Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ οὖν διὰ τοῦτο φυλάττονται οἱ σοφοὶ οὗτοι τοὺσ φακούσ, ἀλλ’ ἡμῖν γε ποίησον δοθῆναι ἄρτων,2, μεθ’ ὧν μηδὲν τῶν πολυτελῶν, ἀλλὰ κἂν τὴν πολυθρύλητον ἔχῃσ φακῆν ἢ τὸν καλούμενον κόγχον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 50 2:2)
Χρύσιππον δ’, ἄνδρεσ φίλοι, τὸν τῆσ στοᾶσ ἡγεμόνα κατὰ πολλὰ θαυμάζων ἔτι μᾶλλον ἐπαινῶ τὸν πολυθρύλητον ἐπὶ τῇ ὀψολογίᾳ Ἀρχέστρατον αἰεί ποτε μετὰ Φιλαινίδοσ κατατάττοντα, εἰσ ἣν ἀναφέρεται τὸ περὶ ἀφροδισίων ἀκόλαστον σύγγραμμα, ὅπερ φησὶ ποιῆσαι Αἰσχρίων ὁ Σάμιοσ ἰαμβοποιὸσ Πολυκράτη τὸν σοφιστὴν ἐπὶ διαβολῇ τῆσ ἀνθρώπου σωφρονεστάτησ γενομένησ, ἔχει δὲ οὕτωσ τὰ ἰαμβεῖα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 131)
τοῦ δ’ Ἀριστοτέλουσ τεθαύμακα, ὃν πολυθρύλητον πεποιήκασιν οἱ σοφοὶ οὗτοι, καλέ μου Δημόκριτε καὶ σὺ τῶν λόγων αὐτοῦ πρεσβεύεισ ὡσ καὶ τῶν ἄλλων φιλοσόφων τε καὶ ῥητόρων τῆσ ἀκριβείασ, πότε μαθὼν ἢ παρά τίνοσ ἀνελθόντοσ ἐκ τοῦ βυθοῦ Πρωτέωσ ἢ Νηρέωσ, τί ποιοῦσιν οἱ ἰχθύεσ ἢ πῶσ κοιμῶνται ἢ πῶσ διαιτῶνται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 471)
ὁ δὲ φιλοσοφίασ ὠρεγμένοσ, ἐκκλίνων δὲ τὴν πολυθρύλητον ἡδονήν, ἣ τινῶν θηλύνει νέων ψυχάσ, φανερόσ ἐστιν οὐ μόνον φύσει πρὸσ εὐγένειαν κλίνων, ἀλλὰ καὶ προαιρέσει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 8:3)
εἰ δέ τισ ἐλεύθεροσ ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ πόλει, μὴ ἀπαγορευόντων τῶν νόμων, τὴν παρὰ ταύτησ ἀηδίαν μυσαχθεὶσ καὶ ἥν φησι κεφάλαιον τῶν πόνων τὴν εὐδαιμονίαν παραγίγνεσθαι λῆρον οἰηθείσ, τοὺσ μὲν ἀγκύλουσ ἐκείνουσ λόγουσ καὶ λαβυρίνθοισ ὁμοίουσ ἀπέφυγε, πρὸσ δὲ τὴν Ἡδονὴν ἄσμενοσ ἐδραπέτευσεν ὥσπερ δεσμά τινα διακόψασ τὰσ τῶν λόγων πλεκτάνασ, ἀνθρώπινα καὶ οὐ βλακώδη φρονήσασ καὶ τὸν μὲν πόνον, ὅπερ ἐστί, πονηρόν, ἡδεῖαν δὲ τὴν ἡδονὴν οἰηθείσ, ἀποκλείειν ἐχρῆν αὐτόν, ὥσπερ ἐκ ναυαγίου λιμένι προσνέοντα καὶ γαλήνησ ἐπιθυμοῦντα συνωθοῦντασ ἐπὶ κεφαλὴν εἰσ τὸν πόνον, καὶ ἔκδοτον τὸν ἄθλιον παρέχειν ταῖσ ἀπορίαισ, καὶ ταῦτα ὥσπερ ἱκέτην ἐπὶ τὸν τοῦ Ἐλέου βωμὸν ἐπὶ τὴν Ἡδονὴν καταφεύγοντα, ἵνα τὴν πολυθρύλητον ἀρετὴν δηλαδὴ ἐπὶ τὸ ὄρθιον ἱδρῶτι πολλῷ ἀνελθὼν ἴδῃ κᾆτα δι’ ὅλου πονήσασ τοῦ βίου εὐδαιμονήσῃ μετὰ τὸν βίον;
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 21:4)
"καὶ συνάγοντεσ εὐεξαπάτητα μειράκια τήν τε πολυθρύλητον ἀρετὴν τραγῳδοῦσι καὶ τὰσ τῶν λόγων ἀπορίασ ἐκδιδάσκουσι, καὶ πρὸσ μὲν τοὺσ μαθητὰσ καρτερίαν ἀεὶ καὶ σωφροσύνην καὶ τὸ αὐταρκὲσ ^ ἐπαινοῦσι καὶ πλούτου καὶ ἡδονῆσ καταπτύουσι, μόνοι δὲ καὶ καθ’ ἑαυτοὺσ γενόμενοι τί ἂν λέγοι τισ ὅσα μὲν ἐσθίουσιν, ὅσα δὲ ἀφροδισιάζουσιν, ὅπωσ δὲ περιλείχουσι τῶν ὀβολῶν τὸν ῥύπον;
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 29:5)
τὸ δὴ τυραννικὸν αἴτημα τὸ πολυθρύλητον ἐπὶ τούτῳ πάντεσ οἱ εἰσ τοῦτο προβεβηκότεσ ἐξευρίσκουσιν, αἰτεῖν τὸν δῆμον φύλακάσ τινασ τοῦ σώματοσ, ἵνα σῶσ αὐτοῖσ ᾖ ὁ τοῦ δήμου βοηθόσ.
(플라톤, Republic, book 8 515:1)
ἐν δ’ Ὀλυμπίᾳ, τοῦτο δὴ τὸ πολυθρύλητον ἐκεῖνόν ἀναφθέγξασθαί φασιν, ὡσ τὸν Ὁμήρου Δία Φειδίασ ἀποπλάσαιτο.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 28 2:3)
τρίτον δὲ τὸ πολυθρύλητον τοῦτο, ὅτι πᾶν ἀξίωμα ἢ ἀληθέσ ἐστιν ἢ ψευδέσ.
(플루타르코스, De fato, section 11 6:1)
τὸ γὰρ πολυθρύλητον ἐκεῖνο καὶ πολλαχοῦ γενέσθαι λεγόμενον ὡσ ἐοίκεν ἐτολμήθη ταῖσ Τρῳάσι καὶ περὶ τὴν Ἰταλίαν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 65)
τὸ γὰρ πολυθρύλητον ἐκεῖνο καὶ πολλαχοῦ γενέσθαι λεγόμενον ὡσ ἐοίκεν ἐτολμήθη καὶ·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 6 2:1)
τῶν δὴ κατὰ Πελοπόννησον πόλεων ἐνδοξόταται γεγόνασι καὶ μέχρι νῦν εἰσιν Ἄργοσ τε Σπάρτη τε, διὰ δὲ τὸ πολυθρύλητον ἥκιστα δεῖ μακρολογεῖν περὶ αὐτῶν·
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 6 29:1)
ἔστι δὲ Τρῳὰσ πρώτη τῆσ παραλίασ ταύτησ, ἧσ τὸ πολυθρύλητον καίπερ ἐν ἐρειπίοισ καὶ ἐν ἐρημίᾳ λειπομένησ ὅμωσ πολυλογίαν οὐ τὴν τυχοῦσαν παρέχει τῇ γραφῇ.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION