헬라어 문장 내 검색 Language

ταύτην ἐκκαθάρασ, εἰσ τὸ κύτοσ χορδὰσ ἐντείνασ ἐξ ὧν ἔθυσε βοῶν καὶ ἐργασάμενοσ λύραν εὑρ͂ε καὶ πλῆκτρον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 10 3:6)
εἰ γὰρ ἐνθάδ’ ἐστὶν αἰσχρὸν τὸν πατέρα τύπτειν νόμῳ, τοῦτ’ ἐκεῖ καλὸν παρ’ ἡμῖν ἐστιν, ἤν τισ τῷ πατρὶ προσδραμὼν εἴπῃ πατάξασ, αἶρε πλῆκτρον, εἰ μαχεῖ.
(아리스토파네스, Birds, Parabasis, epirrheme3)
ταυτηνδὶ λαβὼν τὴν πτέρυγα καὶ τουτὶ τὸ πλῆκτρον θἀτέρᾳ, νομίσασ ἀλεκτρυόνοσ ἔχειν τονδὶ λόφον, φρούρει στρατεύου μισθοφορῶν σαυτὸν τρέφε, τὸν πατέρ ἐά ζῆν·
(아리스토파네스, Birds, Episode, lyric20)
Πτολεμαίου δὲ τοῦ βασιλέωσ περὶ κιθαριστικῆσ πρὸσ αὐτὸν διαλεγομένου φιλονικότερον, ’ ἕτερόν ἐστιν εἶπεν, ̔ ὦ βασιλεῦ, σκῆπτρον, ἕτερον δὲ πλῆκτρον, ὥσ φησι Καπίτων ὁ ἐποποιὸσ ἐν δ# τῶν πρὸσ Φιλόπαππον ὑπομνημάτων, παρακληθεὶσ δ’ ἀκοῦσαί ποτε κιθαρῳδοῦ μετὰ τὴν ἀκρόασιν ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 42 3:1)
οὐδεὶσ δ’ ἐρεῖ "ἐγὼ μουσικόσ εἰμι", ἂν πλῆκτρον καὶ κιθάραν ἀγοράσῃ, οὐδ’ "ἐγὼ χαλκεύσ εἰμι", ἂν πιλίον καὶ περίζωμα περιθῆται, ἀλλ’ ἁρμόζεται μὲν τὸ σχῆμα πρὸσ τὴν τέχνην, ἀπὸ τῆσ τέχνησ δὲ τὸ ὄνομα, οὐκ ἀπὸ τοῦ σχήματοσ ἀναλαμβάνουσιν.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 16:2)
ἰθύνεται δὲ ὑπό τε δύο πλήκτρων καὶ δύο ἀνδρῶν ὀρθῶν ἑστεώτων, καὶ ὃ μὲν ἔσω ἕλκει τὸ πλῆκτρον ὁ δὲ ἔξω ὠθέει.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 194 4:1)
τὸ γὰρ τῆσ τε ἁρμονίασ τὸ ἀκριβέστατον διαφυλάττειν, ὡσ μὴ παραβαίνειν τι τοῦ ῥυθμοῦ, ἀλλ’ εὐκαίρῳ τῇ ἄρσει καὶ θέσει διαμεμετρῆσθαι τὸ ᾆσμα καὶ συνῳδὸν εἶναι τὴν κιθάραν καὶ ὁμοχρονεῖν τῇ γλώττῃ τὸ πλῆκτρον, καὶ τὸ εὐαφὲσ τῶν δακτύλων καὶ τὸ εὐκαμπὲσ τῶν μελῶν, πόθεν ἂν ταῦτα ὑπῆρχε τῷ Θρᾳκὶ ἐκείνῳ καὶ τῷ ἀνὰ τὸν Κιθαιρῶνα μεταξὺ βουκολοῦντι καὶ κιθαρίζειν μελετῶντι;
(루키아노스, Imagines, (no name) 14:2)
οὐ γὰρ ἄθεον ποιοῦμεν οὐδ’ ἄλογον τὴν μαντικήν, ὕλην μὲν αὐτῇ τὴν ψυχὴν τοῦ ἀνθρώπου τὸ δ’ ἐνθουσιαστικὸν πνεῦμα καὶ τὴν ἀναθυμίασιν οἱο͂ν ὄργανον ἢ πλῆκτρον ἀποδιδόντεσ·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 486)
ὕστερον μέντοι πλῆκτρον ἀνέθηκαν τῷ θεῷ χρυσοῦν ἐπιστήσαντεσ ὡσ ἐοίκε Σκυθίνῳ λέγοντι περὶ τῆσ λύρασ, ἣν ἁρμόζεται Ζηνὸσ εὐειδὴσ;
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 16 7:1)
συλλαβών ἔχει δὲ λαμπρὸν πλῆκτρον ἡλίου φάοσ.
(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 16 9:1)
ὕστερον μέντοι οἱ Μεγαρεῖσ πλῆκτρον ἀνέθηκαν τῷ θεῷ χρυσοῦν, ἐπιστήσαντεσ, ὡσ ἐοίκε, Σκυθινῷ λέγοντι περὶ τῆσ λύρησ, ἣν ἁρμόζεται Ζηνὸσ εὐειδὴσ Ἀπόλλων πᾶσιν ἀρχὴν καὶ τέλοσ συλλαβών, ἔχει δὲ λαμπρὸν πλῆκτρον ἡλίου φάοσ.
(작자 미상, 비가, Σκυθίνου, Περὶ Φύσεως1)
εἰσ Ἀριάδνην κιθαριστρίδα εἴ ποτε μὲν κιθάρησ ἐπαφήσατο πλῆκτρον ἑλοῦσα κούρη, Τερψιχόρησ ἀντεμέλιζε μίτοισ·
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 2221)
εἰσ εἰκόνα Μαρίασ τῆσ κιθαρῳδοῦ πλῆκτρον ἔχει φόρμιγγοσ, ἔχει καὶ πλῆκτρον ἔρωτοσ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 16, chapter 2781)

SEARCH

MENU NAVIGATION