Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀμαθὴσ γὰρ ἔφυσ κοὐ πολυπράγμων, οὐδ’ Αἴσωπον πεπάτηκασ, ὃσ ἔφασκε λέγων κορυδὸν πάντων πρώτην ὄρνιθα γενέσθαι, προτέραν τῆσ γῆσ, κἄπειτα νόσῳ τὸν πατέρ’ αὐτῆσ ἀποθνῄσκειν·
(아리스토파네스, Birds, Agon, epirrheme13)
σὺ δὲ ἄνθρωποσ ὢν παραπλήσιοσ τοῖσ ἄλλοισ, πλήν γε δὴ ὅτι πολυπράγμων καὶ ἀτάσθαλοσ, ἀπὸ τῆσ οἰκείασ τοσαύτην γῆν ἐπεξέρχῃ πράγματα ἔχων τε καὶ παρέχων ἄλλοισ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 1 6:2)
Ἡρόδοτοσ δὲ ὁ πολυπράγμων, εἰ καί τισ ἄλλοσ, γεγονὼσ καὶ πολλῆσ ἱστορίασ ἔμπειροσ ἐπικεχείρηκε μὲν περὶ τούτων ἀποδιδόναι λόγον, ἠκολουθηκὼσ δὲ ἀντιλεγομέναισ ὑπονοίαισ εὑρίσκεται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 37 4:1)
" οὕτωσ περίεργοσ εἶ, ὦ Σώκρατεσ, καὶ πολυπράγμων;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ καλλωπισμοῦ. 21:1)
διὰ τοῦτο οὔτε περίεργοσ οὔτε πολυπράγμων ἐστὶν ὁ οὕτω διακείμενοσ·
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 97:1)
δοκεῖ γὰρ ἐπιεικὴσ καὶ μέτριοσ ἐν πᾶσιν γενέσθαι καὶ τὰ πλεῖστα τῆσ ἀρχῆσ ὑπὸ διοικηταῖσ ἄγειν, οὐ πολυπράγμων οὐδὲ δεινὸσ ὢν βασιλείασ ἐπιστατεῖν, Ἀντιπάτρῳ τε καὶ Ἡρώδῃ μέχρι τοῦδε προελθεῖν ἐγένετο διὰ τὴν ἐπιείκειαν τὴν ἐκείνου, καὶ τὸ πέρασ οὔτε δίκαιον οὔτ’ εὐσεβὲσ ἐξ αὐτῶν εὑρ́ατο τοιούτου τέλουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 219:1)
σὺ δὲ πολυπράγμων τισ εἶ καὶ οὐκ οἶδ’ ὅθεν ταῦτα ἥκεισ μοι συμπεφορηκώσ.
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 16:5)
ἀλλ’ ὅτι πολυπράγμων εἰμὶ καὶ θρασὺσ καὶ φιλαπεχθήμων;
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 31:3)
διὸ καὶ τοῖσ ἐχθροῖσ ὠφελιμώτερόσ ἐστιν ὁ πολυπράγμων·
(플루타르코스, De curiositate, section 2 1:1)
ὁ δὲ πολυπράγμων ἐπ’ αὐτὰ ταῦτα παραδύεται·
(플루타르코스, De curiositate, section 3 2:5)
διὸ γάμον μέν τινοσ ἢ θυσίαν ἢ προπομπὴν διεξιόντοσ ἀμελὴσ ὁ πολυπράγμων καὶ ῥᾴθυμοσ ἀκροατήσ ἐστι, καὶ προακηκοέναι τὰ πλεῖστά φησι καὶ κελεύει ταῦτα συντέμνειν καὶ παρέρχεσθαι τὸν διηγούμενον ἂν δ’ ἢ φθοράν τισ παρθένου παρακαθήμενοσ ἢ μοιχείαν γυναικὸσ ἢ δίκησ παρασκευὴν ἢ στάσιν ἀδελφῶν διηγῆται, οὔτε νυστάζει οὔτ’ ἀσχολεῖται ἄλλα τε δίζηται ἐπέων παρὰ τ’ οὐάτα βάλλει.
(플루타르코스, De curiositate, section 63)
κακῶν οὖν ἱστορίασ ὁ πολυπράγμων ὀρεγόμενοσ, ἐπιχαιρεκακίασ συνέχεται πάθει, φθόνου καὶ βασκανίασ ἀδελφῷ.
(플루타르코스, De curiositate, section 6 3:4)
κἂν ἢ λόγου τινὸσ ἀπορρήτου παρόντοσ ἢ πράξεωσ σπουδαίασ περαινομένησ ἀνὴρ πολυπράγμων ἐπιφανῇ, καθάπερ ὄψον γαλῆσ παραδραμούσησ αἴρουσιν ἐκ μέσου καὶ ἀποκρύπτουσιν ὥστε πολλάκισ τὰ τοῖσ ἄλλοισ ῥητὰ καὶ θεατὰ τούτοισ μόνοισ ἄρρητα καὶ ἀθέατα γίνεσθαι.
(플루타르코스, De curiositate, section 9 1:2)
διὸ καὶ πίστεωσ ἁπάσησ ἔρημοσ ὁ πολυπράγμων ἐστὶν οἰκέταισ γοῦν καὶ ξ ξένοισ πιστεύομεν μᾶλλον ἐπιστολὰσ καὶ γράμματα καὶ σφραγῖδασ ἢ φίλοισ καὶ οἰκείοισ πολυπράγμοσιν.
(플루타르코스, De curiositate, section 9 1:3)
διὸ καὶ τοῖσ ἐχθροῖσ ὠφελιμώτερόσ ἐστιν ὁ πολυπράγμων·
(플루타르코스, De curiositate, section 2 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION