Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

περὶ μὲν οὖν τούτων δηλωθήσεται καθ’ ἕκαστον, ὅταν περὶ τῶν παθῶν λέγωμεν, διὰ δὲ τοῦ λόγου πιστεύουσιν, ὅταν ἀληθὲσ ἢ φαινόμενον δείξωμεν ἐκ τῶν περὶ ἕκαστα πιθανῶν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 6:1)
ἐπεὶ δὲ ἡ τῶν πιθανῶν λόγων χρῆσισ πρὸσ κρίσιν ἐστί περὶ ὧν γὰρ ἴσμεν καὶ κεκρίκαμεν οὐδὲν ἔτι δεῖ λόγου, ἔστι δ’ ἐάν τε πρὸσ ἕνα τισ τῷ λόγῳ χρώμενοσ προτρέπῃ ἢ ἀποτρέπῃ, οἱο͂ν οἱ νουθετοῦντεσ ποιοῦσιν ἢ πείθοντεσ οὐδὲν γὰρ ἧττον κριτὴσ ὁ εἷσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 18 1:1)
πρὸσ μὲν οὖν τὴν εὑρ́εσιν τά τε Τοπικὰ καὶ Μεθοδικὰ παρέδωκε προτάσεων πλῆθοσ, ἐξ ὧν πρὸσ τὰ προβλήματα πιθανῶν ἐπιχειρημάτων οἱο͂́ν τε εὐπορεῖν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. a'. ARISTOTELHS 28:1)
Συνημμένων πιθανῶν πρὸσ Διοσκουρίδην δ’.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 12:2)
ἀφ’ ὧν ὁρμώμενοσ ἡδέωσ ἀφέξῃ πραγμάτων οὕτωσ πιθανῶν πρὸσ τὸ ἀγαγεῖν καὶ νικῆσαι.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τὸν διορθωτὴν τῶν ἐλευθέρων πόλεων Ἐπικούρειον ὄντα. 22:1)
ἄτοπον ἀπορρίψασ τὸν λόγον ἐγώ μοι δοκῶ μηδὲ τὴν γῆν ἄμοιρον εἰκότων καὶ πιθανῶν ἀποφαίνειν, ποιησάμενοσ ἀρχὴν ᾧ μάλιστα Χρύσιπποσ ὑπὲρ τοῦ ἀέροσ κέχρηται.
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 17 2:2)
ἐν μέντοι ταῖσ ἀπαθέσι βουλαῖσ καὶ σκέψεσιν, οἱάσ ἔχει μάλιστα τὸ θεωρητικόν, ἂν μὲν ἴσαι μένωσιν, οὐ γέγονε κρίσισ ἀλλ’ ἀπορία, στάσισ οὖσα καὶ μονὴ διανοίασ ὑπ’ ἐναντίων πιθανῶν·
(플루타르코스, De virtute morali, section 7 11:4)
οὐ γὰρ προσεδόκησεν οὐδ’ εὐπόρησε πρὸσ τὸν ὄχλον ἐκ τοῦ παραυτίκα λόγων πιθανῶν, ἀλλ’ ἐπαινοῦντι τοὺσ στρατευσαμένουσ ἐθορύβησαν αὐτῷ πλείονεσ ὄντεσ οἱ μὴ στρατευσάμενοι.
(플루타르코스, Lives, chapter 20 4:2)
συνέσεωσ κηδομένησ ὁ λόγοσ ἔστω μεστόσ, ἐπὶ τῷ καλῷ τὸ κεχαρισμένον ἔχων καὶ ἀγωγὸν ἔκ τε σεμνῶν ὀνομάτων καὶ νοημάτων ἰδίων καὶ πιθανῶν.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 6 5:1)
οὐ μὴν οὐδ’ ὁ οἶνοσ ἀπελείφθη πιθανῶν ἐπιχειρημάτων·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Διὰ τί τοῦ μὲν οἴνου τὸ μέσον, τοῦ δ’ ἐλαίου τὸ ἐπάνω, τοῦ δὲ μέλιτοσ τὸ κατώτατον γίγνεται βέλτιον. 6:2)
"τοὺσ ῥήτορασ ἐάσομεν περαίνειν τὸ οἰκεῖον, ἐξ εἰκότων καὶ πιθανῶν ἐπιχειροῦντασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί τῶν ἱερῶν ἀγώνων ἄλλοσ ἄλλον ἔχει στέφανον, τὸν δὲ φοίνικα πάντεσ· ἐν ᾧ καὶ διὰ τί τοὺσ μεγάλουσ φοινικοβαλάνουσ Νικολάουσ καλοῦσιν. 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION