Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ξύμπασι δὲ ὁμοῦ ξύνεστι, ὦχροσ, δύσπνοια, βὴξ, ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε νωθέεσ, ὄκνοσ πουλὺσ, ἀπόσιτοι · ἢν δέ τι προσαίρωνται, κἢν βραχὺ καὶ ἄφυσον, φυσώδεεσ, διατάσιεσ ὡσ ἀπὸ πλησμονῆσ· ἄνικμοι, διὸ οὐδὲ ἐπὶ λουτροῖσι ἰκμαλέοι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.23)
μετεξέτεροι δὲ πλησμονῆσ ἀκαιρίῃ, ἀνορεξίῃτε , καὶ ἀδρανίῃ τοῦ φαγεῖν τε καὶ πιεῖν, ἀπώλοντο · πολλοῖσι δὲ, καὶ εὐσίτοισι ἐοῦσι , λελυμένησ ἤδη τῆσ φύσιοσ, οὐδὲν τὸ πλῆθοσ ἐσ τὸ μὴ θανεῖν ἤρκεσε, ἐσ μὲν τὴν γαστέρα κατιόντων τῶν σιτίων, οὐκ ἀνιόντων δὲ ἐσ τὴν δύναμιν ἀπὸ τῆσ κοιλίησ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.153)
πολλοὶ δὲ καὶ ἐξεμοῦσιν ὑπὸ πλησμονῆσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 65:4)
Ἀπὸ πλησμονῆσ ὁκόσα ἂν νοσήματα γένηται, κένωσισ ἰῆται, καὶ ὁκόσα ἀπὸ κενώσιοσ, πλησμονὴ, καὶ τῶν ἄλλων ἡ ὑπεναντίωσισ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 54.22)
εἶτα ὑμεῖσ μὲν οὔτε καρηβαροῦντεσ ἀνασταίητ̓ ἂν ἐσ τὴν ὑστεραίαν ὥσπερ ἐκεῖνοι ὑπὸ τῆσ μέθησ οὔτε ὑπὸ τῆσ ἄγαν πλησμονῆσ δυσῶδέσ τι καὶ καπνωδέστερον ἐρυγγάνοντεσ·
(루키아노스, Saturnalia, letter 2 4:3)
ἡ δέ ἐστιν ἡδίστη τροφὴ πασῶν τῷ ζῴῳ, καὶ ἐμφορηθὲν τοῦ καλάμου ῥήγνυταί τε ὑπὸ πλησμονῆσ καὶ ἀποθανόντοσ οὕτω τὸ πολὺ τῆσ ἁρπεδόνησ εὑρίσκουσιν ἔνδον.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 26 15:2)
ἔτι δὲ τὸν ἥμερον καρπόν, τόν τε ξηρόν, ὃσ ἡμῖν τῆσ τροφῆσ ἕνεκά ἐστιν, καὶ ὅσοισ χάριν τοῦ σίτου προσχρώμεθα ‐ καλοῦμεν δὲ αὐτοῦ τὰ μέρη σύμπαντα ὄσπρια ‐ καὶ τὸν ὅσοσ ξύλινοσ, πώματα καὶ βρώματα καὶ ἀλείμματα φέρων, παιδιᾶσ τε ὃσ ἕνεκα ἡδονῆσ τε γέγονε δυσθησαύριστοσ ἀκροδρύων καρπόσ, ὅσα τε παραμύθια πλησμονῆσ μεταδόρπια ἀγαπητὰ κάμνοντι τίθεμεν, ἅπαντα ταῦτα ἡ τότε ποτὲ οὖσα ὑφ’ ἡλίῳ νῆσοσ ἱερὰ καλά τε καὶ θαυμαστὰ καὶ πλήθεσιν ἄπειρ’ ἔφερεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Κριτίας 61:1)
κατακορὴσ δὲ συνουσία καὶ οὐκ ἴσχουσα τὸν διὰ χρόνου πόθον ἀπορρεῖν ἀλλήλων ποιεῖ ὑπερβολαῖσ πλησμονῆσ.
(플라톤, Laws, book 6 176:2)
Παυσανίου δὲ παυσαμένου ‐ διδάσκουσι γάρ με ἴσα λέγειν οὑτωσὶ οἱ σοφοί ‐ ἔφη ὁ Ἀριστόδημοσ δεῖν μὲν Ἀριστοφάνη λέγειν, τυχεῖν δὲ αὐτῷ τινα ἢ ὑπὸ πλησμονῆσ ἢ ὑπό τινοσ ἄλλου λύγγα ἐπιπεπτωκυῖαν καὶ οὐχ οἱο͂́ν τε εἶναι λέγειν, ἀλλ’ εἰπεῖν αὐτόν ‐ ἐν τῇ κάτω γὰρ αὐτοῦ τὸν ἰατρὸν Ἐρυξίμαχον κατακεῖσθαι ‐ "ὦ Ἐρυξίμαχε, δίκαιοσ εἶ ἢ παῦσαί με τῆσ λυγγὸσ ἢ λέγειν ὑπὲρ ἐμοῦ, ἑώσ ἂν ἐγὼ παύσωμαι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 116:1)
καὶ μὲν δὴ καὶ ἐν ταῖσ ἰδίαισ δαπάναισ οὐ τοὺσ φίλουσ ἄξιον παρακαλεῖν, ἀλλὰ τοὺσ προσαιτοῦντασ καὶ τοὺσ δεομένουσ πλησμονῆσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 44:3)
ὧν ἡμεῖσ μὲν τὸ ἡδὺ μετὰ χρείασ τινὸσ ἀεὶ λαμβάνομεν ὑμεῖσ δὲ τὴν ἡδονὴν μᾶλλον ἢ τὸ κατὰ φύσιν τῆσ τροφῆσ διώκοντεσ ὑπὸ πολλῶν καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶσ πηγῆσ ἐπαντλούμενα τῆσ πλησμονῆσ τοῖσ σώμασι παντοδαπῶν πνευμάτων καὶ δυσκαθάρτων ὑμᾶσ ἐμπίπλησι.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 8 1:1)
ἐπεὶ δὲ ᾔσθοντο τοὺσ πολεμίουσ κρατοῦντασ ἤδη, οὕτω διέκειντο μοχθηρῶσ ὑπὸ πλησμονῆσ καὶ μέθησ, ὡσ μηδὲ πρὸσ φυγὴν ὁρμῆσαι πολλούσ, ἀλλ’ ἐν ταῖσ οἰκίαισ αἴσχιστα πάντων ὑπομένοντασ ἀποθνῄσκειν ἢ παραδιδόναι σφᾶσ αὐτοὺσ τοῖσ πολεμίοισ.
(플루타르코스, Camillus, chapter 35 4:1)
τοῖσ σώμασι γίγνονται παρὰ φύσιν, ἀλλὰ καὶ τὰσ ψυχὰσ ὑπὸ πλησμονῆσ καὶ κόρου παχύνουσιν·
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 6 3:1)
ὁ δ’ οὖν Δημήτριοσ ἔτοσ τρίτον ἐν τῇ Χερρονήσῳ καθειργμένοσ ὑπ’ ἀργίασ καὶ πλησμονῆσ καὶ οἴνου νοσήσασ ἀπέθανεν, ἔτη τέσσαρα καὶ πεντήκοντα βεβιωκώσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 52 3:2)
ὁ μὲν οὖν Κράτησ διὰ τρυφὴν καὶ πολυτέλειαν οἰόμενοσ οὐχ ἥκιστα τὰσ στάσεισ καὶ τὰσ τυραννίδασ ἐμφύεσθαι ταῖσ πόλεσι, μετὰ παιδιᾶσ παρῄνει μὴ πρὸ φακῆσ λοπάδ’ αὔξων εἰσ στάσιν ἄμμε βάλῃσ αὐτὸσ δέ τισ ἑαυτῷ παρακελευέσθω μὴ πρὸ φακῆσ λοπάδ’ αὔξων μηδὲ πάντωσ ὑπερβαίνων τὴν καρδαμίδα καὶ τὴν ἐλαίαν ἐπὶ τὸ θρῖον καὶ τὸν ἰχθὺν εἰσ στάσιν ἐκ πλησμονῆσ τὸ σῶμα καὶ ταραχὰσ ἐμβάλλειν καὶ διαρροίασ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 7 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION