Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ποῖοι μὲν γὰρ πόροι ποταμῶν κεκώλυνται διελθεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 12:1)
ποῖοι ταῦτα κήρυκεσ, ἢ τίνεσ ποιηταὶ καταθρηνήσουσιν ἀξίᾳ τῇ φωνῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 7:9)
ἐπεὶ δὲ ὑπὲρ ἀνδρῶν πάλαι γεγενημένων ἐξέτασισ πρόκειται, ποῖοί τινεσ ἦσαν καὶ τίνα τάξιν τῆσ πολιτείασ προείλοντο, δεῖ δή τινοσ, ὦ Πλάτων, καὶ μάρτυροσ, ὦ τῶν μαρτύρων ὑπερορῶν, αὐτὸσ δ’ οὐδέποτ’ ἂν φωραθεὶσ οἶμαι προσχρώμενοσ οὐδενί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 5:4)
καὶ μὴν εἰ πανταχοῦ τὸ τὴν τάξιν λιπεῖν αἰσχρὸν καὶ παρὰ τοὺσ νόμουσ, ῥήτωρ γε μάλιστ’ ἂν οὕτω λίποι τὴν τάξιν, εἰ τοὺσ τυχόντασ θεραπεύων φαυλότερον καθ’ αὑτὸν τὸ σχῆμα τῆσ τέχνησ ποιοῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 4:7)
πότερον οὖν ἀπό τινοσ ἕξεωσ οὗτοί εἰσιν, ἢ οὐ τῷ αὐτοὶ ποιοί τινεσ εἶναι πρακτικοί εἰσι τῶν εὐτυχημάτων;
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 18:2)
‐ ἕνα μὲν δὴ τρόπον τοῦτον λέγεται ἡ ποιότησ διαφορὰ οὐσίασ, ἕνα δὲ ὡσ τὰ ἀκίνητα καὶ τὰ μαθηματικά, ὥσπερ οἱ ἀριθμοὶ ποιοί τινεσ, οἱο͂ν οἱ σύνθετοι καὶ μὴ μόνον ἐφ’ ἓν ὄντεσ ἀλλ’ ὧν μίμημα τὸ ἐπίπεδον καὶ τὸ στερεόν οὗτοι δ’ εἰσὶν οἱ ποσάκισ ποσοὶ ἢ ποσάκισ ποσάκισ ποσοί, καὶ ὅλωσ ὃ παρὰ τὸ ποσὸν ὑπάρχει ἐν τῇ οὐσίᾳ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 167:1)
ὁρισμῶν τοσαῦτα εἰρήσθω τὴν πρώτην, ποῖοί τινέσ εἰσιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 205:1)
τῷ γὰρ προαιρεῖσθαι τἀγαθὰ ἢ τὰ κακὰ ποιοί τινέσ ἐσμεν, τῷ δὲ δοξάζειν οὔ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 37:3)
εἰ οὖν, ὥσπερ λέγεται, ἑκούσιοί εἰσιν αἱ ἀρεταί καὶ γὰρ τῶν ἕξεων συναίτιοί πωσ αὐτοί ἐσμεν, καὶ τῷ ποιοί τινεσ εἶναι τὸ τέλοσ τοιόνδε τιθέμεθα, καὶ αἱ κακίαι ἑκούσιοι ἂν εἰε͂ν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 81:2)
οἵ τε δὴ ἀνδρεῖοι εἴρηνται ποῖοί τινεσ, καὶ οἱ δοκοῦντεσ ἀνδρεῖοι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 125:3)
περὶ πάντων γὰρ τούτων δεῖ δύνασθαι διελεῖν κατὰ πόσουσ ἐνδέχεται γενέσθαι τρόπουσ, κἄπειτα προσαρμόσαι ποίαισ ποῖοι πολιτείαισ συμφέρουσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 241:2)
πρὸσ δὲ τὸ κρίνειν περὶ τῶν δικαίων καὶ πρὸσ τὸ τὰσ ἀρχὰσ διανέμειν κατ’ ἀξίαν ἀναγκαῖον γνωρίζειν ἀλλήλουσ, ποῖοί τινέσ εἰσι, τοὺσ πολίτασ, ὡσ ὅπου τοῦτο μὴ συμβαίνει γίγνεσθαι, φαύλωσ ἀνάγκη γίγνεσθαι τὰ περὶ τὰσ ἀρχὰσ καὶ τὰσ κρίσεισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 81:3)
τοῦτο δ’ ἂν εἰή δῆλον, εἰ ποιοί τινεσ τὰ ἤθη γιγνόμεθα δι’ αὐτῆσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 70:2)
ἀλλὰ μὴν ὅτι γιγνόμεθα ποιοί τινεσ, φανερὸν διὰ πολλῶν μὲν καὶ ἑτέρων, οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ διὰ τῶν Ὀλύμπου μελῶν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 70:3)
συμβήσεται γὰρ ἅμα περὶ τούτων λέγοντασ κἀκεῖνα δηλοῦν ἐξ ὧν ποιοί τινεσ ὑποληφθησόμεθα κατὰ τὸ ἦθοσ, ἥπερ ἦν δευτέρα πίστισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 9 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION