Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ θαυμαστὸσ ἀνθρώπων τύραννοσ Ἔρωσ ἐκ Διονύσου πηγῶν ἀρυσάμενοσ γῆν ἅπασαν ἐπέρχεται προηγητῇ Διονύσῳ χρώμενοσ, οὐδ’ αὐτῷ θᾶκοι τούτου χωρὶσ οὐδ’ ἔργα οὐδ’ εὐναί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Διόνυσος 3:15)
ἦν γὰρ ὅτου τισ δέοιτο τῶν εἰσ παιδείαν παρ’ ἐκείνου λαμβάνειν, ὥσπερ ἐκ πηγῶν ἀρυόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος 3:4)
οὐ γὰρ πλάνην καταλύσαντεσ οὐδὲ ὥσπερ ἐπὶ σκότουσ πατρίδα ζητοῦντεσ διὰ πάσησ γῆσ καὶ θαλάττησ, οὐδὲ δυοῖν δυστυχίαιν ἡγησαμέναιν, κατέσχον τὴν χώραν, βιασάμενοι τὴν ἐπωνυμίαν, εἴξαντεσ μὲν τοῖσ κρείττοσιν, ἐκβαλόντεσ δὲ τοὺσ ἥττουσ, ἀλλ’ ὥσπερ τὸ ἐκ τῶν πηγῶν ὕδωρ ἐκ τῶν κόλπων τῆσ γῆσ ἀνῆλθε τὸ γένοσ, αὐτὸ ἐξ αὑτοῦ λαβὸν τὴν ἀρχήν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:8)
ὁ δὲ δὴ πρὸ θυρῶν κόσμοσ ἀντὶ Ἀπόλλωνοσ ἀγυιέωσ προπύλαιοσ τῇ πόλει, Μέλησ ὁ ἐπώνυμοσ διωρυχὴν Νυμφῶν ἐκ πηγῶν εἰσ θάλατταν, αὐταῖσ τ’ εἶναι λουτρὸν ῥυτὸν καὶ Νηρηίδασ παρὰ Νηρέωσ δέξασθαι δι’ ὀλίγου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 5:1)
μόνον δὲ Αἰγαῖον οὐδὲ ἀτρύγετον ἔξεστιν εἰπεῖν, οὐ γὰρ γυμνὸσ οὐδὲ ἄκαρπόσ ἐστιν, ἀλλὰ διαφερόντωσ μὲν εὐοίνοσ, εὔφοροσ καὶ σίτου καὶ πάντων ὁπόσα ὡρ͂αι φύουσιν, εὐίχθυσ δὲ καὶ εὔθηροσ οἱάν μάλιστα Ὅμηροσ εἶναι ἔφη τὴν τῶν εὐδαιμόνων δεῖν θάλατταν, χρείασ πάσασ καὶ πάσασ ἡδονὰσ καὶ θεάματα ἔχων, μεστὸσ μὲν λιμένων, μεστὸσ δὲ ἱερῶν, μεστὸσ δ’ αὐλῶν καὶ παιάνων καὶ πηγῶν καὶ ποταμῶν, Διονύσου μὲν τροφεὺσ ὢν, Διοσκούροισ δὲ καὶ Νύμφαισ ὁμοίωσ κεχαρισμένοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 5:3)
οὗ δὴ καθαρῶσ ἐξεφάνη ὅσοσ τισ ὁ παρ’ αὐτῆσ τῆσ Ἀσίασ κόσμοσ ἦν, λέγω δὲ οὐχὶ τὴν μέχρι Μαιάνδρου πηγῶν, οὐδ’ ὅσην ὁ τῶν ἡγεμόνων ὑμῶν κλῆροσ ὁρίζεται, ἀλλ’ ἣν ἐξ ἀρχῆσ Ἕλληνεσ προσεῖπον Ἀσίαν, προσηγόρευον δὲ καὶ ἤπειρον διαφερόντωσ αὐτὴν τῶν τριῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:10)
ἢ τἄλλα ἄν τισ ἐλέγχοι τῶν ἐκείνου πόσον ἔργον ἐπεξελθεῖν, ὅσ γέ φησι καὶ περὶ τῶν πηγῶν δή που τοῦ Νείλου πυθέσθαι παρὰ τοῦ γραμματιστοῦ τοῦ Σαί̈του ὡσ ἄρ’ εἰή ὄρη δύο μεταξὺ Συήνησ καὶ Ἐλεφαντίνησ, τούτων δὲ τῶν ὀρῶν ἐκ τοῦ μέσου ῥέοιεν αἱ πηγαὶ, καὶ τὸ μὲν ἥμισυ τοῦ ῥεύματοσ ἐπ’ Αἰθιοπίασ καὶ νότου ἀνέμου ῥέοι, τὸ δ’ ἕτερον ἥμισυ ἐπ’ Αἰγύπτου τὰ βόρεια.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 13:6)
εἰ τοίνυν Ἡρόδοτοσ εἰσ Ἐλεφαντίνην ποθ’ ἧκεν, ὥσπερ εἴρηκεν, ἔσθ’ ὅπωσ πρῶτον μὲν ἀκοὴν διηγεῖτο περὶ ὧν εἶδεν, ἔπειθ’ οὕτω ψευδῆ ὥστε περὶ τῶν ἀρχαίων πηγῶν τοῦ Νείλου ζητῶν καὶ φήσασ οὐδενόσ πω τἀληθὲσ ἀκοῦσαι, ἀλλὰ τόδε μὲν ἤκουσα τοῦ γραμματιστοῦ γράψαι, καὶ ταῦτα τοῦ ἐν τῷ Σαϊτικῷ νομῷ περὶ τῶν ἐν Ἐλεφαντίνῃ, ἢ μνησθεὶσ, εἰ μηδὲν ὧν ἤκουσεν εἶχε σιωπῆσαι, ἄλλοισ ἂν ἢ τούτοισ οἷσ ἐγὼ νῦν εἶπον ἐλέγχοισ ἐπὶ τὸν λόγον χρήσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 14:6)
εἰσ ἄκρον δὲ οὐκ ἔχειν ἀνενεγκεῖν ὅθεν καὶ δι’ ὧν φέρεται τὰ πρὸσ πηγῶν ὁ ποταμόσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 16:4)
λέγω γὰρ οὖν ὡσ ἐπειδὰν περιέλθῃ τὸ τοῦ θεοῦ φῶσ, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἀστράψῃ δι’ ἁρ́ματοσ, οἱᾶ δὴ ταῖσ Μούσαισ ἁρ́ματα οἱ ποιηταὶ δεδώκασι, καὶ κατάσχῃ τὴν ψυχὴν τοῦ λέγοντοσ, ὥσπερ τι πῶμα παρελθὸν ἐξ Ἀπόλλωνοσ πηγῶν, εὐθὺσ μὲν τόνου καὶ θέρμησ ἐνέπλησε μετ’ εὐθυμίασ, ἦρε δὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἄνω καὶ τὰσ τρίχασ διέστησε, βλέπει δὲ οὐδ’ εἰσ ἓν ἄλλο ὁ τοιοῦτοσ, εἴτε χορευτὴν εἴτε βάκχον βούλει λέγειν, οὔτε παρὸν οὔτε ἀπὸν, ἀλλ’ ἢ πρὸσ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ καὶ τοὺσ ταμίασ αὐτῶν, ὥσπερ οἱ πρὸσ τοὺσ ἄλλο τι ὀρέγοντασ ἑαυτοῖσ βλέποντεσ, καὶ ταῦθ’ ὅταν ἐξ ὑψηλῶν προτείνωσι, καί τι ἔποσ, φησὶ, προέηκεν ὅπερ ἄρρητον οὐ φορητὸν ἦν ‐ φέρει γὰρ ὁ καιρὸσ πόλλ’ ἅ τισ οὐκ ἂν ἐννοήσειεν ἰδιώτησ τῶν τοιούτων ἀγώνων ‐ καὶ οὐκ ἔστιν ἀνέντα τὴν γνώμην οὐδ’ ὑποθέντα ἑαυτὸν τοῖσ ἀκροαταῖσ, ὃ προσήκει κέντρον τῶν λόγων διασώσασθαι, ἀλλ’ ἡ θέρμη καθάπερ τι φάρμακον μόνη δὴ παραπέμπει καὶ κατευθύνει καθάπερ ναῦν τὸν λόγον καὶ τοῖσ ἐναντίοισ χώραν οὐ δίδωσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 27:10)
οἱᾶ δὲ ἐκ τοῦ Ταύρου ὄρουσ τῶν πηγῶν οἱ ἀνισχουσῶν καὶ διὰ χώρου καθαροῦ ῥέων, ψυχρόσ τέ ἐστι καὶ τὸ ὕδωρ καθαρόσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 4 6:4)
Ἕρμον μὲν γὰρ καὶ Κάϋστρον καὶ Κάϊκόν τε καὶ Μαίανδρον ἢ ὅσοι πολλοὶ ποταμοὶ τῆσ Ἀσίασ ἐσ τήνδε τὴν ἐντὸσ θάλασσαν ἐκδιδοῦσιν οὐδὲ σύμπαντασ ξυντεθέντασ ἑνὶ τῶν Ἰνδῶν ποταμῶν ἄξιον ξυμβαλεῖν πλήθουσ ἕνεκα τοῦ ὕδατοσ, μὴ ὅτι τῷ Γάγγῃ τῷ μεγίστῳ, ὅτῳ οὔτε τὸ τοῦ Νείλου ὕδωρ τοῦ Αἰγυπτίου οὔτε ὁ Ἴστροσ ὁ κατὰ τὴν Εὐρώπην ῥέων ἄξιοι ξυμβαλεῖν, ἀλλ̓ οὐδὲ τῷ Ἰνδῷ ποταμῷ ἐκεῖνοί γε πάντεσ ξυμμιχθέντεσ ἐσ ἴσον ἔρχονται, ὃσ μέγασ τε εὐθὺσ ἀπὸ τῶν πηγῶν ἀνίσχει καὶ πεντεκαίδεκα ποταμοὺσ πάντασ τῶν Ἀσιανῶν μείζονασ παραλαβὼν καὶ τῇ ἐπωνυμίᾳ κρατήσασ οὕτωσ ἐκδιδοῖ ἐσ θάλασσαν.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 6:1)
ἀπέχει δὲ οὗτοσ τῆσ Βαβυλῶνοσ σταδίουσ ὅσον ὀκτακοσίουσ, καὶ ἔστι διῶρυξ αὕτη [ὁ Πολλακόπασ] ἐκ τοῦ Εὐφράτου, οὐχὶ δὲ ἐκ πηγῶν τισ ἀνίσχων ποταμόσ.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 21 1:2)
ἐναργῶσ δὲ τοῦτο δείκνυσιν ἐν τῷ περὶ τῶν Σκαμάνδρου πηγῶν ἡ μὲν γάρ, φησίν, ὕδατι λιαρῷ ῥέει, ἀμφὶ δὲ καπνὸσ γίνεται ἐξ αὐτῆσ ὡσεὶ πυρὸσ αἰθομένοιο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 145)
"αὐτόματοι γὰρ διὰ τῶν τριόδων ποταμοὶ λιπαροῖσ ἐπιπάστοισ ζωμοῦ μέλανοσ καὶ Ἀχιλλείοισ μάζαισ κοχυδοῦντεσ ἐπιβλὺξ ἀπὸ τῶν πηγῶν τῶν τοῦ Πλούτου ῥεύσονται, σφῶν ἀρύτεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:157)

SEARCH

MENU NAVIGATION