Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐξ ὧν ἂν ὁ κάκιστοσ καὶ ἀλυσιτελέστατοσ πολίτησ γένοιτο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 105 1:4)
τὴν δ’ εἰσ Σικελίαν στρατείαν φυλάττεσθαι, ἣν ἐξέπεμΨαν Λεοντίνοισ βοηθήσοντεσ, τῶν πολεμίων ἐμβεβληκότων εἰσ τὴν χώραν ἡμῶν καὶ Δεκελείασ ἐπιτετειχισμένησ, καὶ τὴν τελευταίαν ἀβουλίαν, ὅθ’ ἡττημένοι τῷ πολέμῳ, προκαλουμένων αὐτοὺσ Λακεδαιμονίων εἰρήνην ἄγειν ἔχοντασ πρὸσ τῇ Ἀττικῇ Λῆμνον καὶ Ἴμβρον καὶ Σκῦρον καὶ δημοκρατουμένουσ κατὰ τοὺσ νόμουσ, τούτων μὲν οὐδὲν ἤθελον ποιεῖν, πολεμεῖν δὲ προῃροῦντο οὐ δυνάμενοι, Κλεοφῶν δὲ ὁ λυροποιόσ, ὃν πολλοὶ δεδεμένον ἐν πέδαισ ἐμνημόνευον, παρεγγραφεὶσ αἰσχρῶσ πολίτησ καὶ διεφθαρκὼσ νομῇ χρημάτων τὸν δῆμον, ἀπολόψειν ἠπείλει μαχαίρᾳ τὸν τράχηλον, εἴ τισ εἰρήνησ μνησθήσεται·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 761)
τῆσ <τε> πόλεωσ οὕτω διακειμένησ ὥσπερ αὐτοὶ οἱ ἐχθροὶ λέγουσι, πολύ γ’ ἂν αὐτῆσ μᾶλλον ἐγὼ πολίτησ δεξαίμην εἶναι ἢ ἑτέρων πόλεων, αἳ ἴσωσ πάνυ μοι δοκοῦσιν ἐν τῷ παρόντι εὐτυχεῖν, ἅπερ γιγνώσκων ἐπέτρεψα διαγνῶναι ὑμῖν περὶ τοῦ σώματοσ τοῦ ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 8:3)
οὗτοσ τοίνυν, ὅτι τοῖσ νόμοισ ἐψηφίσασθε ἀπ’ Εὐκλείδου ἄρχοντοσ χρῆσθαι, ἀξιοῖ ἃ ἔχει ὑμῶν ἐκλέξασ μὴ ἀποδοῦναι, καὶ νῦν γεγένηται ἀντὶ μὲν φυγάδοσ πολίτησ, ἀντὶ δὲ ἀτίμου συκοφάντησ, ὅτι τοῖσ νόμοισ τοῖσ νῦν κειμένοισ χρῆσθε.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 153:2)
ἔτι δὲ πολέμου γενομένου καὶ τριήρων ἀεὶ κατὰ θάλατταν οὐσῶν καὶ λῃστῶν, ὑφ’ ὧν πολλοὶ ληφθέντεσ, ἀπολέσαντεσ τὰ ὄντα, δουλεύοντεσ τὸν βίον διετέλεσαν, οὔσησ δὲ χώρασ βαρβάρου, εἰσ ἣν πολλοὶ ἤδη ἐκπεσόντεσ αἰκείαισ ταῖσ μεγίσταισ περιέπεσον καὶ τὰ σφέτερα αὐτῶν σώματα αἰκισθέντεσ ἀπέθανον, ‐ εἶτα οἱ μὲν θεοὶ ἐκ τοσούτων κινδύνων ἔσῳζόν με, σφῶν δὲ αὐτῶν προὐστήσαντο τιμωρὸν γενέσθαι Κηφίσιον τὸν πονηρότατον Ἀθηναίων, ὧν οὗτόσ φησι πολίτησ εἶναι οὐκ ὤν, ᾧ οὐδ’ ὑμῶν τῶν καθημένων οὐδεὶσ ἂν ἐπιτρέψειεν οὐδὲν τῶν ἰδίων, εἰδὼσ τοῦτον οἱο͂́σ ἐστιν;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 222:2)
ἔτι δ’ εἴ τισ διὰ τοῦτο μεθίσταται ὅτι <πονηρὸσ> πολίτησ ἐστίν, οὗτοσ οὐδ’ ἀπελθὼν ἐνθένδε παύσεται, ἀλλ’ ὅπου ἂν οἰκῇ, ταύτην τὴν πόλιν διαφθερεῖ, καὶ τῇδε οὐδὲν ἧττον ἐπιβουλεύσει, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον <καὶ> δικαιότερον ἢ πρὶν ἐκβληθῆναι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 8:1)
ἐνστάσησ δὲ τῆσ χειροτονίασ πολλὰ μὲν ἄλλα προεῖπεν ἐπαγωγὰ καὶ μακρά, διηρώτα δ’ ἐπ’ ἐκεινοισ, εἰ δίκαιον τὰ κοινὰ κοινῇ διανέμεσθαι καὶ εἰ γνησιώτεροσ αἰεὶ θεράποντοσ ὁ πολίτησ καὶ χρησιμώτεροσ ὁ στρατιώτησ ἀπολέμου καὶ τοῖσ δημοσίοισ εὐνούστεροσ ὁ κοινωνόσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:2)
ἐπεὶ δὲ δή σε οὐκ ἔπειθον, ᾤμην ἐλθὼν ἐπὶ Ῥώμην καὶ ἀναγκάσαι, πολίτησ τε ὢν καὶ γνώριμοσ καὶ ὕπατοσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 5:5)
Πέλλῃ μὲν γὰρ οὐδεὶσ ἂν φιλοτιμοῖτο πατρίδι οὐδὲ Αἰγαῖσ, Ἀθηναῖοσ δὲ οὐδείσ ἐστιν Ἑλλήνων ὅστισ οὐκ ἂν εὔξαιτο μᾶλλον ἢ τῆσ ὑπαρχούσησ πόλεωσ πολίτησ γεγονέναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 93:7)
καὶ μὴν εἰ μὲν ἐγχωρεῖ, τί παθὼν οὐκ ἀπέδειξασ αὐτὸσ, οὐδ’ ἐπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἐφάνησ βελτίων πολίτησ ἡμῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 81:13)
καὶ πρὸσ τοσοῦτον ἧκε τοῦ διαφωνεῖν αὐτὸσ αὑτῷ ὥσθ’ ἅμα μὲν λέγειν ὡσ οὐδεὶσ Ἀθήνησι πολίτησ εἰή ἀγαθὸσ γεγενημένοσ, ἅμα δ’ ὡσ καὶ ἄλλοθι τοιοῦτοι γεγόνασι μαρτυρεῖν, καὶ προσμαντεύεσθαί γε ὅτι καὶ γενήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 161:16)
καὶ μὴν ἀκούσαθ’ οἱο͂́σ ἐστιν οὑτοσὶ πολίτησ.
(아리스토텔레스, Agon, epirrheme1)
καὶ πῶσ ἂν ἐμοῦ μᾶλλόν σε φιλῶν ὦ Δῆμε γένοιτο πολίτησ;
(아리스토텔레스, Agon, Epirrheme5)
καὶ τἄλλα γ’ εἶναι καταφανῶσ ἀγαθὸσ πολίτησ, οἰο͂σ οὐδείσ πω χρόνου ἀνὴρ γεγένηται τοῖσι πολλοῖσ τοὐβολοῦ.
(아리스토텔레스, Episode2)
ἐπεὶ δ’ ἡ πόλισ τῶν συγκειμένων, καθάπερ ἄλλο τι τῶν ὅλων μὲν συνεστώτων δ’ ἐκ πολλῶν μορίων, δῆλον ὅτι πρότερον ὁ πολίτησ ζητητέοσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION