Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Σίττιοσ ἐν Ῥώμῃ δίκην ἰδίαν οὐχ ὑποστὰσ ἔφυγε καὶ στρατὸν ἀγείρασ ἔκ τε αὐτῆσ Ἰταλίασ καὶ Ἰβηρίασ ἐσ Λιβύην διέπλευσε καὶ τοῖσ Λιβύων βασιλεῦσι πολεμοῦσιν ἀλλήλοισ ἀνὰ μέροσ συνεμάχει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 7 3:2)
καὶ οὐδενὸσ ἀπέτεμνον οἱ Κελτοὶ κεφαλὰσ οὐδὲ ἐνύβριζον ἀνῃρημένοισ οὐδὲ πολεμοῦσιν ἔτι λαθεῖν ἢ φυγεῖν ἐφθόνουν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 7:9)
τῆσ δὲ οὐκ ἀπολογουμένησ μᾶλλον ἢ καταλογιζομένησ αὐτοῖσ, ὅτι καὶ τὰ παρὰ οἷ τέσσαρα τέλη πρὸσ Δολοβέλλαν αὐτίκα πέμψειε, καὶ στόλον ἄλλον ἕτοιμον ἔχουσα κωλυθείη ὑπό τε ἀνέμου καὶ αὐτοῦ Δολοβέλλα, ταχυτέρασ ἥσσησ τυχόνφοσ, Κασσίῳ τε δὶσ ἀπειλοῦντι μὴ συμμαχήσειε καὶ σφίσιν ἐκείνοισ πολεμοῦσιν ἐσ τὸν Ιὄνιον αὐτὴ τὸν στόλον ἔχουσα πλεύσειε μετὰ παρασκευῆσ βαρυτάτησ, οὔτε δείσασα Κάσσιον οὔτε φυλαξαμένη Μοῦρκον ναυλοχοῦντα, μέχρι χειμὼν τά τε ἄλλα διελυμήνατο καὶ αὐτὴν ἐσ νόσον ἐνέβαλεν, ἧσ δὴ χάριν οὐδ’ ὕστερον ἐπαναχθῆναι νενικηκότων ἤδη, ὁ Ἀντώνιοσ ἐπὶ τῇ ὄψει τὴν σύνεσιν καταπλαγεὶσ εὐθὺσ αὐτῆσ μειρακιωδῶσ ἑαλώκει, καίπερ ἔτη τεσσαράκοντα γεγονώσ, λεγόμενοσ μὲν ὑγρότατοσ ἐσ ταῦτα ἀεὶ φῦναι, λεγόμενοσ δ’ ἐσ ταύτην καὶ πάλαι, παῖδα ἔτι οὖσαν, ἐρέθισμά τι τῆσ ὄψεωσ λαβεῖν, ὅτε ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν Γαβινίῳ στρατεύοντι νέοσ ἱππαρχῶν εἵπετο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 8:2)
ἔχοντεσ γὰρ τὸν Ἀκροκόρινθον καὶ παρὸν αὐτοῖσ κατασχεῖν τὴν πόλιν, ἡνίκ’ ἐβούλοντο, οὐκ ἐδέξαντο οὐδ’ ἐβουλεύσαντο, ἔργῳ δείξαντεσ ὅτι τὸ τῶν προστατῶν πολεμοῦσιν, οὐχ αὑτοῖσ ἰδίᾳ τι πράττοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 78:1)
διὸ καὶ τοῖσ ἐπιεικέσι πολεμοῦσιν ὡσ βλαβεροῖσ πρὸσ τὴν ἀρχὴν οὐ μόνον διὰ τὸ μὴ ἀξιοῦν ἄρχεσθαι δεσποτικῶσ, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ πιστοὺσ καὶ ἑαυτοῖσ καὶ τοῖσ ἄλλοισ εἶναι καὶ μὴ καταγορεύειν μήτε ἑαυτῶν μήτε τῶν ἄλλων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 293:2)
σκέψαι τοίνυν ἐν ταῖσ πόλεσιν τοὺσ ῥήτορασ, ὡσ ὁπόταν μὲν ὦσι πένητεσ, περὶ τὸν δῆμον καὶ τὴν πόλιν εἰσὶ δίκαιοι, πλουτήσαντεσ δ’ ἀπὸ τῶν κοινῶν παραχρῆμ’ ἄδικοι γεγένηνται, ἐπιβουλεύουσί τε τῷ πλήθει καὶ τῷ δήμῳ πολεμοῦσιν.
(아리스토파네스, Plutus, Agon, epirrheme 1:23)
δῆλον γάρ ἐστι τοῖσ Ὀλυνθίοισ ὅτι νῦν οὐ περὶ δόξησ οὐδ’ ὑπὲρ μέρουσ χώρασ πολεμοῦσιν, ἀλλ’ ἀναστάσεωσ καὶ ἀνδραποδισμοῦ τῆσ πατρίδοσ, καὶ ἴσασιν ἅ τ’ Ἀμφιπολιτῶν ἐποίησε τοὺσ παραδόντασ αὐτῷ τὴν πόλιν καὶ Πυδναίων τοὺσ ὑποδεξαμένουσ·
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Α 7:1)
οὐχ οὕσ, εἰ πολεμήσαιεν, ἑτοίμωσ σώσειν ὑπισχνούμεθα, οὗτοι νῦν πολεμοῦσιν;
(데모스테네스, Speeches, Ὀλυνθιακὸσ Γ 22:4)
οὐ γὰρ ὁμοίωσ οὐδεὶσ ὑπέρ τε τοῦ πλεονεκτεῖν πολεμήσειεν ἂν καὶ τῶν ἑαυτοῦ, ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν ὧν ἐλαττοῦνται μέχρι τοῦ δυνατοῦ πάντεσ πολεμοῦσιν, ὑπὲρ δὲ τοῦ πλεονεκτεῖν οὐχ οὕτωσ, ἀλλ’ ἐφίενται μέν, ἐάν τισ ἐᾷ, ἐὰν δὲ κωλυθῶσιν, οὐδὲν ἠδικηκέναι τοὺσ ἐναντιωθέντασ αὐτοῖσ ἡγοῦνται.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 13:2)
καὶ τῶν μὲν ὑπακουσάντων ὡσ συμμάχων φροντίζουσι, τῶν δὲ μὴ προσεχόντων θάνατον καταγνόντεσ ὡσ λῃσταῖσ πολεμοῦσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 49 3:5)
οὗτοι γὰρ ἀγανακτοῦντεσ, ὅτι μετιόντασ αὐτοὺσ τὴν τῶν δέκα ἀρχήν, ἧσ αὐτοὶ νῦν κατηγοροῦσιν, ἐνίκησαν ἐν ἀρχαιρεσίαισ ἐπιτηδειότεροι φανέντεσ, ἀεὶ πολεμοῦσιν αὐτοῖσ πόλεμον ἀδιάλλακτον, καὶ εἰσ τοῦθ’ ἥκουσιν εὐηθείασ, μᾶλλον δὲ μανίασ, ὥσθ’, ἵνα τούτουσ διαβάλλωσι πρὸσ ὑμᾶσ, ὅλην ὑπομένουσιν ἀνατρέψαι τὴν πατρίδα·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 16 6:1)
ὑπολαμβάνειν δὲ τὸ μὲν αὐτῶν εἶναι στράτευμα πολὺ καὶ πάντων ἀπροσδεέσ, ὅπλων χρημάτων τροφῆσ τῶν ἄλλων, ὧν παρόντων ἐκ πεποιθήσεωσ πολεμοῦσιν ἄνθρωποι, κρίνοντασ ἐν τῇ παρὰ τοῦ θεοῦ συμμαχίᾳ ταῦτα αὐτοῖσ παρεῖναι, τὸ δὲ τῶν ἐναντίων ὀλίγον ἄνοπλον ἀσθενέσ, οἱο͂ν καὶ μὴ ὑπὸ τοιούτων, οἱοίσ αὐτοῖσ σύνοιδεν οὖσιν, νικᾶσθαι βουλομένου τοῦ θεοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 56:1)
οἱ δὲ Γαλαδηνοὶ καταπλαγέντεσ πρὸσ οὐδέτερον μὲν ἐτόλμησαν οὐδὲν εἰπεῖν οὔτ’ εἰ παραδιδόασιν αὑτοὺσ οὔτ’ εἰ πολεμοῦσιν, ἀνοχὴν δ’ ἡμερῶν ἑπτὰ λαβεῖν ἠξίωσαν, ἵνα πρεσβευσάμενοι πρὸσ τοὺσ ὁμοφύλουσ παρακαλέσωσι συμμαχεῖν αὐτοῖσ καὶ εἰ μὲν ἔλθοι βοήθεια πολεμῶσιν, εἰ δ’ ἄπορα εἰή τὰ παρ’ ἐκείνων παραδώσειν αὑτοὺσ ἔφασκον ἐπὶ τῷ παθεῖν ὅτι ἂν αὐτῷ δοκῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 97:1)
ὡσ οὖν ἐν τῷ παρόντι κειμένων ὑμῖν ταύτην τε ἀπολαβεῖν καὶ τὸν εὐδαίμονα καὶ μακάριον βίον ἀνακτήσασθαι, οὗτοσ δ’ ἦν ὁ κατὰ τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν πάτριον συνήθειαν, ἢ τὰ αἴσχιστα παθεῖν καὶ μηδὲ σπέρμα τοῦ γένουσ ὑμῶν ὑπολειφθῆναι κακῶν ἐν τῇ μάχῃ γενομένων, οὕτωσ ἀγωνίζεσθε, τὸ μὲν ἀποθανεῖν καὶ μὴ πολεμοῦσιν ὑπάρξον ἡγούμενοι, τὸ δ’ ὑπὲρ τηλικούτων ἐπάθλων, ἐλευθερίασ πατρίδοσ νόμων εὐσεβείασ, αἰώνιον τὴν εὔκλειαν κατασκευάσειν πεπιστευκότεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 353:1)
προσήκειν γε μὴν καὶ Ῥωμαίοισ μετὰ ἀσφαλείασ καὶ τὸ νικᾶν, ὡσ ἂν οὐκ ἐξ ἀνάγκησ πολεμοῦσιν, ἀλλὰ προσκτωμένοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 260:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION