Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

σιαγόνοσ δὲ Κρατῖνοσ Πλούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 47 2:2)
πολέμων δ’ ἐν τῷ παρὰ Ξενοφῶντι κανάθρῳ τοῦ παρὰ Λάκωσι καλουμένου δείπνου κοπίδοσ μνημονεύοντα Κρατῖνον ἐν Πλούτοισ λέγειν ἆρ’ ἀληθῶσ τοῖσ ξένοισιν ἔστιν, ὡσ λέγουσ1’, ἐκεῖ πᾶσι τοῖσ ἐλθοῦσιν ἐν τῇ κοπίδι θοινᾶσθαι καλῶσ, ἐν δὲ ταῖσ λέσχαισι φύσκαι προσπεπατταλευμέναι κατακρέμανται τοῖσι πρεσβύταισιν ἀποδάκνειν ὀδάξ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 16 1:1)
"Κρατῖνοσ μὲν ἐν Πλούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:104)
καὶ Κρατῖνοσ ἐν Πλούτοισ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 54 1:4)
Κρατῖνοσ δ’ ἐν Πλούτοισ φησὶν ἐγὼ γάρ εἰμι θυννὶσ ἡ μέλαινά σοι καὶ θύννοσ, ὀρφώσ, γλαῦκοσ, ἔγχελυσ, κύων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 67 1:1)
καθόλου δὲ παντοία τισ ἦν ἐν τοῖσ τόποισ εὐδαιμονία, τῶν ἐπιφανεστάτων Καρχηδονίων διειληφότων τὰσ κτήσεισ καὶ τοῖσ πλούτοισ πεφιλοκαληκότων πρὸσ ἀπόλαυσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 8 4:4)
ἀπὸ δὲ τούτων τῶν χρόνων αἰεὶ μᾶλλον ηὐξήθη προσόδοισ τε δημοσίαισ καὶ τοῖσ τῶν ἰδιωτῶν πλούτοισ, καὶ τὸ σύνολον ἐνάμιλλοσ ἐγένετο ταῖσ πρωτευούσαισ πόλεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 16:3)
στρατηγικὸν γὰρ δὴ καὶ τοῦτο τῶν Ἡρακλέουσ ἔργων καὶ οὐδενὸσ ἧττον θαυμάζεσθαι ἐπιτήδειον, τὸ δὴ τοὺσ ἀνασπάστουσ ἐκ τῶν κεκρατημένων πόλεων τέωσ μὲν ἐπάγεσθαι κατὰ τὰσ στρατείασ, ἐπεὶ δὲ προθύμωσ τοὺσ πολέμουσ συνδιενέγκαιεν εἰσ τὰ δορίκτητα κατοικίζειν καὶ τοῖσ παρ’ ἑτέρων ἐπιχορηγηθεῖσι δωρεῖσθαι πλούτοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 42 5:1)
αἴτιον δὲ τούτων ἐστίν, ὅτι τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν κακῶν οὐδὲν αὐτὸ καθ’ αὑτὸ παραγίνεται τοῖσ ἀνθρώποισ, ἀλλὰ συντέτακται καὶ συνακολουθεῖ τοῖσ μὲν πλούτοισ καὶ ταῖσ δυναστείαισ ἄνοια καὶ μετὰ ταύτησ ἀκολασία, ταῖσ δὲ ἐνδείαισ καὶ ταῖσ ταπεινότησιν καὶ σωφροσύνη καὶ πολλὴ μετριότησ.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2346)
ὁ δ’ οὖν Μίνωσ ἐπιμελῶσ ἐξετάζων ἀπέπεμπεν ἕκαστον εἰσ τὸν τῶν ἀσεβῶν χῶρον δίκην ὑφέξοντα κατ’ ἀξίαν τῶν τετολμημένων, καὶ μάλιστα ἐκείνων ἥπτετο τῶν ἐπὶ πλούτοισ τε καὶ ἀρχαῖσ τετυφωμένων καὶ μονονουχὶ καὶ προσκυνεῖσθαι περιμενόντων, τήν τε ὀλιγοχρόνιον ἀλαζονείαν αὐτῶν καὶ τὴν ὑπεροψίαν μυσαττόμενοσ, καὶ ὅτι μὴ ἐμέμνηντο θνητοί τε ὄντεσ αὐτοὶ καὶ θνητῶν ἀγαθῶν τετυχηκότεσ.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 12:1)
τὰ δ’ ἄλλα ἀλλήλοισ τε καὶ πλούτοισ καὶ πενίαισ, τὰ δὲ νόσοισ, τὰ δ’ ὑγιείαισ μεμεῖχθαι, τὰ δὲ καὶ μεσοῦν τούτων.
(플라톤, Republic, book 10 457:1)
ἀλλὰ τοὺσ μὲν ἐπιληπτικούσ, ἂν ἐν ὕψει τινὶ γένωνται καὶ περιενεχθῶσιν, ἴλιγγοσ ἴσχει καὶ σάλοσ, ἐξελέγχων τὸ πάθοσ αὐτῶν, τοὺσ δ’ ἀπαιδεύτουσ καὶ ἀμαθεῖσ ἡ τύχη μικρὸν ἐκκουφίσασα πλούτοισ τισὶν ἢ δόξαισ ἢ ἀρχαῖσ μετεώρουσ γενομένουσ εὐθὺσ,ἑπιδείκνυσι πίπτοντασ·
(플루타르코스, Ad principem ineruditum, chapter, section 7 1:1)
ὁ δὲ Ἆγισ οὕτω πολὺ παρήλλαττεν εὐφυϊᾴ καὶ φρονήματι ψυχῆσ οὐ μόνον τοῦτον, ἀλλὰ σχεδὸν ἅπαντασ ὅσοι μετ’ Ἀγησίλαον τὸν μέγαν ἐβασίλευσαν, ὥστε μηδέπω γεγονὼσ εἰκοστὸν ἔτοσ, ἐντεθραμμένοσ δὲ πλούτοισ καὶ τρυφαῖσ γυναικῶν, τῆσ τε μητρὸσ Ἀγησιστράτασ καὶ τῆσ μάμμησ Ἀρχιδαμίασ, αἳ πλεῖστα χρήματα Λακεδαιμονίων ἐκέκτηντο, πρόσ τε τὰσ ἡδονὰσ εὐθὺσ ἀπισχυρίσασθαι, καὶ τὸν ἐπιπρέψαι μάλιστα τῇ χάριτι τῆσ μορφῆσ ὡραϊσμὸν δοκοῦντα περισπάσασ τοῦ σώματοσ, καὶ πᾶσαν ἐκδὺσ καὶ διαφυγὼν πολυτέλειαν, ἐγκαλλωπίζεσθαι τῷ τριβωνίῳ, καὶ δεῖπνα καὶ λουτρὰ καὶ διαίτασ Λακωνικὰσ ζητεῖν, καὶ λέγειν ὡσ οὐδὲν δέοιτο τῆσ βασιλείασ, εἰ μὴ δι’ αὐτὴν ἀναλήψοιτο τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν πάτριον ἀγωγήν.
(플루타르코스, Agis, chapter 4 1:1)
πόρρω δὲ τούτων αἱ πάλαι καταβεβλημέναι κρύφα καὶ νεμόμεναι διὰ τῶν δυνατωτάτων ἀνδρῶν ἐν τοῖσ μαχιμωτάτοισ γένεσιν ἀρχαὶ τοῦ μεγίστου καὶ κινδυνωδεστάτου τῶν ἐκεῖ πολέμων ἀνεφαίνοντο, ῥωσθεῖσαι πολλῇ μὲν ἡλικίᾳ καὶ πανταχόθεν ὅπλοισ ἀθροισθείσῃ, μεγάλοισ δὲ πλούτοισ εἰσ ταὐτὸ συνενεχθεῖσιν, ἰσχυραῖσ δὲ πόλεσι, δυσεμβόλοισ δὲ χώραισ.
(플루타르코스, Caesar, chapter 25 2:1)
"φείσαιτο φιλοσόφου γένεσι καὶ πλούτοισ καὶ ἀρχαῖσ ὥσπερ θέαν ἐν συμποσίῳ κατανέμοντοσ ἢ προεδρίασ ψηφισμάτων ἀμφικτυονικῶν διδόντοσ, ὅπωσ μηδ’ ἐν οἴνῳ τὸν τῦφον ἀποφύγωμεν;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Πότερον αὐτὸν δεῖ κατακλίνειν τοὺσ ἑστιωμένουσ τὸν ὑποδεχόμενον ἢ ἐπ’ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ποιεῖσθαι. 25:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION