Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὰ δὲ ἦν πόσα καὶ πηλίκα;
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 5 4:9)
οὐ γὰρ ἡδύ μοι πολεμεῖν ἐμφυλίουσ πολέμουσ χωρὶσ ἀνάγκησ βαρείασ, οὐδὲ καταχρῆσθαι τῶν πολιτῶν τοῖσ ἔτι λοιποῖσ κατ’ ἀλλήλων, καὶ μάλιστα τοῦδε τοῦ ἐμφυλίου οὐκ ἐκ Μακεδονίασ ὑμῖν ἢ Θράκησ ἀκουσθησομένου, ἀλλ’ ἐν αὐτῇ τῇ Ἰταλίᾳ γενησομένου, ἣν πόσα χρὴ χωρὶσ τῶν ἀπολλυμένων ἀνδρῶν κακοπαθῆσαι, γιγνομένην στάδιον ἡμῖν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 11:4)
εἰ δέ τισ, ὅσα ἔδρασαν ἡμᾶσ, ἀκριβῶσ ἐκλογίζεται, αὐτὸ μάλιστά ἐστι τοῦτο τῆσ τύχησ τὸ φοβερώτατον, εἰ περὶ μόνησ ἄρτι σωτηρίασ παρακαλοῦσιν οἱ πόσα καὶ πηλίκα δεδυνημένοι δρᾶσαι καὶ οὐ πρὸ πολλοῦ περί τε Σικελίασ καὶ Ἰβηρίασ καλῶσ ἀγωνισάμενοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:7)
εἰ γάρ τισ ἔροιθ’ ὑμᾶσ, ὦ Ἀθηναῖοι, πόσα χρήματα ὑμῖν καταβαλόντεσ Θηβαῖοι τὴν συμμαχίαν εὑρ́οντο, εὐφήμει, φαίητε ἂν, ἡμῖν Θηβαῖοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 7:4)
ἡδέωσ δ’ ἄν σου πυθοίμην, εἰ τότε αὐτὴν παραλαβὼν Ἀγαμέμνων ἀπέκτεινεν, ἢ καὶ παρὰ σοὶ μένουσαν, τί χρῆν αὐτὸν ποιεῖν νῦν, ἢ πόσα τὰ ὑποφόνια καταθέντα εὐμενοῦσ τυχεῖν, εἰ δὴ νῦν ζῶσαν ἀποκαθιστάντοσ καὶ προσέτι ὀμνύντοσ ἃ μάλιστ’ ἂν σὺ βουληθείησ, εἶτ’ οὐ παύσει, ἀλλ’ εἰσ τοσοῦτον ἥξεισ ὀργῆσ, ὥστ’ εἰ μὴ παρὰ πάντων λήψει τὴν δίκην κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ πόλεισ καὶ κατὰ σῶμα ἕκαστον, ἀβίωτον ἠγήσει τὸν βίον σαυτῷ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 12:2)
μετὰ δὲ τοῦτο ποῖαι τῶν προσόδων ἢ τὸ παράπαν οὐκ εἰσί, δυναταὶ δ’ εἰσὶ γενέσθαι, ἢ μικραὶ νῦν οὖσαι μείζουσ οἱαῖ́ τινεσ κατασκευασθῆναι, ἢ τῶν ἀναλωμάτων τῶν νῦν ἀναλουμένων, τίνα τε καὶ πόσα περιαιρεθέντα <τὰ> ὅλα μηθὲν βλάψει.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 16:1)
περὶ φιλίασ, τί ἐστι καὶ ποῖόν τι, καὶ τίσ ὁ φίλοσ, καὶ πότερον ἡ φιλία μοναχῶσ λέγεται ἢ πλεοναχῶσ, καὶ εἰ πλεοναχῶσ, πόσα ἐστίν, ἔτι δὲ πῶσ χρηστέον τῷ φίλῳ καὶ τί τὸ δίκαιον τὸ φιλικόν, ἐπισκεπτέον οὐθενὸσ ἧττον τῶν περὶ τὰ ἤθη καλῶν καὶ αἱρετῶν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 3:1)
πόσα μὲν οὖν εἴδη φιλίασ, καὶ τίνεσ διαφοραὶ καθ’ ἃσ λέγονται οἱ τε φίλοι καὶ οἱ φιλοῦντεσ καὶ οἱ φιλούμενοι, καὶ οὕτωσ ὥστε φίλοι εἶναι καὶ ἄνευ τούτου, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 124:1)
ὅτι μὲν οὖν ὀρθῶσ διώρισται περὶ τῶν αἰτίων καὶ πόσα καὶ ποῖα, μαρτυρεῖν ἐοίκασιν ἡμῖν καὶ οὗτοι πάντεσ, οὐ δυνάμενοι θιγεῖν ἄλλησ αἰτίασ, πρὸσ δὲ τούτοισ ὅτι ζητητέαι αἱ ἀρχαὶ ἢ οὕτωσ ἅπασαι ἢ τινὰ τρόπον τοιοῦτον, δῆλον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 158:1)
μὲν λέγεται καθ’ αὑτὰ ποσά, τὰ δὲ κατὰ συμβεβηκόσ, οἱο͂ν ἡ μὲν γραμμὴ ποσόν τι καθ’ ἑαυτό, τὸ δὲ μουσικὸν κατὰ συμβεβηκόσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 159:1)
γιγνώσκεται δὲ ἢ ἑνὶ ἢ ἀριθμῷ τὸ ποσὸν ᾗ ποσόν, ὁ δὲ ἀριθμὸσ ἅπασ ἑνί, ὥστε πᾶν τὸ ποσὸν γιγνώσκεται ᾗ ποσὸν τῷ ἑνί, καὶ ᾧ πρώτῳ ποσὰ γιγνώσκεται, τοῦτο αὐτὸ ἕν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 13:2)
πῶσ δὲ ἢ ποιὰ ἢ ποσά, μή.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 46:1)
ἐπὶ μὲν οὖν τῶν ἄλλων κατηγοριῶν ἔχει τινὰ καὶ ἄλλην ἐπίστασιν πῶσ πολλά διὰ γὰρ τὸ μὴ χωριστὰ εἶναι τῷ τὸ ὑποκείμενον πολλὰ γίγνεσθαι καὶ εἶναι ποιά τε πολλὰ εἶναι καὶ ποσά·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 54:2)
ἀλλὰ μὴν καὶ εἰ μὴ ταὐτόν ἐστι τὸ τόδε καὶ τὸ ποσόν, οὐ λέγεται πῶσ καὶ διὰ τί πολλὰ τὰ ὄντα, ἀλλὰ πῶσ ποσὰ πολλά.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 56:2)
ἴσωσ οὖν οὐ χεῖρον διορίσαι αὐτά, τίνα καὶ πόσα ἐστί, τίσ τε δὴ καὶ τί καὶ περὶ τί ἢ ἐν τίνι πράττει, ἐνίοτε δὲ καὶ τίνι, οἱο͂ν ὀργάνῳ, καὶ ἕνεκα τίνοσ, οἱο͂ν σωτηρίασ, καὶ πῶσ, οἱο͂ν ἠρέμα ἢ σφόδρα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 21:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION