Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

μύρον τε παρὰ Πέρωνοσ, οὗπερ ἀπέδοτο ἐχθὲσ Μελανώπῳ, πολυτελοῦσ Αἰγυπτίου, ᾧ νῦν ἀλείφει τοὺσ πόδασ Καλλιστράτου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 78 3:10)
μύρον τε παρὰ Πέρωνοσ, οὗπερ ἀπέδοτο ἐχθὲσ Μελανώπῳ, πολυτελοῦσ Αἰγυπτίου, ᾧ νῦν ἀλείφει τοὺσ πόδασ Καλλιστράτου.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 40 1:9)
ἔτι ὁ Ποσειδώνιοσ διηγούμενοσ καὶ τὸν Λουερνίου τοῦ Βιτύιτοσ πατρὸσ πλοῦτον τοῦ ὑπὸ ̔ Ῥωμαίων καθαιρεθέντοσ, φησὶ δημαγωγοῦντα αὐτὸν τοὺσ ὄχλουσ ἐν ἁρ́ματι φέρεσθαι διὰ τῶν πεδίων καὶ διασπείρειν χρυσὸν καὶ ἄργυρον ταῖσ ἀκολουθούσαισ τῶν Κελτῶν μυριάσι φράγμα τε ποιεῖν δωδεκαστάδιον τετράγωνον, ἐν ᾧ πληροῦν μὲν ληνοὺσ πολυτελοῦσ πόματοσ, παρασκευάζειν δὲ τοσοῦτο βρωμάτων πλῆθοσ ὥστε ἐφ’ ἡμέρασ πλείονασ ἐξεῖναι τοῖσ βουλομένοισ εἰσερχομένοισ τῶν παρασκευασθέντων ἀπολαύειν, ἀδιαλείπτωσ διακονουμένουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 371)
δυνάμεωσ γὰρ ἀξιολόγου κατὰ τὴν πόλιν οὔσησ καὶ βελῶν παντοδαπῶν ἀφθονίασ, ἔτι δὲ τείχουσ πολυτελοῦσ κατεσκευασμένου ῥᾳδίωσ οἱ πολιορκούμενοι περιεγίνοντο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 13 2:2)
λαβὼν δ’ ἐκ τῆσ Ἰταλίασ ἐξαγωγὴν ὕλησ, τοὺσ μὲν ἡμίσεισ τῶν ὑλοτόμων εἰσ τὸ κατὰ τὴν Αἴτνην ὄροσ ἀπέστειλε, γέμον κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ χρόνουσ πολυτελοῦσ ἐλάτησ τε καὶ πεύκησ, τοὺσ δ’ ἡμίσεισ εἰσ τὴν Ἰταλίαν ἀποστείλασ παρεσκευάσατο ζεύγη μὲν τὰ πρὸσ τὴν θάλατταν κατακομιοῦντα, πλοῖα δὲ καὶ τοὺσ ὑπηρέτασ πρὸσ τὸ τὰσ σχεδίασ ἀπάγεσθαι κατὰ τάχοσ εἰσ τὰσ Συρακούσασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 42 4:1)
τιμήσασ δ’ ἀριστείοισ τὸν ἄνδρα ἐδωρήσατο αὐτῷ ἀργυρίου μὲν ἑκατὸν τάλαντα, τῆσ δ’ ἄλλησ πολυτελοῦσ κατασκευῆσ τὴν κρατίστην·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 52 3:1)
Κρατέρου ἀξιοῦντοσ πρὸσ αὐτὸν ἀπιέναι, "ἀλλὰ βούλομαι," ἔφη, "ἐν Ἀθήναισ ἅλα λείχειν ἢ παρὰ Κρατέρῳ τῆσ πολυτελοῦσ τραπέζησ ἀπολαύειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 38:3)
σχολῆσ γὰρ ἀνθρώποισ ταῦτα καὶ ῥᾳστώνησ βίων εὑρῆσθαι παραμύθια, μεθ’ ὧν οὔτε τὸ ἐπιβουλεῦον τῶν πέλασ κωλύεσθαι μὴ οὐ πονηρὸν εἶναι οὔτ’ ἐν τῷ ἀκινδύνῳ βεβηκέναι θαρρεῖν τὸ ἐπιβουλευόμενον, πόλιν τε οὐδεμίαν πω τούτοισ ἐκλαμπρυνθεῖσαν ἐπὶ μήκιστον εὐδαίμονα γενέσθαι καὶ μεγάλην, οὐδ’ αὖ παρὰ τὸ μὴ τυχεῖν τινὰ κατασκευῆσ ἰδίασ τε καὶ δημοσίασ πολυτελοῦσ κεκωλῦσθαι μεγάλην γενέσθαι καὶ εὐδαίμονα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 3 4:1)
εὐμαρῆ δ’ αὐτοῖσ καὶ οὐ σφόδρα ἐπίπονον τὴν οἰκοδομίαν ἀπέφαινεν αὐτοῦ μὲν πολλὰ τάλαντα χρυσοῦ πλείω δ’ ἀργύρου καὶ ξύλα καὶ τεκτόνων πλῆθοσ καὶ λατόμων ἤδη παρεσκευασμένου σμαράγδου τε καὶ πάσησ ἰδέασ λίθου πολυτελοῦσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 463:1)
Κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν καιρὸν κομισθέντων ἀπὸ τῆσ χρυσῆσ καλουμένησ γῆσ λίθου πολυτελοῦσ τῷ βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖσ ξύλοισ εἰσ ὑποστήριγμα τοῦ τε ναοῦ καὶ τῶν βασιλείων κατεχρήσατο καὶ πρὸσ τὴν τῶν μουσικῶν ὀργάνων κατασκευὴν κινύρασ τε καὶ νάβλασ, ὅπωσ ὑμνῶσιν οἱ Ληουῖται τὸν θεόν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 223:1)
ὁ δὲ τοὺσ υἱοὺσ πέμψασ ἐκόμισε τὸ σῶμα εἰσ τὴν πόλιν καὶ πολυτελοῦσ κηδείασ ἠξίωσεν ἐντειλάμενοσ τοῖσ παισὶ καὶ αὐτὸν ἀποθανόντα σὺν ἐκείνῳ θάψαι, λέγων ἀληθῆ μὲν εἶναι πάνθ’ ὅσα προεφήτευσε κατὰ τῆσ πόλεωσ ἐκείνησ καὶ τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν ψευδοπροφητῶν, ὑβρισθήσεσθαι δ’ αὐτὸσ μετὰ τὴν τελευτὴν οὐδὲν σὺν ἐκείνῳ ταφεὶσ τῶν ὀστῶν οὐ γνωρισθησομένων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 305:1)
διηκονοῦντο δ’ ἐκπώμασι χρυσέοισ καὶ τοῖσ διὰ λίθου πολυτελοῦσ εἰσ τέρψιν ἅμα καὶ θέαν πεποιημένοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 227:1)
χρυσοῦ δὲ καὶ λίθου πολυτελοῦσ, φοβερώτερον καὶ δι’ αὐτὰ μᾶλλον θεασαμένη καί τι κἀκείνου προσιδόντοσ αὐτὴν ἀπηνέστερον καὶ διακεκαυμένῳ ὑπὸ τῆσ ὀργῆσ τῷ προσώπῳ, πάρεσισ αὐτὴν εὐθὺσ λαμβάνει καὶ τοῖσ παρὰ πλευρὸν οὖσιν ἀχανὴσ ἐπέπεσεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 283:1)
ἐφέρετο δὲ καὶ θεῶν ἀγάλματα τῶν παρ’ αὐτοῖσ μεγέθεσι θαυμαστὰ καὶ κατὰ τὴν τέχνην οὐ παρέργωσ πεποιημένα, καὶ τούτων οὐδέν, ὅ τι μὴ τῆσ ὕλησ τῆσ πολυτελοῦσ, ζῴων τε πολλαὶ φύσεισ παρήγοντο κόσμον οἰκεῖον ἁπάντων περικειμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 158:1)
Καὶ ὄντοσ αὐτοῦ ἐν Βηθανίᾳ ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνοσ τοῦ λεπροῦ κατακειμένου αὐτοῦ ἦλθεν γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον μύρου νάρδου πιστικῆσ πολυτελοῦσ συντρίψασα τὴν ἀλάβαστρον κατέχεεν αὐτοῦ τῆσ κεφαλῆσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 10 191:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION