Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀμφίλοχοσ δὲ καὶ Κάλχασ καὶ Λεοντεὺσ καὶ Ποδαλείριοσ καὶ Πολυποίτησ ἐν Ἰλίῳ τὰσ ναῦσ ἀπολιπόντεσ ἐπὶ Κολοφῶνα πεζῇ πορεύονται, κἀκεῖ θάπτουσι Κάλχαντα τὸν μάντιν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 4:1)
συλλαβόντεσ δ’ οὗτοι τοὺσ ἐφήβουσ, πρῶτον μὲν τὰ ἱερὰ περιῆλθον, εἶτ’ εἰσ Πειραιέα πορεύονται, καὶ φρουροῦσιν οἱ μὲν τὴν Μουνιχίαν, οἱ δὲ τὴν Ἀκτήν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 2:3)
ἀλλ’ αὐτοὶ δι’ αὑτῶν πορεύονται ἐν τῷ οἴκῳ τῷ Ἁγνίου, τὰ ὀνόματα παρ’ ἀλλήλων παραλαμβάνοντεσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 71:2)
ὥσπερ δὲ τῶν πλεόντων οἱ τοῦ πυρσοῦ μὴ διαμαρτάνοντεσ, οὗτοι μάλιστα σῴζονται καὶ τοὺσ λιμένασ εὑρίσκουσιν, οὕτωσ οἱ κατὰ τὸν νόμον ζῶντεσ ἀσφαλέστατα πορεύονται διὰ τοῦ βίου καὶ τῆσ καταγωγῆσ τῆσ δεούσησ τυγχάνουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ. 1:5)
τῶν δὲ ἐφόρων λεγόντων ὡσ ὀλίγουσ παντελῶσ ἄγει πρὸσ μεγάλην δύναμιν, καὶ προσταττόντων πλείονασ παραλαμβάνειν, εἶπε πρὸσ αὐτοὺσ ἐν ἀπορρήτοισ ὅτι πρὸσ μὲν τὸ κωλῦσαι τοὺσ βαρβάρουσ διελθεῖν τὰσ παρόδουσ ὀλίγοι, πρὸσ μέντοι γε τὴν πρᾶξιν ἐφ’ ἣν πορεύονται νῦν πολλοί.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 4 4:1)
διεδόθη δὲ καὶ φήμη τισ κατὰ τὴν πόλιν, ὅτι Συρακόσιοι μὲν πανδημεὶ μετὰ τῶν συμμάχων πορεύονται τοῖσ Ἱμεραίοισ βοηθεῖν, Ἀννίβασ δὲ μέλλοι τὰσ ἐν Μοτύῃ τριήρεισ πληροῦν τῶν κρατίστων ἀνδρῶν καὶ περιπλεύσασ ἐπὶ Συρακούσασ ἔρημον τὴν πόλιν τῶν ἀμυνομένων καταλαβέσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 61 3:1)
ἐν ἁπάσαισ γὰρ ταύταισ πρόσηβοι κόροι χιτωνίσκουσ ἐνδεδυκότεσ ἐκπρεπεῖσ κράνη καὶ ξίφη καὶ πάρμασ ἔχοντεσ στοιχηδὸν πορεύονται, καί εἰσιν οὗτοι τῆσ πομπῆσ ἡγεμόνεσ καλούμενοι πρὸσ αὐτῶν ἐπὶ τῆσ παιδιᾶσ τῆσ ὑπὸ Λυδῶν ἐξευρῆσθαι δοκούσησ λυδίωνεσ, εἰκόνεσ ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ τῶν σαλίων, ἐπεὶ τῶν γε Κουρητικῶν οὐδὲν ὥσπερ οἱ σάλιοι δρῶσιν οὔτ’ ἐν ὕμνοισ οὔτ’ ἐν ὀρχήσει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 71 5:1)
ὑπὲρ ἅπαντα δὲ ταῦτα ἡ μετὰ τὴν θυσίαν ἐπιτελουμένη πομπὴ τῶν ἐχόντων τὸν δημόσιον ἵππον, οἳ κατὰ φυλάσ τε καὶ λόχουσ κεκοσμημένοι στοιχηδὸν ἐπὶ τῶν ἵππων ὀχούμενοι πορεύονται πάντεσ, ὡσ ἐκ μάχησ ἥκοντεσ ἐστεφανωμένοι θαλλοῖσ ἐλαίασ, καὶ πορφυρᾶσ φοινικοπαρύφουσ ἀμπεχόμενοι τηβέννασ τὰσ καλουμένασ τραβέασ, ἀρξάμενοι μὲν ἀφ’ ἱεροῦ τινοσ Ἄρεοσ ἔξω τῆσ πόλεωσ ἱδρυμένου, διεξιόντεσ δὲ τήν τ’ ἄλλην πόλιν καὶ διὰ τῆσ ἀγορᾶσ παρὰ τὸ τῶν Διοσκούρων ἱερὸν παρερχόμενοι, ἄνδρεσ ἔστιν ὅτε καὶ πεντακισχίλιοι φέροντεσ, ὅσα παρὰ τῶν ἡγεμόνων ἀριστεῖα ἔλαβον ἐν ταῖσ μάχαισ, καλὴ καὶ ἀξία τοῦ μεγέθουσ τῆσ ἡγεμονίασ ὄψισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 13 6:2)
ἔργῳ μὲν ἡμῖν οἵδε ἔχουσι τὰ προσήκοντα σφίσιν αὐτοῖσ, ὧν τυχόντεσ πορεύονται τὴν εἱμαρμένην πορείαν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 242)
τῷ τε "εἶναί" που περὶ πάντα ἀναγκάζονται χρῆσθαι καὶ τῷ "χωρὶσ" καὶ τῷ "τῶν ἄλλων" καὶ τῷ "καθ’ αὑτὸ" καὶ μυρίοισ ἑτέροισ, ὧν ἀκρατεῖσ ὄντεσ εἴργεσθαι καὶ μὴ συνάπτειν ἐν τοῖσ λόγοισ οὐκ ἄλλων δέονται τῶν ἐξελεγξόντων, ἀλλὰ τὸ λεγόμενον οἴκοθεν τὸν πολέμιον καὶ ἐναντιωσόμενον ἔχοντεσ, ἐντὸσ ὑποφθεγγόμενον ὥσπερ τὸν ἄτοπον Εὐρυκλέα περιφέροντεσ ἀεὶ πορεύονται.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 218:2)
καὶ πόρουσ εἰσ οὓσ καὶ δι’ ὧν αἱ ἀπορροαὶ πορεύονται;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Μένων 39:8)
τοιγάρτοι τούτοισ μὲν ἅπασιν, ὦ Κέβησ, ἐκεῖνοι οἷσ τι μέλει τῆσ ἑαυτῶν ψυχῆσ ἀλλὰ μὴ σώματι πλάττοντεσ ζῶσι, χαίρειν εἰπόντεσ, οὐ κατὰ ταὐτὰ πορεύονται αὐτοῖσ ὡσ οὐκ εἰδόσιν ὅπῃ ἔρχονται, αὐτοὶ δὲ ἡγούμενοι οὐ δεῖν ἐναντία τῇ φιλοσοφίᾳ πράττειν καὶ τῇ ἐκείνησ λύσει τε καὶ καθαρμῷ ταύτῃ δὴ τρέπονται ἐκείνῃ ἑπόμενοι, ᾗ ἐκείνη ὑφηγεῖται.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 478:2)
ἔργῳ μὲν ἡμῖν οἵδε ἔχουσιν τὰ προσήκοντα σφίσιν αὐτοῖσ, ὧν τυχόντεσ πορεύονται τὴν εἱμαρμένην πορείαν, προπεμφθέντεσ κοινῇ μὲν ὑπὸ τῆσ πόλεωσ, ἰδίᾳ δὲ ὑπὸ τῶν οἰκείων·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 16:1)
καὶ ὅτι τῆσ μετὰ ταῦτα ὠφελίασ ἕνεκα ἑκόντεσ πορεύονται;
(플라톤, Laws, book 1 133:6)
πρὸσ γὰρ τούτοισ λαβόντεσ ὑπὸ μάλησ ἕκαστοσ, τοὺσ μὲν ἐλάττονασ εἰσ τὰσ χεῖρασ, μείζουσ δ’ ὑπὸ τὴν ἀγκάλην ἐντόσ, πορεύονται περιπατοῦντεσ σταδίουσ παμπόλλουσ ἕνεκα τῆσ εὐεξίασ οὔτι τῆσ τῶν αὑτῶν σωμάτων, ἀλλὰ τῆσ τούτων τῶν θρεμμάτων, καὶ τό γε τοσοῦτον δηλοῦσι τῷ δυναμένῳ καταμαθεῖν, ὅτι τὰ σώματα πάντα ὑπὸ τῶν σεισμῶν τε καὶ κινήσεων κινούμενα ἄκοπα ὀνίναται πάντων, ὅσα τε ὑπὸ ἑαυτῶν, ἢ καὶ ἐν αἰώραισ ἢ καὶ κατὰ θάλατταν, ἢ καὶ ἐφ’ ἵππων ὀχουμένων καὶ ὑπ’ ἄλλων ὁπωσοῦν δὴ φερομένων τῶν σωμάτων, κινεῖται, καὶ διὰ ταῦτα τὰσ τῶν σίτων τροφὰσ καὶ ποτῶν κατακρατοῦντα, ὑγίειαν καὶ κάλλοσ καὶ τὴν ἄλλην ῥώμην ἡμῖν δυνατά ἐστι παραδιδόναι.
(플라톤, Laws, book 7 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION