Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταχύ γ’ ἂν Τίμαρχον ἢ τὸν κίναιδον Δημοσθένην εἰάσε πολιτεύεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1813)
πολιτεύεσθαι Ἀθηναίουσ κατὰ τὰ πάτρια, νόμοισ δὲ χρῆσθαι τοῖσ Σόλωνοσ, καὶ μέτροισ καὶ σταθμοῖσ, χρῆσθαι δὲ καὶ τοῖσ Δράκοντοσ θεσμοῖσ, οἷσπερ ἐχρώμεθα ἐν τῷ πρόσθεν χρόνῳ ὁπόσων δ’ ἂν προσδέῃ, οἵδε ᾑρημένοι νομοθέται ὑπὸ τῆσ βουλῆσ ἀναγράφοντεσ ἐν σανίσιν ἐκτιθέντων πρὸσ τοὺσ ἐπωνύμουσ, σκοπεῖν τῷ βουλομένῳ, καὶ παραδιδόντων ταῖσ ἀρχαῖσ ἐν τῷδε τῷ μηνί.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 137:2)
οὐ κοινὴ μὲν ἅπασα γῆ, βασιλεὺσ δὲ εἷσ, νόμοι δὲ κοινοὶ πᾶσι, πολιτεύεσθαι δὲ καὶ σιωπᾶν καὶ ἀπαίρειν καὶ μένειν ἄδεια ὁπόσην τισ βούλεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 9:3)
Θεμιστοκλῆσ δὲ τοσοῦτον ἀφειστήκει τοῦ πρὸσ τὴν τῶν πολλῶν ἐπιθυμίαν τε καὶ ἡδονὴν ταῦτα πράττειν καὶ πολιτεύεσθαι, ὥστε ὁρῶν μὲν αὐτοὺσ δακρύοντασ, ἀκούων δὲ παίδων καὶ γυναικῶν ποτνιωμένων, ἔτι δὲ ὑπολειπομένων τινῶν ἀναγκαίωσ, παραπλησίου δὲ μάλιστά πωσ ὄντοσ ὥσπερ ἂν εἰ ἑαλωκυίασ τῆσ πόλεωσ κατὰ κράτοσ, εἰκότωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 78:5)
εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἦν ἁμαρτήματα, πρὶν ἐκείνουσ Ἀθήνησι πολιτεύεσθαι, ἀλλὰ ταῦτα πάντα ἀπὸ Μιλτιάδου καὶ Θεμιστοκλέουσ κἀπ’ ἐκείνων ἤρξατο, ἄλλοσ ἂν εἰή λόγοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 126:2)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ εἰκὸσ ἐναντίον μὲν ἂν τῶν παίδων ὀκνεῖν αὐτοὺσ λοιδορεῖν, ἐν ἅπασι δὲ καὶ ἐκγόνοισ καὶ πολίταισ καὶ ξένοισ τοιαῦτα ψέγειν, καὶ τῶν μὲν ἐν Σικελίᾳ τετελευτηκότων τοὺσ παῖδασ αἰδεῖσθαι καὶ περὶ δωρεῶν αὐτοῖσ πολιτεύεσθαι, τῶν δ’ εἰσ τὰ μέγιστα τῇ πόλει καὶ τοῖσ Ἕλλησιν ὑπαρξάντων μηδὲ τῶν ὀνομάτων φείσασθαι, καὶ εἰ μὲν εἰκόνασ αὐτῶν τοῦ δήμου στήσαντοσ ἐκίνει, πᾶσ ἄν τισ ἔφη νεμεσητὸν εἶναι, ἐπεὶ δ’ ὃ τοῦ πλέονοσ ἄξιον ἦν αὐτοῖσ, τὴν δόξαν τὴν ἀγαθὴν ἀναιρεῖ, τί χρὴ φῆσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 187:11)
οὐχ ὁ μὲν Ἀλκιβιάδησ αὐτῷ βούλεται παράκλησιν τοῖσ μέλλουσι πολιτεύεσθαι ἐπιμελείασ ἑαυτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 9:9)
δοκεῖ μέντοι μὴ παρέργωσ ἀποφαινομένοισ οὐχ ὥσπερ αὐτὸν διαβάλλουσι πάσασ τὰσ πολιτείασ καταλύειν, ἀλλὰ πάσασ προάγειν ἑώσ μηδὲν παρανομοῖεν, ὡσ δυνάμενοσ πολιτεύεσθαι κατὰ πάσασ, ὅπερ ἐστὶν ἀγαθοῦ πολίτου ἔργον, παρανομούσαισ δὲ οὐ συγχωρῶν, ἀλλ’ ἀπεχθανόμενοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 28 5:3)
τὰ δὲ ὄντα οὐ βούλεται πολιτεύεσθαι κακῶσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 146:1)
ἔστι δὲ καὶ ἡ τοῦ πολιτικοῦ ἄσχολοσ, καὶ παρ’ αὐτὸ τὸ πολιτεύεσθαι περιποιουμένη δυναστείασ καὶ τιμὰσ ἢ τήν γε εὐδαιμονίαν αὑτῷ καὶ τοῖσ πολίταισ, ἑτέραν οὖσαν τῆσ πολιτικῆσ, ἣν καὶ ζητοῦμεν δῆλον ὡσ ἑτέραν οὖσαν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 95:2)
διὸ πολιτεύεσθαι τούτουσ μόνον λέγουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 57:3)
ἐχόμενον δὲ τούτων ἐστὶν ἐπισκέψασθαι περὶ τῆσ κτήσεωσ, τίνα τρόπον δεῖ κατασκευάζεσθαι τοῖσ μέλλουσι πολιτεύεσθαι τὴν ἀρίστην πολιτείαν, πότερον κοινὴν ἢ μὴ κοινὴν εἶναι τὴν κτῆσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 52:1)
ὅτι μὲν οὖν δεῖ τῇ μελλούσῃ καλῶσ πολιτεύεσθαι τὴν τῶν ἀναγκαίων ὑπάρχειν σχολήν, ὁμολογούμενόν ἐστιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 198:1)
πολιτεύεσθαι δὲ δοκοῦσι καὶ Καρχηδόνιοι καλῶσ καὶ πολλὰ περιττῶσ πρὸσ τοὺσ ἄλλουσ, μάλιστα δ’ ἔνια παραπλησίωσ τοῖσ Λάκωσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 275:1)
λέγω δὲ οἱο͂ν εἴ τινι πόλει συμβέβηκε μήτε τὴν ἀρίστην πολιτεύεσθαι πολιτείαν, ἀχορήγητον δὲ εἶναι καὶ τῶν ἀναγκαίων, μήτε τὴν ἐνδεχομένην ἐκ τῶν ὑπαρχόντων, ἀλλά τινα φαυλοτέραν, παρὰ πάντα δὲ ταῦτα τὴν μάλιστα πάσαισ ταῖσ πόλεσιν ἁρμόττουσαν δεῖ γνωρίζειν, ὥσθ’ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀποφαινομένων περὶ πολιτείασ, καὶ εἰ τἆλλα λέγουσι καλῶσ, τῶν γε χρησίμων διαμαρτάνουσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION