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δοκεῖ δὴ ὅ τε παράνομοσ ἄδικοσ εἶναι καὶ ὁ
πλεονέκτησ
καὶ ἄνισοσ, ὥστε δῆλον ὅτι καὶ ὁ δίκαιοσ ἔσται ὅ τε νόμιμοσ καὶ ὁ ἴσοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 8:2)
ἐπεὶ δὲ
πλεονέκτησ
ὁ ἄδικοσ, περὶ τἀγαθὰ ἔσται, οὐ πάντα, ἀλλὰ περὶ ὅσα εὐτυχία καὶ ἀτυχία, ἃ ἐστὶ μὲν ἁπλῶσ ἀεὶ ἀγαθά, τινὶ δ’ οὐκ ἀεί.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 10:1)
ἀλλ’ ὅτι δοκεῖ καὶ τὸ μεῖον κακὸν ἀγαθόν πωσ εἶναι, τοῦ δ’ ἀγαθοῦ ἐστὶν ἡ πλεονεξία, διὰ τοῦτο δοκεῖ
πλεονέκτησ
εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 11:3)
ἔτι εἰ ὃ μὲν τοῦ κερδαίνειν ἕνεκα μοιχεύει καὶ προσλαμβάνων, ὃ δὲ προστιθεὶσ καὶ ζημιούμενοσ δι’ ἐπιθυμίαν, οὗτοσ μὲν ἀκόλαστοσ δόξειεν ἂν εἶναι μᾶλλον ἢ
πλεονέκτησ
, ἐκεῖνοσ δ’ ἄδικοσ, ἀκόλαστοσ δ’ οὔ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 22:2)
ὃ δὲ πάντων μέγιστόν ἐστιν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ᾧ καὶ γνώσεσθε τουτονὶ ὅτι ἄδικόσ ἐστιν καὶ
πλεονέκτησ
ἄνθρωποσ·
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης
54:1)
δεδωκέναι γὰρ αὐτὸν πεῖραν πλεονάκισ ὅτι
πλεονέκτησ
ἐστὶ καὶ πᾶσαν ἀρχὴν ἀκοινώνητον ποιεῖ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 106 4:2)
ὁ δὲ τῇ διαβολῇ κατὰ τῶν ἀπόντων λάθρᾳ χρώμενοσ πῶσ οὐ
πλεονέκτησ
ἐστὶν ὅλον τὸν ἀκροατὴν σφετεριζόμενοσ καὶ προκαταλαμβάνων αὐτοῦ τὰ ὦτα καὶ ἀποφράττων καὶ τῷ δευτέρῳ λόγῳ παντελῶσ ἄβατα κατασκευάζων αὐτὰ ὑπὸ τῆσ διαβολῆσ προεμπεπλησμένα;
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 8:3)
νῦν δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμίγνυσθαι ἐάν τισ ἀδελφὸσ ὀνομαζόμενοσ ᾖ πόρνοσ ἢ
πλεονέκτησ
ἢ εἰδωλολάτρησ ἢ λοίδοροσ ἢ μέθυσοσ ἢ ἁρ́παξ, τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν.
(PROS KORINQIOUS A, chapter 2 79:1)
τοῦτο γὰρ ἴστε γινώσκοντεσ ὅτι πᾶσ πόρνοσ ἢ ἀκάθαρτοσ ἢ
πλεονέκτησ
, ὅ ἐστιν εἰδωλολάτρησ, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ χριστοῦ καὶ θεοῦ.
(PROS EFESIOUS, chapter 1 117:1)
Ὅτι Μολπαγόρασ τισ ἦν παρὰ τοῖσ Κιανοῖσ, ἀνὴρ καὶ λέγειν καὶ πράττειν ἱκανόσ, κατὰ δὲ τὴν αἱρ́εσιν δημαγωγικὸσ καὶ
πλεονέκτησ
.
(폴리비오스, Histories, book 15, chapter 21 1:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ κατὰ τὴν πολιτείαν θρασὺσ καὶ
πλεονέκτησ
καὶ δι’ Εὐμένουσ καὶ Φιλεταίρου σεσωματοποιημένοσ διὰ τὰσ προειρημένασ αἰτίασ.
(폴리비오스, Histories, book 38, chapter 14 2:1)
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