Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἕτερον δ’, ὃ καὶ τοῖσ πράγμασίν ἐστιν ἐφεξῆσ καὶ μεγέθουσ χάριν οὐ λείπεται, προσλαβοῦσα γὰρ τὸν κοινὸν τῶν Ἑλλήνων ἐξηγητὴν, ἑαυτῇ δὲ πατρῷον, τὸν Ἀπόλλω τὸν Πύθιον, ἐξήγαγε πανταχῆ γῆσ τὸ Ἑλληνικὸν, τὴν αὐτὴν φυλακὴν ἅμα καὶ προσθήκην τῷ γένει ποιουμένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 22:9)
ἱερά τε γὰρ πάντα ἀνέῳγε καὶ τὰ τῶν ἱερέων γένη συνῆγε καὶ διεπρεσβεύετο πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τὸν ἀρχαῖον τρόπον, συμμάχουσ τε καλοῦσα καὶ ἡγεμόνασ ποιουμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 33:9)
αὐτή τε παρῆλθε τοὺσ ἀρχαίουσ ὁρ́ουσ πανταχῆ κατ’ ἀξίαν τῶν ἔργων καὶ τὴν τοῦ κύκλου προσθήκην ποιουμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 59:2)
ἀνέχει γὰρ ἐν πλαισίῳ, βάσιν μὲν τὴν ἠιόνα ποιουμένη, κορυφὴν δὲ τὸ ἐπίπεδον τῆσ ἄνω πλευρᾶσ, ἐκ πεδίου τε καὶ τεμπῶν ὑψουμένη κατὰ μικρὸν ἀεὶ δι’ ὁμοίου τοῦ σχήματοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 5:7)
ἀπέρχομ’ οἴκαδ’ ὥσπερ ὁ Ζεὺσ ὁ φίλιοσ, ὅτι δ’ ἦν τὸ πρᾶγμ’ ἔνδοξον ἀεὶ καὶ καλόν, ἐκεῖθεν ἂν γνοίη τισ ἔτι σαφέστερον τὸν Ἡρακλέα τιμῶσα λαμπρῶσ ἡ πόλισ ἐν ἅπασι τοῖσ δήμοισ θυσίασ ποιουμένη εἰσ τὰσ θυσίασ ταύτασ παρασίτουσ τῷ θεῷ οὐ πώποτ’ ἀπεκλήρωσεν οὐδὲ παρέλαβεν εἰσ ταῦτα τοὺσ τυχόντασ, ἀλλὰ κατέλεγεν ἐκ τῶν πολιτῶν δώδεκ’ ἄνδρασ ἐπιμελῶσ ἐκλεξαμένη τοὺσ ἐκ δύ’ ἀστῶν γεγονότασ, ἔχοντασ οὐσίασ, καλῶσ βεβιωκότασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 36 3:1)
τέλοσ δέ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, ἐπεθύμει καπνὸν ἰδεῖν ἀπὸ τῆσ αὑτοῦ γῆσ ἀνιόντα, εἰ καὶ δέοιπαραχρῆμα ἀποθνῄσκειν, καὶ οὔτε τὰ πρότερον ἔργα παρεμυθεῖτο αὐτὸν οὔτε θεὸσ μάλα καλὴ καὶ ἀγαθὴ περὶ πολλοῦ ποιουμένη, ὥστε ὑποσχέσθαι ποιήσειν αὐτὸν ἀθάνατον, ἀλλὰ πάντων τούτων κατίσχυεν ὁ τῆσ πατρίδοσ πόθοσ τε καὶ ἔρωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 5:1)
ἡ δὲ περὶ τὴν νῆσον θάλαττα, ῥοώδησ οὖσα καὶ μεγάλασ ἀμπώτεισ καὶ πλημύρασ ποιουμένη, γλυκεῖα τὴν γεῦσιν καθέστηκε.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 58 7:1)
τελευταία δὲ πίστισ ἅπασίν ἐστιν ἀνθρώποισ Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροισ, ἣν οὐδεὶσ πώποτε ἀναιρήσει χρόνοσ, ἡ δι’ ὁρ́κων καὶ σπονδῶν ἐγγυητὰσ θεοὺσ ποιουμένη τῶν συμβάσεων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 84 4:1)
πότερα πεῖραν αὐτοῦ ποιουμένη τῆσ γνώμησ καὶ τῷ μὴ συγχωρεῖν ἑτοίμωσ ἐπὶ τὸ μᾶλλον σπουδάζειν αὐτὸν παρορμῶσα, ἢ τὰσ καθ’ ἑαυτῆσ ἀπολύσασθαι βουλομένη διαβολὰσ ὑπὲρ τοῦ μηθενὸσ ὧν ἔπραττεν ὁ ἀνὴρ μήτε αἰτία μήτε συνεργὸσ εἶναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 21 7:1)
καθόλου δέ γε οὐδὲ ἀσπάζεται τὸ ἐμπερίοδον ἥδε ἡ σύνθεσισ ὡσ τὰ πολλά, ἀποιήτωσ δέ πωσ καὶ ἀφελῶσ καὶ τὰ πλείω κομματικῶσ κατεσκευάσθαι βούλεται, παράδειγμα ποιουμένη τὴν ἀκατάσκευον φύσιν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 39 1:3)
ἔπειτα οὐχ ὡσ ἔτυχεν ἀξιοῖ ταῦτα τιθέναι οὐδὲ ἀπερισκέπτωσ συναρμόττειν θάτερα τοῖσ ἑτέροισ, ἀλλὰ διακρίνουσα τὰ ποῖα τοῖσ ποίοισ παρατιθέμενα μουσικωτέρουσ ποιεῖν δυνήσεται τοὺσ ἤχουσ, καὶ σκοποῦσα κατὰ ποῖον σχῆμα ληφθέντα χαριεστέρασ ἀποτελέσει τὰσ συζυγίασ, οὕτωσ συναρμόττειν ἕκαστα πειρᾶται, πολλὴν σφόδρα ποιουμένη φροντίδα τοῦ συνεξέσθαι καὶ συνηλεῖφθαι καὶ προπετεῖσ ἁπάντων αὐτῶν εἶναι τὰσ ἁρμονίασ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 403)
χέρνιβασ δὲ καὶ κατάργματα οὐκ ἂν φθάνοισ ἂν εὐτρεπῆ ποιουμένη.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode5)
Ἀλεξάνδρα δὲ καὶ μᾶλλον ἐκπαθὴσ ἦν συνέσει τῆσ ἀπωλείασ, τὸ μὲν ἀλγοῦν ἐκ τοῦ γινώσκειν ὅπωσ ἐπράχθη πλεῖον ἔχουσα, τὸ δ’ ἐγκαρτερεῖν ἀναγκαῖον ἐπὶ μείζονοσ κακοῦ προσδοκίᾳ ποιουμένη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 74:1)
" καὶ τὸ μὲν πλεῖστον καύσασαν τοῦ φαρμάκου τυχεῖν, ὑπολιπέσθαι δὲ ὀλίγον, ἵνα εἰ Φερώρου μεταστάντοσ περιέποι κακῶσ αὐτὴν ὁ βασιλεύσ, μεθίσταιτο αὐτῷ διάδρασιν ποιουμένη τῶν ἀναγκῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 92:2)
ἐγὼ ἔργον ποιουμένη μηδέν σε λανθάνειν τῶν κατὰ σοῦ γινομένων, εὑροῦσα ἐπιστολὴν Σαλώμησ πρὸσ τὴν ἐμὴν κυρίαν κατὰ σοῦ γεγραμμένην ἐπικινδύνωσ ἐμαυτῇ σοὶ δὲ ὠφελίμωσ ἐξεγραψάμην καὶ ἀπέστειλά σοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 164:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION