Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ δὲ τῶν σημείων ἔλεγον οἱ μάντεισ, τοῖσ μὲν τὸν φρῦνον καταλαβοῦσιν ἐπὶ τῆσ πόλεωσ μένειν ἄμεινον μὴ γὰρ ἔχειν ἀλκὴν πορευόμενον τὸ θηρίον, τοὺσ δὲ δράκοντα καταλαβόντασ δεινοὺσ ἐπιόντασ ἔλεγον ἔσεσθαι, τοὺσ δὲ τὴν ἀλώπεκα δολίουσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 8 5:2)
ἔνιοι δὲ αὐτὸν λέγουσι πορευόμενον εἰσ Θήβασἐπὶ τὸν Λαί̈ου ἀγῶνα πρὸσ τῶν ἀγωνιστῶν ἐνεδρευθέντα διὰ φθόνον ἀπολέσθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 7:6)
ὁ δ’ Ἴφικλοσ πυθόμενοσ παρά τινοσ τὰ τῶν Φοινίκων λόγια καὶ ἐνεδρεύσασ τοῦ Φαλάνθου πιστόν τινα πορευόμενον ἐφ’ ὕδωρ, ᾧ ὄνομα ἦν Λάρκασ, καὶ πίστεισ πρὸσ αὐτὸν ποιησάμενοσ, θηρεύσασ ἰχθύδια ἐκ τῆσ κρήνησ καὶ ἐμβαλὼν εἰσ ὑδρεῖον ἔδωκε τῷ Λάρκᾳ καὶ ἐκέλευσε φέροντα τὸ ὕδωρ τοῦτο ἐγχέαι εἰσ τὸν κρατῆρα ὅθεν τῷ Φαλάνθῳ ᾠνοχοεῖτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 61 1:4)
"περὶ δὲ τῆσ γενέσεωσ αὐτῶν Φανόδημοσ ἐν δευτέρῳ Ἀτθίδοσ φησὶν ὡσ κατεῖδεν Ἐρυσίχθων Δῆλον τὴν νῆσον τὴν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων καλουμένην Ὀρτυγίαν παρ’ ὃ τὰσ ἀγέλασ τῶν ζῴων τούτων φερομένασ ἐκ τοῦ πελάγουσ ἱζάνειν εἰσ τὴν νῆσον διὰ τὸ εὐόρμον εἶναι Εὔδοξοσ δ’ ὁ Κνίδιοσ ἐν πρώτῳ γῆσ περιόδου τοὺσ Φοίνικασ λέγει θύειν τῷ Ἡρακλεῖ ὄρτυγασ διὰ τὸ τὸν Ἡρακλέα τὸν Ἀστερίασ καὶ Διὸσ πορευόμενον εἰσ Λιβύην ἀναιρεθῆναι μὲν ὑπὸ Τυφῶνοσ, Ιὀλάου δ’ αὐτῷ προσενέγκαντοσ ὄρτυγα καὶ προσαγαγόντοσ ὀσφρανθέντα ἀναβιῶναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 47 1:8)
εἰ δὲ μή, βραχυτέραν διὰ Σαλαμῖνοσ, μὴ δἰ ἐρήμων σταθμῶν πορευόμενον·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 8:1)
Φέρε, πορνοβοσκῷ δὲ οὐ κερδαλεώτερόν τε καὶ ἄμεινον πρὸσ τὴν ἐμπολὴν μόνον ἔχειν τοῦτο τὸ ὄνειδοσ καὶ μόνον αὐτὸν ἀκούειν κακῶσ ἢ σὺν ἑτέροισ, ὁμοίωσ μὲν ἐν πόλει τρέφοντα καὶ ἀσκοῦντα τοιοῦτον θρέμμα, ὁμοίωσ δὲ εἰσ Πυλαίαν καὶ τὰσ ἄλλασ πανηγύρεισ πορευόμενον καὶ περιάγοντα;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 9:2)
ὕστερον δὲ διά τινα πανήγυριν πορευόμενον ἐπ’ ἀμάξησ ὡσ εἰσ Μεσσήνην πεσεῖν καὶ τὸν μηρὸν κλάσαι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. b'. EMPEDOKLHS 23:7)
τοῦτον δέ φασι λαβόντα τὸ ξιφίδιον ὑπὸ μάλησ ἐλθεῖν πρὸσ τὸν Μαίλιον πορευόμενον ἐκ τῆσ ἀγορᾶσ καὶ προσελθόντα εἰπεῖν, ὅτι βούλεται περὶ πράγματοσ ἀπορρήτου καὶ μεγάλου διαλεχθῆναι πρὸσ αὐτόν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 4 4:1)
μετὰ δὲ ταῦτα πορευόμενον ἐπ’ Αἴγυπτον διὰ Συρίασ Καίσαρα παντὶ τῷ βασιλικῷ πλούτῳ δεξάμενοσ Ἡρώδησ τότε πρῶτον καὶ συνιππάσατο ποιουμένου περὶ Πτολεμαί̈δα τῆσ δυνάμεωσ ἐξέτασιν εἱστίασέν τε σὺν ἅπασιν τοῖσ φίλοισ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 562:1)
ἐπεὰν ἐμὲ ἴδητε τάχιστα πορευόμενον ἐπὶ Σκύθασ, ἀπὸ τούτου ἀρξάμενοι τοῦ χρόνου λύετε ἅμμα ἓν ἑκάστησ ἡμέρησ·
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 98 2:2)
τὸ μὲν πλεῖστον καὶ δυνατώτατον τοῦ στρατοῦ ἅμα αὐτῷ Ξέρξῃ πορευόμενον ἐπ’ Ἀθήνασ ἐσέβαλε ἐσ Βοιωτούσ, ἐσ γῆν τὴν Ὀρχομενίων.
(헤로도토스, The Histories, book 8, chapter 34 2:3)
καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτόν, ὅτι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἦν πορευόμενον εἰσ Ιἐρουσαλήμ.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 448:1)
οὗτοσ ὁ Ιἠσοῦσ ὁ ἀναλημφθεὶσ ἀφ’ ὑμῶν εἰσ τὸν οὐρανὸν οὕτωσ ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμενον εἰσ τὸν οὐρανόν.
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 12:1)
κάλλιστον μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν ἄλλων εὐθὺσ διαχωρίζειν τὸ ζητούμενον, ἂν ὀρθῶσ ἔχῃ, καθάπερ ὀλίγον σὺ πρότερον οἰηθεὶσ ἔχειν τὴν διαίρεσιν ἐπέσπευσασ τὸν λόγον, ἰδὼν ἐπ’ ἀνθρώπουσ πορευόμενον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 32:2)
τὸ γὰρ πᾶν τόδε τοτὲ μὲν αὐτὸσ ὁ θεὸσ συμποδηγεῖ πορευόμενον καὶ συγκυκλεῖ, τοτὲ δὲ ἀνῆκεν, ὅταν αἱ περίοδοι τοῦ προσήκοντοσ αὐτῷ μέτρον εἰλήφωσιν ἤδη χρόνου, τὸ δὲ πάλιν αὐτόματον εἰσ τἀναντία περιάγεται, ζῷον ὂν καὶ φρόνησιν εἰληχὸσ ἐκ τοῦ συναρμόσαντοσ αὐτὸ κατ’ ἀρχάσ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 75:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION