Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κᾆτ’ ἐπειδὰν ὦ μόνοσ, στένω κέχηνα σκορδινῶμαι πέρδομαι, ἀπορῶ γράφω παρατίλλομαι λογίζομαι, ἀποβλέπων ἐσ τὸν ἀγρὸν εἰρήνησ ἐρῶν, στυγῶν μὲν ἄστυ τὸν δ’ ἐμὸν δῆμον ποθῶν, ὃσ οὐδεπώποτ’ εἶπεν, ἄνθρακασ πρίω, οὐκ ὄξοσ οὐκ ἔλαιον, οὐδ’ ᾔδει "πρίω," ἀλλ’ αὐτὸσ ἔφερε πάντα χὠ πρίων ἀπῆν.
(아리스토파네스, Acharnians, Prologue 1:16)
εἴθ’ ὦ θεοὶ λάβοιμι τὴν καλὴν μόνην, ἐφ’ ἣν πεπωκὼσ ἔρχομαι πάλαι ποθῶν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe5)
ἣν σὺ σάου πάντωσ, ὡσ καὶ πάλι τῶν ἀπ’ ἐκείνησ σοὶ τοῖχοι γλυκερῶν σῦλα φέρωσι πόθων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 71 1:1)
εἰ γάρ τισ ἢ πλούτου χάρισ ἢ τεκέων ἢ τᾶσ ἰσοδαίμονοσ ἀνθρώποισ βασιληίδοσ ἀρχᾶσ ἢ πόθων, οὓσ κρυφίοισ Ἀφροδίτασ ἄρκυσιν θηρεύομεν, ἢ εἴ τισ ἄλλα θεόθεν ἀνθρώποισι τέρψισ ἢ πόνων ἀμπνοὰ πέφανται, μετὰ σεῖο, μάκαιρ’ Ὑγίεια,7 τέθαλε πάντα καὶ λάμπει Χαρίτων ὀάροισ σέθεν δὲ χωρὶσ οὔτισ εὐδαίμων ἔφυ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, compendium in ce, chapter 63 1:3)
τούτοισ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν οὐδεὶσ ἀγαθὸσ σύμβουλοσ εἶναι δοκεῖ, οὐ στρατηγὸσ φρόνιμοσ,1 οὐ σοφιστὴσ ἀξιόλογοσ, οὐ ποιητὴσ ὠφέλιμοσ, οὐ δῆμοσ εὐλόγιστοσ ἀλλ’ ἢ Σωκράτησ ὁ μετὰ τῶν Ἀσπασίασ αὐλητρίδων ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων συνδιατρίβων καὶ Πίστωνι τῷ θωρακοποιῷ διαλεγόμενοσ καὶ Θεοδότην διδάσκων τὴν ἑταίραν ὡσ δεῖ τοὺσ ἐραστὰσ παλεύειν,3 ὡσ Ξενοφῶν παρίστησιν ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων, τοιαῦτα γὰρ ποιεῖ αὐτὸν παραγγέλματα τῇ Θεοδότῃ λέγοντα, ἃ οὔτε Νικὼ ἡ Σαμία ἢ Καλλιστράτη ἡ Λεσβία ἢ Φιλαινὶσ ἡ Λευκαδία, ἀλλ’ οὐδὲ ὁ Ἀθηναῖοσ Πυθόνικοσ συνεωράκασιν πόθων θέλγητρα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 63 1:2)
παραχρῆμά τε γὰρ οἱ Ῥωμαῖοι στεφανώσαντεσ αὐτὸν ἀπέφερον εἰσ τὴν πόλιν ὑμνοῦντεσ ὡσ τῶν ἡρώων ἕνα, καὶ πᾶσ ὁ κατοικίδιοσ ὄχλοσ ἐξεχεῖτο ποθῶν αὐτόν, ἑώσ ἔτι περιῆν, θεάσασθαι τὴν τελευταίαν πρόσοψιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 25 1:2)
μεμάθηκέν τε, ὅτι ὁ τὰ μὴ ἐφ’ αὑτῷ ποθῶν ἢ φεύγων οὔτε πιστὸσ εἶναι δύναται οὔτ’ ἐλεύθεροσ, ἀλλ’ ἀνάγκη μεταπίπτειν καὶ μεταρριπίζεσθαι ἅμα ἐκείνοισ καὶ αὐτόν, ἀνάγκη δὲ καὶ ὑποτεταχέναι ἄλλοισ ἑαυτόν, τοῖσ ἐκεῖνα περιποιεῖν ἢ κωλύειν δυναμένοισ·
(에픽테토스, Works, book 1, Περὶ προκοπῆσ. 19:1)
καίτοι πόσουσ οἰεί φίλουσ ἔσχεν ἐν Θήβαισ, πόσουσ ἐν Ἄργει, πόσουσ ἐν Ἀθήναισ, πόσουσ δὲ περιερχόμενοσ ἐκτήσατο, ὅσ γε καὶ ἐγάμει, ὅπου καιρὸσ ἐφάνη αὐτῷ, καὶ ἐπαιδοποιεῖτο καὶ τοὺσ παῖδασ ἀπέλειπεν οὐ στένων οὐδὲ ποθῶν οὐδ’ ὡσ ὀρφανοὺσ ἀφιείσ;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν. 14:1)
τί θέλων ἢ τί ποθῶν;
(에픽테토스, Works, book 4, Τίνων δεῖ καταφρονεῖν καὶ πρὸσ τίνα διαφέρεσθαι. 31:1)
καὶ τὸ μὲν ἔργον οὐκ ἔδρασε διακωλυθεὶσ ὑπὸ τῶν φίλων, φανερὸσ δ’ ἐγένετο τῷ παιδὶ μισῶν τὸν Δαυίδην καὶ διαχρήσασθαι ποθῶν, ὡσ παρὰ μικρὸν δι’ ἐκεῖνον αὐτόχειρ καὶ τοῦ παιδὸσ γεγονέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 304:3)
ἢ πῶσ οὐκ ἀσεβεῖσ εἰσ τὸν θεὸν ἄνθρωπον τήμερον αὑτῷ τιμωρῆσαι δυνάμενον καὶ παρὰ σοῦ λαβεῖν δίκην καὶ μὴ θελήσαντα μηδὲ τῷ καιρῷ χρησάμενον, ὃν εἰ σοὶ κατ’ ἐμοῦ περιέπεσεν οὐκ ἂν αὐτὸσ παρῆκασ, διαχρήσασθαι ποθῶν καὶ νομίζων πολέμιον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 369:2)
θάπτουσι γὰρ αὐτὸν ἐν τῇ πατρίδι Ἀρμεθᾶ καὶ ἐπὶ πολλὰσ πάνυ ἡμέρασ ἔκλαυσαν, οὐ κοινὸν τοῦτο πάσχοντεσ ὡσ ἐπ’ ἀλλοτρίου τελευτῇ, ὡσ οἰκεῖον δ’ ἕκαστοσ ἴδιον ποθῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 375:1)
εἰ δὲ βασανιζομένου ἀληθῆ φανείη τὰ εἰρημένα, μήπου κολάζειν ποθῶν τὸν ἀπελεύθερον ἐπ’ αὐτὸν μᾶλλον καλοίη τὴν δίκην" .
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 221:2)
ὡσ γάρ, εἰ κἂν ταῖσ χερσί τινα σιτία κατέχοντεσ ἀλλήλων ἁρπάζοιμεν, εἰ μὲν ὁμοίωσ εἰήμεν δεόμενοι, περιγίγνεσθαι τὸν ἰσχυρότερον εἰκόσ, εἰ δ’ οὗτοσ μὲν ἐμπεπλησμένοσ εἰή καὶ διὰ τοῦτ’ ἀμελῶσ κατέχων τὰ περιττὰ ἢ καί τινι μεταδοῦναι ποθῶν, ὁ δ’ ἀσθενέστεροσ ὀρέγοιτο δεινῶσ, οὐδὲν ἂν εἰή κώλυμα τοῦ μὴ πάντα λαβεῖν αὐτόν, οὕτω καὶ ἡ γαστὴρ ἐκ τοῦ ἥπατοσ ἐπισπᾶται Ῥᾳδίωσ, ὅταν αὐτὴ μὲν ἱκανῶσ ὀρέγηται τροφῆσ, ἐμπεπλησμένον δ’ ᾖ τὸ σπλάγχνον.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1318)
τὸ δὲ μετὰ ταῦτα ἐζῶμεν ἐγὼ καὶ Διονύσιοσ, ἐγὼ μὲν βλέπων ἔξω, καθάπερ ὄρνισ ποθῶν ποθεν ἀναπτέσθαι, ὁ δὲ διαμηχανώμενοσ τίνα τρόπον ἀνασοβήσοι με μηδὲν ἀποδοὺσ τῶν Δίωνοσ·
(플라톤, Epistles, Letter 7 158:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION