν δέκα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 4817)
καὶ Ἑρμῆσ δ’ εἶδοσ πόσεωσ παρὰ Στράττιδι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 58 2:4)
"βοηθοῦνται δ’ ἀπὸ ὑδρομέλιτοσ πόσεωσ καὶ ὀξυμέλιτοσ, νίτρου καὶ ὄξουσ, μετὰ τὴν πόσιν δὲ ἐμεῖν δεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 5297)
ἅπερ ὠνομάσθη ἀπὸ τῆσ πόσεωσ, ὡσ τὸ ἔκπωμα οἱ ,Ἀττικοί ἐπεὶ ὑδροποτεῖν καὶ οἰνοποτεῖν λέγουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 23)
ἦν οὖν καὶ τότε μεγάλα ποτήρια, εἰ μὴ αἰτιάσεταί τισ τὴν δύναμιν τοῦ οἴνου, ἣν αὐτὸσ Ὅμηροσ ἐξηγήσατο, ἢ τὸ ἀήθεσ τῆσ πόσεωσ τοῦ Κύκλωποσ, ἐπεὶ τὰ πολλὰ ἐγαλακτοπότει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 4 4:2)
Ἐπίνικοσ γοῦν, Μνησιπτολέμου ἀνάγνωσιν ποιησαμένου τῶν ἱστοριῶν ἐν αἷσ ἐγέγραπτο ὡσ Σέλευκοσ ἐπηλφίτωσε, γράψασ δρᾶμα Μνησιπτόλεμον καὶ κωμῳδῶν αὐτὸν καὶ περὶ τῆσ πόσεωσ ταῖσ ἐκείνου χρώμενοσ φωναῖσ ἐποίησε λέγοντα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 39 2:2)
διὰ δὲ τῆσ τοῦ κωνείου πόσεωσ κατὰ τὸ πάτριον ἔθοσ τὸν βίον καταλύσαντεσ ἐρρίφησαν ἄταφοι πάντεσ ἐκ τῶν τῆσ Ἀττικῆσ ὁρ́ων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 67 6:1)
οὐ γὰρ ὁ οἶνοσ ταῦτα οὐδὲ ὁ Διόνυσοσ ποιεῖ, τὸ δὲ ἄμετρον τῆσ πόσεωσ καὶ τὸ πέρα τοῦ καλῶσ ἔχοντοσ ἐμφορεῖσθαι τοῦ ἀκράτου.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 4:3)
λέγω δ’ οὐκ οἴνου περὶ πόσεωσ τὸ παράπαν ἢ μή, μέθησ δὲ αὐτῆσ πέρι, πότερον ὥσπερ Σκύθαι χρῶνται καὶ Πέρσαι χρηστέον, καὶ ἔτι Καρχηδόνιοι καὶ Κελτοὶ καὶ Ἴβηρεσ καὶ Θρᾷκεσ, πολεμικὰ σύμπαντα ὄντα ταῦτα γένη, ἢ καθάπερ ὑμεῖσ·
(플라톤, Laws, book 1 80:4)
θορυβώδησ μέν που ὁ σύλλογοσ ὁ τοιοῦτοσ ἐξ ἀνάγκησ προϊούσησ τῆσ πόσεωσ ἐπὶ μᾶλλον ἀεὶ συμβαίνει γιγνόμενοσ, ὅπερ ὑπεθέμεθα κατ’ ἀρχὰσ ἀναγκαῖον εἶναι γίγνεσθαι περὶ τῶν νῦν λεγομένων.
(플라톤, Laws, book 2 113:2)
τοῦτον δ’ εἶναι τὸν πλάστην τὸν αὐτὸν ὥσπερ τότε, τὸν ἀγαθὸν νομοθέτην, οὗ νόμουσ εἶναι δεῖ συμποτικούσ, δυναμένουσ τὸν εὐέλπιν καὶ θαρραλέον ἐκεῖνον γιγνόμενον καὶ ἀναισχυντότερον τοῦ δέοντοσ, καὶ οὐκ ἐθέλοντα τάξιν καὶ τὸ κατὰ μέροσ σιγῆσ καὶ λόγου καὶ πόσεωσ καὶ μούσησ ὑπομένειν, ἐθέλειν ποιεῖν πάντα τούτοισ τἀναντία, καὶ εἰσιόντι τῷ μὴ καλῷ θάρρει τὸν κάλλιστον διαμαχόμενον φόβον εἰσπέμπειν οἱούσ τ’ εἶναι μετὰ δίκησ, ὃν αἰδῶ τε καὶ αἰσχύνην θεῖον φόβον ὠνομάκαμεν;
(플라톤, Laws, book 2 115:1)
τὸν οὖν Ἀριστοφάνη εἰπεῖν, τοῦτο μέντοι εὖ λέγεισ, ὦ Παυσανία, τὸ παντὶ τρόπῳ παρασκευάσασθαι ῥᾳστώνην τινὰ τῆσ πόσεωσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 46:1)
ἄρχοντα οὖν αἱροῦμαι τῆσ πόσεωσ, ἑώσ ἂν ὑμεῖσ ἱκανῶσ πίητε, ἐμαυτόν.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 449:6)
"ἐξ ἑτοίμου τὰ παραγγελλόμενα δέχωνται, καὶ ἐάν τι νεωτερίζωσιν, ἐν ὀλίγοισ ᾖ τὸ ἀμπλάκημα, ἰσομοιρία τε τῆσ τροφῆσ καὶ πόσεωσ ᾖ καὶ μήτε πόσει τινὶ ἢ βρώσει ἀλλὰ μηδὲ στρωμνῇ ἢ σκεύεσιν ἢ ἄλλῳ τινὶ τὸ σύνολον πλέον ἔχῃ ὁ πλούσιοσ τοῦ πένητοσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 4 1:1)
"ἰσομοιρία τε τῆσ τροφῆσ καὶ πόσεωσ ᾖ, καὶ μήτε πόσει τινὶ ἢ βρώσει ἀλλὰ μηδὲ στρωμνῇ ἢ σκεύεσιν ἢ ἄλλῳ τινὶ τὸ σύνολον πλέον ἔχῃ ὁ πλούσιοσ τοῦ πένητοσ.
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Λυκούργου, section 4 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION