Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ προστίθησίν τινοσ ὄνομα πλασάμενοσ, ὡσ ἔτυχε παρών, μιμούμενοσ τοὺσ τἀληθῆ λέγοντασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1533)
ὁ δὲ Μάνιοσ καὶ ἐπιστολὴν ἐδείκνυε τοῦ Ἀντωνίου, εἴτε πλασάμενοσ εἴτε ἀληθῆ, πολεμεῖν, ἐάν τισ αὑτοῦ τὴν ἀξίωσιν καθαιρῇ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 12:4)
ἐπειδὴ γὰρ Φαρσαλίοισ Ἅλον παρέδωκε καὶ τὰ περὶ Φωκέασ διῳκήσατο καὶ τὴν Θρᾴκην κατεστρέψατο πᾶσαν, αἰτίασ οὐκ οὔσασ πλασάμενοσ καὶ προφάσεισ ἀδίκουσ ἐξευρὼν τῷ μὲν ἔργῳ πάλαι πολεμεῖ πρὸσ τὴν πόλιν, τῷ δὲ λόγῳ νῦν ὁμολογεῖ διὰ τῆσ ἐπιστολῆσ ἧσ ἔπεμψεν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Πρὸσ τὴν Ἐπιστολὴν τὴν Φιλίππου 2:2)
ὅτι μέλλοι τισ ἐκεῖθεν ἐπικουρία Ῥωμαίοισ ἀφικέσθαι, ὡσ τότε δημηγορῶν ἔφησεν, εἴτ’ αὐτὸσ πλασάμενοσ τὸν λόγον, ἵνα μὴ δόξειε χαριζόμενοσ τοῖσ ἐχθροῖσ καταλελοιπέναι τὸν πόλεμον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 36 2:1)
ἦν δὲ πιστὸσ τῷ μειρακίῳ σύμβουλοσ τὴν Ἀρχελάου φιλίαν πλασάμενοσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 732:1)
καὶ μὴν κἀκεῖνο οὐ μικρόν, μᾶλλον δὲ τὸ μέγιστον ἁμαρτάνεισ, ὅτι οὐ πρότερον τὰσ διανοίασ τῶν λέξεων προπαρεσκευασμένοσ ἔπειτα κατακοσμεῖσ τοῖσ ῥήμασιν καὶ τοῖσ ὀνόμασιν, ἀλλὰ ἤν που ῥῆμα ἔκφυλον εὑρ́ῃσ ἢ αὐτὸσ πλασάμενοσ οἰηθῇσ εἶναι καλόν, τούτῳ ζητεῖσ διάνοιαν ἐφαρμόσαι καὶ ζημίαν ἡγῇ, ἂν μὴ παραβύσῃσ αὐτό που, κἂν τῷ λεγομένῳ μηδ’ ἀναγκαῖον ᾖ, οἱο͂ν πρῴην τὸν θυμάλωπα ^ οὐδὲ εἰδὼσ ὅ τι σημαίνει, ἀπέρριψασ οὐδὲν ἐοικότα τῷ ὑποκειμένῳ.
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 24:2)
ἔγραψε δὲ καὶ Ιἀμβοῦλοσ περὶ τῶν ἐν τῇ μεγάλῃ θαλάττῃ πολλὰ παράδοξα, γνώριμον μὲν ἅπασι τὸ ψεῦδοσ πλασάμενοσ, οὐκ ἀτερπῆ δὲ ὅμωσ συνθεὶσ τὴν ὑπόθεσιν.
(루키아노스, Verae Historiae, book 1 3:2)
ὡσ δ’ ἐπανῆλθεν ὁ Χάρων οἴκαδε καὶ διεσκευασμένουσ τοὺσ ἄνδρασ εὑρ͂εν οὐχ ὡσ ἄν τινα νίκην ἢ σωτηρίαν ἐλπίζοντασ, ἀλλ’ ὡσ ἀποθανουμένουσ λαμπρῶσ καὶ μετὰ φόνου πολλοῦ τῶν πολεμίων, τὸ μὲν ἀληθὲσ αὐτοῖσ ἔφραζε τοῖσ περὶ τὸν Πελοπίδαν, πρὸσ δὲ τοὺσ ἄλλουσ ἐψεύσατο λόγουσ τινὰσ τοῦ Ἀρχίου περὶ πραγμάτων ἑτέρων πλασάμενοσ.
(플루타르코스, Pelopidas, chapter 10 2:2)
καὶ ψευδεῖσ πλασάμενοσ καὶ συνθεὶσ ἐπ’ αὐτόν, ὡσ ἀκηκοὼσ ἑτέρων ἀφῖκται μετὰ σπουδῆσ, πυνθανόμενοσ ποῦ τοῦτ’ εἶπεν ἢ ποῦ τοῦτ’ ἔπραξεν.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 13 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION