Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἕνεκα γάρ του ποιεῖ πᾶσ ὁ ποιῶν, καὶ οὐ τέλοσ ἁπλῶσ ἀλλὰ πρόσ τι καὶ τινόσ τὸ ποιητόν, ἀλλὰ τὸ πρακτόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 17:2)
τοῦ δ’ ἐνδεχομένου ἄλλωσ ἔχειν ἔστι τι καὶ ποιητὸν καὶ πρακτόν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 26:1)
ὡσ δὲ παρεσκεύαστο ἤδη ξύμπαντα, προσῆγον τὰσ μηχανὰσ κατά τε τὸ ποιητὸν χῶμα καὶ ἀπὸ τῶν νεῶν ἄλλῃ καὶ ἄλλῃ τοῦ τείχουσ προσορμιζομένων τε καὶ ἀποπειρωμένων τοῦ τείχουσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 21 2:1)
καὶ γὰρ ἐκεῖνο πῶσ οὐ δεινόν ἐστιν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἐπὶ μὲν τοῦ λόγου αὐτίκα μάλα φήσειν ποιητὸν εἶναι, ἐν δὲ τῇ διαμαρτυρίᾳ τοῦτο μὴ τολμῆσαι γράψαι, ἀλλὰ τὰ μὲν ἐν ταύτῃ διαμεμαρτυρημένα εἶναι ὡσ ὑπὲρ υἱοῦ γόνῳ γεγονότοσ, τὰ δ’ αὐτίκα μάλα ῥηθησόμενα ὡσ εἰσποιητοῦ;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 61:1)
ἔπειτα οὐ δίκαιον δήπου τὸν ποιητὸν υἱὸν ποιητοὺσ ἑτέρουσ εἰσάγειν, ἀλλ’ ἐγκαταλείπειν μὲν γιγνομένουσ, ὅταν δὲ τοῦτ’ ἐπιλίπῃ, τοῖσ γένεσιν ἀποδιδόναι τὰσ κληρονομίασ·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 76:1)
ἃ καὶ προνοηθεὶσ ὁ νομοθέτησ ἀπεῖπεν τῷ ποιητῷ αὐτῷ ὄντι ποιητὸν υἱὸν μὴ ποιεῖσθαι, τίνα τρόπον διορίσασ περὶ τούτων;
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 77:1)
σὺ τοίνυν, ὦ Λεώστρατε, ἀξιοῖσ τῷ τετελευτηκότι εἰσποιητῷ εἰσ τὸ ἡμέτερον γένοσ ὄντι ποιητὸν ἐπὶ τὸν κλῆρον εἰσαγαγεῖν, ὥσπερ ἐπὶ τὰ σαυτοῦ κτήματα καὶ οὐκ εἰσ τὰ κατὰ νόμον τῷ προσήκοντι δοθησόμενα βαδίζων.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 77:4)
ὁ γὰρ τοῦ Σόλωνοσ νόμοσ οὐδὲ διαθέσθαι τὸν ποιητὸν ἐᾷ τὰ ἐν τῷ οἴκῳ, οἷ ἂν ποιηθῇ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 80:2)
ὁ δὲ ταῦτά τε ἀναγνοὺσ τὰ γράμματα καὶ τὰσ Οὐάρου καὶ Σαβίνου ἐπιστολὰσ ὁπόσα τε χρήματα ἦν καὶ τί ἐπ’ ἔτοσ ἐφοίτα καὶ ὅσα Ἀντίπασ ἐπ’ οἰκειώσει τῆσ βασιλείασ ἐπεπόμφει γράμματα συνῆγεν ἐπὶ παροκωχῇ γνωμῶν τοὺσ φίλουσ, σὺν οἷσ καὶ Γάιον τὸν Ἀγρίππου μὲν καὶ Ιοὐλίασ τῆσ αὐτοῦ θυγατρὸσ υἱὸν ποιητὸν δὲ αὐτῷ γεγονότα πρῶτόν τε καθεδούμενον παρέλαβε, καὶ κελεύει λέγειν τοῖσ βουλομένοισ περὶ τῶν ἐνεστηκότων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 275:1)
ὅστισ οὖν τόν τε γόνῳ πατέρα τὸν αὑτοῦ ἔτυπτε καὶ οὐδὲν παρεῖχε τῶν ἐπιτηδείων, τόν τε ποιητὸν πατέρα ἀφείλετο ἃ ἦν ὑπάρχοντα ἐκείνῳ ἀγαθά, πῶσ οὐ καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὸν τῆσ κακώσεωσ νόμον ἄξιόσ ἐστι θανάτῳ ζημιωθῆναι;
(리시아스, Speeches, Κατὰ Ἀγοράτου ἐνδείξεως 123:2)
ἤθελε ξυνᾶνα Μαγνήτων σκοπὸν πείσαισ’ ἀκοίταν ποικίλοισ βουλεύμασιν, ψεύσταν δὲ ποιητὸν συνέπαξε λόγον, ὡσ ἆρα νυμφείασ ἐπείρα κεῖνοσ ἐν λέκτροισ Ἀκάστου εὐνᾶσ.
(핀다르, Odes, nemean odes, nemean 5 ΠΥΘΕᾼ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΑΓΕΝΕΙῼ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤῌ 10:1)
ἐν ἄλλοισ δέ γε ὀλίγον μεταβάσ, ‐ εἰ δ’ ἦν ποιητόν, φησί, καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα,λέγει πωσ ὅτι ‐ πολλοὺσ ἂν μισθοὺσ καὶ μεγάλουσ ἔφερονοὔ ποτ’ ἂν ἐξ ἀγαθοῦ πατρὸσ ἔγεντο κακόσ, πειθόμενοσ μύθοισι σαόφροσιν.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Μένων 157:2)
εἰ δ’ ἦν ποιητόν τε καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα, οὔποτ’ ἂν ἐξ ἀγαθοῦ πατρὸσ ἔγεντο κακόσ, πειθόμενοσ μύθοισι σαόφροσιν.
(작자 미상, 비가, Θεόγνιδος, 1386-1389234)

SEARCH

MENU NAVIGATION