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εἰ γὰρ οἱ μὲν καίπερ εὐτυχηκότεσ οὐκ ἀπολείπουσιν ἡμᾶσ, ἀλλ’ ἐμμένουσι ταῖσ ὑπαρχούσαισ
πίστεσιν
, ὑμεῖσ δ’ οὐ φροντιεῖτε προϊέμενοι καὶ καταλιπόντεσ ἐκείνουσ, καὶ ταῦτα καλούμενοι, πῶσ οὐχ ὃ μηδὲ λέγειν δεῖ συμβήσεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ β# ὑπὲρ Θηβαίων πρῶτος
11:8)
καὶ γὰρ οὐδ’ ἐκεῖνο ἔχει λόγον, αὐτοὺσ μὲν ἡμᾶσ ὀμωμοκέναι καὶ
πίστεσιν
ἰσχυραῖσ διωρίσθαι ἦ μὴν ταὐτὰ φρονήσειν καὶ μὴ μνησικακήσειν ἀλλήλοισ, Λακεδαιμονίουσ δ’ ὥστ’ ἀνελεῖν ἀνακινεῖν τὴν τούτων μνήμην, ἃ συγκρύψειν συνεθέμεθα, καὶ μὴ λογίζεσθαι μηδὲ σκοπεῖν ὅτι ὁ ταῦτ’ ἐξετάζων ἀκριβῶσ τὸ πιστὸν τῶν συνθηκῶν ἀναιρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος
3:10)
πρὸσ οὖν Σιχῶνα τὸν βασιλεύοντα τῆσ χώρασ ταύτησ ἀπέστειλε Μωυσῆσ τῷ στρατῷ δίοδον αἰτῶν ἐφ’ αἷσ ἂν θελήσειε
πίστεσιν
, ὥστε μηδὲν ἀδικηθῆναι μήτε τὴν γῆν μήτε τοὺσ ἐνοικοῦντασ, ὧν Σιχὼν ἐκράτει, τοῖσ τε κατὰ τὴν ἀγορὰν χρῆσθαι πρὸσ τὸ ἐκείνων λυσιτελέσ, εἰ καὶ τὸ ὕδωρ αὐτοῖσ πιπράσκειν ἐθέλοιεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 110:1)
ὁ δὲ ἀσμένωσ ἐπὶ τὴν τετραρχίαν ἀπῆρεν, πολλὰ ὀμόσασ οὐ πρότερον ἥξειν ἢ πύθοιτο Ἡρώδην τετελευτηκότα, ὥστε καὶ νοσήσαντοσ τοῦ βασιλέωσ ἀξιωθεὶσ ἥκειν ἐπί τινων
πίστεσιν
ἐντολῶν, εἰ μέλλοι τελευτᾶν, οὐχ ὑπήκουσεν ἐπὶ τιμῇ τοῦ ὁρ́κου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 71:2)
τῶν ἱερέων τισὶν ἀφικομένη διὰ λόγων ἐπὶ
πίστεσιν
μεγάλαισ τὸ δὲ μέγιστον δόσει χρημάτων τὸ μὲν παρὸν μυριάδων δυοῖν καὶ ἡμίσει, λαβόντοσ δ’ ἔκβασιν τοῦ πράγματοσ ἑτέρῳ τοσῷδε, διασαφεῖ τοῦ νεανίσκου τὸν ἔρωτα αὐτοῖσ, κελεύουσα παντοίωσ ἐπὶ τῷ ληψομένῳ τὴν ἄνθρωπον σπουδάσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 89:1)
α ἐλεημοσύναισ καὶ
πίστεσιν
ἀποκαθαίρονται ἁμαρτίαι, τῷ δὲ φόβῳ Κυρίου ἐκκλίνει πᾶσ ἀπὸ κακοῦ.
(70인역 성경, 잠언 15:29)
πολλοὶ δὲ καὶ τῶν συστρατευσάντων βαρβάρων ἄλλοι ἄλλαισ
πίστεσιν
ἐξαπατηθέντεσ ἀπώλοντο.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Η
, chapter 8 4:4)
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