Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐνισταμένων δὲ τῇ γνώμῃ πολλῶν, υποκρινάμενοσ δυσχεραίνειν, ὼσ οὐ δίκαια ποιούντων, ἐξέδραμε καὶ βουλὴν μὲν οὐκέτι συνῆγεν ἐπὶ τὸ ἔτοσ ὅλον, ἐπὶ δὲ τῶν ἐμβόλων ἐδημηγόρει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 3:5)
καὶ ἀντεστρατοπέδευον ἀλλήλοισ ἐπὶ λόφων ἐν φρουρίοισ πολλοῖσ, πεῖραί τε ἦσαν περὶ ἕκαστον φρούριον πυκναὶ περιταφρευόντων καὶ περιτειχιζόντων ἀλλήλουσ καὶ γιγνομένων ὁμοῦ καὶ ποιούντων ἐν ἀπόροισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 9 4:2)
τὸ δ’ αὐτὸ ποιούντων καὶ τῶν πολεμίων ἴση μὲν ἦν ἡ βία τῶν ἀνδρῶν, ὁ δὲ ἁρ́παξ ἐποίει τὸ ἴδιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 11:10)
καὶ ἐνταῦθα τὸ μὲν χωρὶσ τῆσ διαστάσεωσ ἦν ἂν εὐθὺσ ἐπαγαγεῖν, οὐδὲν γὰρ τῶν δεόντων ποιούντων ἡμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 13:8)
ὅτι οὐδὲν τῶν δεόντων ποιούντων ἡμῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 13:11)
ἐποίησε δὲ πρῶτοσ αὐτὸσ ἑαυτὸν, οὐ Κρήτησ ἐν εὐώδεσιν ἄντροισ τραφεὶσ, οὐδ’ ἐμέλλησεν αὐτὸν Κρόνοσ καταπιεῖν, οὐδ’ ἀντ’ ἐκείνου λίθον κατέπιεν, οὐδ’ ἐκινδύνευσε Ζεὺσ οὐδὲ μή ποτε κινδυνεύσῃ, οὐδ’ ἔστι πρεσβύτερον οὐδὲν Διὸσ, οὐ μᾶλλόν γε ἢ υἱεῖσ τε πατέρων πρεσβύτεροι γένοιντ’ ἂν καὶ τὰ γιγνόμενα τῶν ποιούντων, ἀλλ’ ὅδε ἐστὶ πρῶτόσ τε καὶ πρεσβύτατοσ καὶ ἀρχηγέτησ τῶν πάντων, αὐτὸσ ἐξ αὑτοῦ γενόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 2:11)
καὶ τήν γε ῥᾳστώνην τοῦ κράτουσ νάρθηκέσ τε ἀντὶ δόρατοσ καὶ νεβρὶσ ἀντὶ λεοντῆσ αὐτῷ πεπορισμένα, καὶ κύλιξ ἀντὶ ἀσπίδοσ κοίλησ, ὡσ τὸ αὐτὸ ποιούντων Διονύσῳ μάχεσθαί τε καὶ πίνειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Διόνυσος 3:1)
ἡ δὲ πόλισ κλαπεῖσα τῇ ναυμαχίᾳ τῇ καθ’ Ἑλλήσποντον, καὶ στερηθεῖσα τῶν νεῶν καὶ τῶν τειχῶν, καὶ μετὰ τοῦτο ἐν αὑτῇ στάσει χρησαμένη, καὶ Λακεδαιμονίων οὐδὲν μέτριον ποιούντων, ἐκείνουσ μὲν δι’ ἑνὸσ ἀνδρὸσ ἀφείλετο τῆσ θαλάττησ τὴν ἀρχὴν, αὐτὴ δ’ ἐπέστη τοῖσ Ἑλληνικοῖσ ὥσπερ ἄρτι παριοῦσα ἀπὸ τῶν Μηδικῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 74:9)
ὡσ τοίνυν ἐγενόμην ἐν τῇ πόλει, πολλὴ μὲν ἦν σπουδὴ τῶν ἡγεμόνων, πολλὴ δὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, ὅμωσ δὲ εἰσ μὲν τὸ δημόσιον οὐ παρῆλθον, προσδοκώντων ὁσημέραι καὶ θαυμαστὰ ποιούντων, κατ’ οἰκίαν δὲ συνῆν τοῖσ ἐπιεικεστάτοισ καὶ σχεδὸν ἐξεπληροῦτο ἡ τοῦ ἐνυπνίου φήμη, ἦν γὰρ εἰσ τοὺσ πεντήκοντα ὁ σύλλογοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 10:16)
ἂν γὰρ ἐπεξελθόντεσ τῷ πολέμῳ μέχρι παντὸσ καὶ παραλαβόντεσ τοὺσ ἄνδρασ, τὴν πόλιν, τὰ κτήματα, τηνικαῦτα σώσητε, ἔχοντεσ ὅ τι ἂν βούλησθε χρήσασθαι, τότ’ αἰσθήσονται τῆσ φιλανθρωπίασ ὑπὸ τοῦ καιροῦ Λακεδαιμόνιοι, καίπερ οὐκ ὄντεσ οἱοῖ τῶν εὖ ποιούντων αἰσθάνεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 20:11)
οὐ γὰρ ὧν οὐ συναγωνιζομένων μὲν ὑμῶν ἔτυχον ἑκάτεροι μέμψιν ποιήσονται, τοῦτο μὲν γὰρ ἴσασι τῶν ἀδυνάτων ὂν, ἀλλ’ ὧν οὐχὶ κακῶσ ποιούντων αὐτοὺσ ἐπειράθησαν, χάριν ἕξουσιν ἀμφότεροι δικαίωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ ε ὑπὲρ μηδετέροισ βοηθεῖν 5:1)
ἀλλ’ εἰσ κενὸν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰ τῆσ ἐπινοίασ τἀνδρὶ, καὶ οὐδὲν ἔσται πλέον ταῦτ’ αὐτῷ τεχνωμένῳ, ὑμῶν τὰ δίκαια ποιούντων καὶ ἃ μάλιστα τῇ πόλει προσῆκε καὶ προσέτι τοὺσ τἀληθῆ διαστρέφειν ἐπιχειροῦντασ μισούντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 6:3)
αὐτῶν δὲ τούτων τῶν παθημάτων εἴδη κατονομάζεται τῷ διαφέρειν κατὰ τὴν ὑπερβολὴν ἢ χρόνου ἢ τοῦ μᾶλλον ἢ πρόσ τι τῶν ποιούντων τὰ πάθη.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 68:1)
ἀλλ’ εἰ τοῦτ’ ἐστὶ τοιοῦτον, τίνοσ ἂν ἕνεκα δέοι μανθάνειν αὐτούσ, ἀλλὰ μή, καθάπερ οἱ τῶν Περσῶν καὶ Μήδων βασιλεῖσ, δι’ ἄλλων αὐτὸ ποιούντων μεταλαμβάνειν τῆσ ἡδονῆσ καὶ τῆσ μαθήσεωσ;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 53:2)
ἔστι δὲ τῆσ ἀνελευθερίασ τὸ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι χρήματα, καὶ τὸ μηδὲν ὄνειδοσ ἡγεῖσθαι τῶν ποιούντων τὸ κέρδοσ, βίοσ θητικὸσ καὶ δουλοπρεπὴσ καὶ ῥυπαρόσ, φιλοτιμίασ καὶ ἐλευθερίασ ἀλλότριοσ.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 41:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION