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"ὁ
πόρνοσ
;
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1304)
διὰ ταῦθ’ ὁ
πόρνοσ
οὗτοσ οὐδὲ τῶν πράσων ἑκάστοτ’ ἐπεδείπνει μεθ’ ἡμῶν τοῦτο δ’ ἦν ἵνα μή τι λυπήσειε τὸν ἐραστὴν φιλῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 30 1:1)
ἐπὶ ταῖσ φιάλαισ δ’ ἃσ ἀντ’ ἐκείνων ἐποιήσαθ’ ὑμῖν ὁ
πόρνοσ
οὗτοσ, Ἀνδροτίωνοσ ἐπιμελουμένου ἐποιήθησαν ἐπιγέγραπται·
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων
90:2)
ἐπὶ ταῖσ φιάλαισ δ’ ἃσ ἀντ’ ἐκείνων ἐποιήσαθ’ ὑμῖν ὁ
πόρνοσ
οὗτοσ, Ἀνδροτίωνοσ ἐπιμελουμένου ἐπιγέγραπται, καὶ οὗ τὸ σῶμ’ ἡταιρηκότοσ οὐκ ἐῶσιν οἱ νόμοι εἰσ τὰ ἱέρ’ εἰσιέναι, τούτου τοὔνομ’ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐπὶ τῶν φιαλῶν γεγραμμένον ἐστίν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
252:2)
ἀξιῶ γάρ σε ἀφέμενον τῶν μηδὲν προσηκόντων τὴν ἑτέραν νόσον θεραπεύειν καὶ τοὺσ ὑπηρέτασ ἐκείνουσ ὠνεῖσθαι, ὅπωσ μὴ ἐπιλειπόντων σε τῶν οἴκοθεν μεταστέλλοιό τινασ τῶν ἐλευθέρων, οἷσ ἀκίνδυνον ἀπελθοῦσιν, ἢν μὴ λάβωσιν ἅπαντα, ἐξαγορεῦσαι τὰ πραχθέντα ὑμῖν μετὰ τὸν πότον, οἱᾶ καὶ πρῴην αἴσχιστα περὶ σοῦ διηγεῖτο ἐξελθὼν ὁ
πόρνοσ
, ἔτι καὶ δήγματα ἐπιδεικνύσ.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 25:5)
νῦν δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμίγνυσθαι ἐάν τισ ἀδελφὸσ ὀνομαζόμενοσ ᾖ
πόρνοσ
ἢ πλεονέκτησ ἢ εἰδωλολάτρησ ἢ λοίδοροσ ἢ μέθυσοσ ἢ ἁρ́παξ, τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 2 79:1)
τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντεσ ὅτι πᾶσ
πόρνοσ
ἢ ἀκάθαρτοσ ἢ πλεονέκτησ, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρησ, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ χριστοῦ καὶ θεοῦ.
(PROS EFESIOUS, chapter 1 117:1)
μή τισ
πόρνοσ
ἢ βέβηλοσ ὡσ Ἠσαῦ, ὃσ ἀντὶ βρώσεωσ μιᾶσ ἀπέδετο τὰ πρωτοτόκια ἑαυτοῦ.
(PROS EBRAIOUS, chapter 7 181:1)
ψυχὴ θερμὴ ὡσ πῦρ καιόμενον, οὐ μὴ σβεσθῇ ἕωσ ἂν καταποθῇ. ἄνθρωποσ
πόρνοσ
ἐν σώματι σαρκὸσ αὐτοῦ, οὐ μὴ παύσηται ἕωσ ἂν ἐκκαύσῃ πῦρ. ἀνθρώπω πόρνῳ πᾶσ ἄρτοσ ἡδύσ, οὐ μὴ κοπάσῃ ἕωσ ἂν τελευτήσῃ.
(70인역 성경, Liber Sirach 23:17)
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