Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

φίλουσ οὖν καὶ συμμάχουσ ποιησόμεθα τοὺσ ὠμοτάτουσ;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 10:10)
καὶ οὐδὲ τοῦτ’ αὐτὸ ποιησόμεθα ὡσπερεὶ σύμβολον τοῦ παντὸσ, ὅτι οὐχ ἡμέτερα τἀκεῖ οὐδ’ ἴσα τῇ δυνάμει σπουδάζομεν, εἴ γε ὁ μὲν τὰσ περὶ αὐτῶν ὑποθεὶσ ἐλπίδασ ἐν τοῖσ πολεμίοισ ἐστὶ νῦν, τῷ δ’ ἀπαγορεύοντι μάλιστα τούτῳ πάντων χρῆσθαι πρὸσ αὐτὰ ἠναγκάσμεθα, ἀλλ’ ὥσπερ κακῶν ἐπιθήκην ζητοῦντεσ ἑτέρουσ στρατηγοὺσ καὶ στρατιὰν ἄλλην ἐπιπέμψομεν καὶ φιλονεικήσομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 4:10)
καὶ πότε καὶ μετὰ Θηβαίων ἐσόμεθα, ἢ πόθεν, ὦ Ἀθηναῖοι, τὸν ἐξετασμὸν τοῦ ποτέρουσ δεῖ ἑλέσθαι ποιησόμεθα, εἰ μηδὲν ὧν πεποιήκασι θήσομεν εἰσ λόγον;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 4:9)
καινότατον δ’ ἔσται πάντων, εἰ πολεμίουσ μὲν γεγονότασ καὶ ὅτε εἴχομεν ἐγκαλεῖν, προσίεσθαι τοὺσ Θηβαίουσ ἔγνωμεν καὶ συμμάχουσ ἐποιησάμεθα, ἐπειδὴ δὲ σύμμαχοι γεγόνασι, τῶν ἐξ ἀρχῆσ δυσκόλων φανούμεθα μεμνημένοι καὶ πολεμίουσ πάλιν ποιησόμεθα, οἱο͂́νπερ τρόπον τότ’ ἐκ πολεμίων συμμάχουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος 10:3)
ὥσπερ οὖν οἱ τὰσ τῶν παρανόμων γραφὰσ εἰσιόντεσ ἀπ’ αὐτῶν ὧν εἴρηκε τὴν ἀρχὴν ποιησόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 6:3)
ἢ τῆσ μὲν Ἀριστείδου δικαιοσύνησ σύμβολον τὴν ἐπωνυμίαν ποιούμεθα ‐ οὐ γὰρ αὐτοί γέ που τάττοντι παρῆμεν αὐτῷ τοὺσ φόρουσ ‐ τῆσ δὲ Περικλέουσ ἀρετῆσ τε καὶ φύσεωσ οὐ ποιησόμεθα τὴν ἐπωνυμίαν σύμβολον, ἣν οὐκ ἀφ’ ἑνὸσ τῶν τῆσ ἀρετῆσ μορίων, ἀλλ’ ἀπὸ πάντων συλλήβδην ἐκτήσατο;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 34:13)
κἀκεῖνοι μὲν αὐτοὶ τὴν ἑαυτῶν καταδίκην οὐχ ὑπελογίσαντο, ἀλλ’ ἐτίμων πάλιν ὡσ χρηστὸν καὶ δίκαιον, ἡμεῖσ δὲ οὗ μηδὲν ἄλλο κατηγορεῖν ἔχομεν, τοῦτον ἀτιμάσομεν διὰ τὴν δίκην, καὶ τῶν αὐτῶν ἀνδρῶν ὃ μὲν ἥμαρτον ἰσχυρὸν ποιησόμεθα, ἃ δ’ εὖ φρονοῦντεσ ἔπραττον ἐν οὐδενὸσ μοίρᾳ θήσομεν, καὶ ταῦθ’ ὁμολογοῦντεσ ὡσ ἥμαρτον, μᾶλλον δὲ κατηγοροῦντεσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 136:9)
ἢ τοῦ ποτε λοιπὸν ἡμῖν ὁ Σωκράτησ ἔσται βελτίων, εἰ πάντασ ἐφεξῆσ οὑτωσὶ διαγράψομεν καὶ ξενηλασίαν τοσαύτην τῶν Ἑλλήνων ποιησόμεθα, ὅσην οὐδ’ ἐν Λακεδαίμονί πω συμβᾶσαν ἀκούομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 177:4)
ποιησόμεθα λόγον, δόξομεν εὖ οἶδα πᾶσιν, ἡμῶν μὲν αὐτῶν οὐδ’ ὁντινοῦν λόγον ποιεῖσθαι, τοῦ δ’ ὅπωσ τὰ ἡμέτερα αὐτῶν ἕξει κακῶσ πολύν τινα λόγον ποιεῖσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 3:6)
τρίτοσ δ’ ἐστὶν ὁ θεωρητικόσ, ὑπὲρ οὗ τὴν ἐπίσκεψιν ἐν τοῖσ ἑπομένοισ ποιησόμεθα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 32:4)
Αἴγυπτον δὲ παραστησαμένοισ ὑπέρ τε τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῆσ οἰκείασ οὐδὲν ἔτι ὕποπτον ὑπολείπεται, τόν τε ἐπὶ Βαβυλῶνοσ στόλον μετὰ τοῦ ἐσ τὰ οἴκοι ἀσφαλοῦσ καὶ ξὺν μείζονι ἅμα ἀξιώσει ποιησόμεθα ἀποτετμημένοι τήν τε θάλασσαν Περσῶν ξύμπασαν καὶ τὴν ἐπὶ τάδε τοῦ Εὐφράτου γῆν.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 17 4:2)
ἡμεῖσ οὖν τὸν περὶ ἐρωτικῶν λόγον ἐνταῦθα μέλλοντεσ κατατάττειν ἐγένοντο γὰρ καὶ περὶ γαμετῶν καὶ ἑταιρῶν πολλάκισ λόγοι εἰδόσιν ἐκτιθέμενοι τὴν ἱστορίαν τῶν Μουσῶν τὴν Ἐρατὼ ἐπικαλεσάμενοι εἰσ μνήμην ἡμῖν ἰέναι τὸν ἐρωτικὸν ἐκεῖνον κατάλογον, ἐντεῦθεν τὴν καταρχὴν ποιησόμεθα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13 1:2)
ἐχέτω τέλοσ καὶ ἥδε ἡ βίβλοσ ἐπὶ τοῖσ λόγοισ τοῖσ περὶ τῶν ἐδεσμάτων ἔχουσα τὴν καταστροφὴν ἀρχὴν γὰρ τοῦ δείπνου ἀπὸ τῶν ἑξῆσ ποιησόμεθα ‐ ου’ πρότερόν γε, ὦ Ἀθήναιε, πρὶν ἡμῖν διελθεῖν καὶ τὸ τοῦ Ἱππολόχου τὸ Μακεδονικὸν συμπόσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 101 4:3)
ἡμεῖσ δὲ ἐπειδὴ τὰ κατὰ τὴν σκηνὴν διεληλύθαμεν, ποιησόμεθα καὶ τὴν τῆσ πομπῆσ ἐξήγησιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:92)
ἡμεῖσ δ’ ἐνταῦθα καταπαύσαντεσ τὸν λόγον ἀρχὴν ποιησόμεθα τῶν ἑξῆσ ἀπὸ τῆσ τοῦ Ἡρακλέουσ ἀδηφαγίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 80 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION