Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδεὶσ γὰρ πώποτε πλοῦτοσ τρόπου πονηροῦ περιεγένετο.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1736)
ἐσ δ’ ὑμᾶσ ἐρῶ μῦθον οὐδαμῶσ ἐμαυτῆσ οὖσ’ ἀδείμαντοσ, φίλοι, μὴ μέγασ πλοῦτοσ κονίσασ οὖδασ ἀντρέψῃ ποδὶ ὄλβον, ὃν Δαρεῖοσ ἦρεν οὐκ ἄνευ θεῶν τινοσ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees3)
ἔστι γὰρ πλοῦτόσ γ’ ἀμεμφήσ, ἀμφὶ δ’ ὀφθαλμῷ φόβοσ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees5)
πλοῦτοσ ἐξαρκὴσ δόμοισ;
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, trochees 1:7)
ὑμεῖσ δέ, πρέσβεισ, χαίρετ’, ἐν κακοῖσ ὅμωσ ψυχῇ διδόντεσ ἡδονὴν καθ’ ἡμέραν, ὡσ τοῖσ θανοῦσι πλοῦτοσ οὐδὲν ὠφελεῖ.
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode, iambics 3:9)
ὑπὸ δὲ σώματι γᾶσ πλοῦτοσ ἄβυσσοσ ἔσται.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 42)
αὐτοὶ δ’ εὐνομίῃσι πόλιν κάτα καλλιγύναικα κοιρανέουσ’, ὄλβοσ δὲ πολὺσ καὶ πλοῦτοσ ὀπηδεῖ·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Γῆν Μητέρα Πάντων 2:6)
οὕτω μὲν ἑάλω Τιγρανόκερτα, καὶ πλοῦτοσ διηρπάζετο πολύσ, οἱᾶ πόλεωσ νεοκατασκεύου, φιλοτίμωσ συνῳκισμένησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 8:6)
οἷσι μαλθακὴ μὲν εὐνὴ ἄστρωτοσ χαμαὶ, ἀμφίβλημα δὲ εὐτελὲσ, ἀμπεχόνη ἀραιὴ, τὸ δὲ τοῦδε κράνοσ ὁ κοινὸσ ἀὴρ, πλοῦτοσ δὲ ἐννοίησ θείησ περιουσίη τε καὶ χρῆσισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.154)
τοῦτο δὲ τὸ κοινὸν τῶν Ἑλλήνων ἱερὸν τὸ ἐν Δελφοῖσ ἐξεκοσμήθη σὺν καλοῖσ καὶ πρέπουσι τοῖσ ἐπιγράμμασιν, αἵ τε πόλεισ οὐ τὸν ἐξ ἀρετῆσ μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸν ἐκ τῆσ κατασκευῆσ κόσμον προσέλαβον, καὶ ὁ τῶν βαρβάρων πλοῦτοσ εἰσ τοὺσ κρείττουσ ἐμερίσθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 58:6)
ὥστε ὅταν μέν τισ εἰσ τὴν ἄσκησίν τε καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ καὶ δέκα τόσοι εἰε͂ν οἱ ἀντίπαλοι, ταχέωσ ἂν αὐτοὺσ περιστραφέντασ ἄνδρα παρὰ ἕνα λειφθῆναι, ὅταν δὲ εἰσ τὴν πλήρωσίν τε καὶ συλλογὴν αὐτοῦ βλέψῃ, τὸ τοῦ Αἰγυπτίου φήσει τε καὶ οἰήσεται, ὃσ τῷ Καμβύσῃ διαρπάζοντι τὰ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τὰ ἱερὰ πορθοῦντι, στὰσ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῶν Θηβαϊκῶν ἀνέτεινε τήν τε βῶλον καὶ κύλικα ὕδατοσ ἀπὸ τοῦ Νείλου, σύμβολον ποιούμενοσ ὅτι ἑώσ ἂν Αἴγυπτον αὐτὴν καὶ τὸν ποταμὸν Νεῖλον μετενεγκεῖν μὴ δύνηται, μηδὲ ἀγαγεῖν ἀνάρπαστον, οὔπω τὸν Αἰγυπτίων πλοῦτον εἴληφεν, ἀλλὰ ταχέωσ αὐτοῖσ ἄλλα τοσαῦτα γενήσεται τούτων μενόντων καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτοσ Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου στρατιωτικοῦ νομίσαι τε καὶ εἰπεῖν ἔξεστιν, ὅτι ἑώσ ἂν τὴν χώραν αὐτὴν μὴ δύνωνταί τινεσ ἐξ ἕδρασ ἀναστῆσαι μηδὲ κενώσαντεσ οἴχεσθαι, ἀλλ’ ἀνάγκη ᾖ μένειν αὐτὴν ἐφ’ αὑτῆσ τὴν οἰκουμένην, ἀμήχανον ἐπιλιπεῖν ὑμᾶσ πλήθη στρατιωτικὰ, ἀλλὰ τοσαῦτα ὁπόσα βούλεσθε ὑπάρχειν ἀπὸ πάσησ τῆσ οὔσησ ἀφικνούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 25:1)
ὅπου γὰρ οὔτε τυραννὶσ ἰσχυρὸν οὔτε πλοῦτοσ βέβαιον, μυρίαι δὲ αἱ μεταβολαὶ καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσία καὶ νὴ Δία γ’ οὐ πόλεσι μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅλοισ ἔθνεσι, τί τισ ἂν προϊδεῖν ἔχοι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης 4:6)
τοῦτο γάρ ἐστι τὸ χαριέστατον, ὅτι καὶ πάντα τἄλλα παρεὶσ καὶ παριδὼν ἐπ’ αὐτὰ τὰ τούτων ἴδια καὶ τὴν τούτων πολιτείαν ἐλήλυθεν, ὡσ μάλιστα ἐκ τούτων ἐμφανιῶν τὴν τῶν τετελευτηκότων ἀρετὴν, μέγιστον μὲν θεὶσ ἁπάντων τῶν ἔργων τὸ Μαραθῶνι, δεύτερον δὲ τὸ Σαλαμῖνι, κεφάλαιον δ’ ἐπιθεὶσ ὡσ τοῖσ βαρβάροισ ἐπέδειξαν ὅτι πᾶσ πλοῦτοσ καὶ δύναμισ ἀρετῇ ὑπείκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 84:2)
ἐκ προτέρου δὲ μᾶλλον ἔσται τὸ δι’ ὅ, τοῦτ’ ἐστι τὸ οὗ ἕνεκα, οἱο͂ν πλοῦτοσ ἢ ἡδονὴ ἤ τι ἄλλο τοιοῦτον ὃ τυγχάνει οὗ ἕνεκα.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 191:1)
καὶ γὰρ ἂν ἡ ἰσχὺσ καὶ ὁ πλοῦτοσ κατὰ Θέογνιν ἀνδρεία εἰε͂ν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 47:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION