Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νῦν δ’ οἶμαι διὰ τὸ σπάνιον καὶ τὸ περιμάχητον καὶ τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀείμνηστον ἐκ τῆσ νίκησ ἐθέλουσίν τινεσ τὰ σώματα παραθέμενοι καὶ τὰσ μεγίστασ ταλαιπωρίασ ὑπομείναντεσ διακινδυνεύειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1801)
καὶ τοῦτο μὲν εἰσ Κλάρον θεωροὺσ ἔστελλον καὶ περιμάχητον ἦν τὸ μαντεῖον, τοῦτο δὲ ἱκετηρίασ ἔχοντεσ περὶ τοὺσ βωμοὺσ καὶ τὰσ ἀγορὰσ καὶ τὰ κύκλῳ τῶν πόλεων περιῄεσαν, οὐδεὶσ οἴκοι μένειν θαρρῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 9:23)
καὶ οὗ <οἱ> πολλοὶ ἐφίενται, καὶ τὸ περιμάχητον φαινόμενον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 6 23:1)
Ζεῦ μεγαλώνυμε χρυσολύρα τε Δῆλον ὃσ ἔχεισ ἱεράν, καὶ σὺ παγκρατὲσ κόρα γλαυκῶπι χρυσόλογχε πόλιν οἰκοῦσα περιμάχητον, ἐλθὲ δεῦρο.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Parodos, lyric2)
ὡσ δὲ πλησίον ἔστη τῆσ Ἀττικῆσ ὁ πολέμιοσ,ἡ χώρα δὲ εἰσ τὴν πόλιν κατεκλείετο, καὶ τὸ περιμάχητον καὶ θαυμαζόμενον ὑπὸ πάντων ἄστυ βοῶν καὶ προβάτων ὥσπερ ἔπαυλισ καὶ τῶν βοσκημάτων ἐπληροῦτο, βοηθείασ δ’ οὐδαμόθεν ἦν ἐλπίσ, ἔγραψα τὴν εἰρήνην.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 14:2)
Οὐκοῦν εἰ μήτε διὰ δόξαν μήτε διὰ χρήματα μήτε δἰ ἡδονὰσ βρώσεων ἢ πόσεων ἢ μίξεων αὑτὸν ἢ ἄλλον οἰέται μακάριον μηδὲ ὅλωσ εἶναί τι τῶν τοιούτων περιμάχητον ἢ τίμιον, οὐκ ἂν διαφέροιτο περὶ αὐτῶν οὐδ̓ ἂν φθονήσειεν οὐδενὶ ἐκείνων, οὐ μᾶλλον ἢ τῆσ ψάμμου τῆσ ἐπὶ τοῖσ αἰγιαλοῖσ ἢ τῶν κυμάτων τοῦ ψόφου τε καὶ ἤχου τοῖσ πρὸσ τῇ θαλάττῃ οἰκοῦσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 53:3)
εἰ δὲ ἐλέφασ θαυμαστὸν κτῆμα καὶ περιμάχητον, Ἰνδοὶ πολὺ πάντων ὀλβιώτατοι καὶ ἄριστοι, παῤ οἷσ ἔρριπται τὰ τῶν ἐλεφάντων ὀστᾶ καὶ οὐδεὶσ πρόσεισιν, ὥσπερ ἐνθάδε τὰ τῶν βοῶν τε καὶ ὄνων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΟΥΤΟΥ. 6:1)
ἐξημερώσασ δὲ τὴν χώραν καὶ καταφυτεύσασ δένδρεσι καρπίμοισ κατεσκεύασε περιμάχητον ἐπὶ τοσοῦτο γὰρ ἡ νῆσοσ διωνομάσθη τῇ τῶν καρπῶν ἀφθονίᾳ ὥστε Καρχηδονίουσ ὕστερον αὐξηθέντασ ἐπιθυμῆσαι τῆσ νήσου, καὶ πολλοὺσ ἀγῶνασ καὶ κινδύνουσ ὑπὲρ αὐτῆσ ἀναδέξασθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 29 6:1)
τί οὖν ἔτι κωλύει σε τὰσ ἡδίστασ καὶ τιμιωτάτασ ὄψεισ τῶν ἀναγκαιοτάτων σωμάτων ἀπολαβεῖν καὶ κεκομίσθαι τὴν περιμάχητον πατρίδα ἄρχειν τε ὥσπερ σοι προσῆκεν ἀρχόντων καὶ ἡγεῖσθαι ἡγεμόνων παισί τε καὶ ἐγγόνοισ μέγιστον αὔχημα καταλιπεῖν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 25 7:2)
φέρε, ἐὰν δὲ δὴ κατορθώσῃσ, τί τὸ θαυμαστὸν ἔσται σοι καὶ περιμάχητον ἀγαθόν, ἢ τίνασ ἐξοίσῃ δόξασ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 1:1)
οὗτοι γὰρ αὐτοὶ πρότερον οὐκ ἐκ τοῦ δικαίου κτησάμενοι τὴν γῆν κατέσχον, ἀλλ’ ἐπιξενωθέντεσ Τυρρηνοῖσ τοῖσ κατοικοῦσιν αὐτὴν καὶ τοὺσ ἄνδρασ ἅπαντασ διαφθείραντεσ τάσ τε γυναῖκασ αὐτῶν καὶ τοὺσ βίουσ καὶ τὰσ πόλεισ καὶ τὴν περιμάχητον χώραν παρέλαβον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 3 7:2)
δι’ ἣν αἰτίαν οὐδὲ τοῦ στρατεύματοσ ἐν Ιἑριχοῦντι τὸ διάδημα αὐτῷ περιθέσθαι προθυμουμένου δέξασθαι τὸ περιμάχητον τῆσ ἐνθένδε τιμῆσ διὰ τὸ μηδέπω τὸν κυρίωσ ἀποδώσοντα φανερὸν εἶναι παρασχόμενον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 242:2)
Οἵ τε γὰρ Φαρισαῖοι τὴν δίαιταν ἐξευτελίζουσιν οὐδὲν ἐσ τὸ μαλακώτερον ἐνδιδόντεσ, ὧν τε ὁ λόγοσ κρίνασ παρέδωκεν ἀγαθῶν ἕπονται τῇ ἡγεμονίᾳ περιμάχητον ἡγούμενοι τὴν φυλακὴν ὧν ὑπαγορεύειν ἠθέλησεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 16:1)
Ἐσσηνοῖσ δὲ ἐπὶ μὲν θεῷ καταλείπειν φιλεῖ τὰ πάντα ὁ λόγοσ, ἀθανατίζουσιν δὲ τὰσ ψυχὰσ περιμάχητον ἡγούμενοι τοῦ δικαίου τὴν πρόσοδον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 24:1)
οὐ μὴν δίκαιον ἡγοῦμαι ἀσφάλειάν τε καὶ τιμὴν τὴν ἐμαυτοῦ μὴ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ὑμετέρου μὴ ἀπολουμένου τοσούτων ὄντων ἀναλοῦν διακονούμενον τῇ ἀρετῇ τοῦ νόμου, ὃν πάτριον ὄντα περιμάχητον ἡγεῖσθε, καὶ τῇ ἐπὶ πᾶσιν ἀξιώσει καὶ δυνάμει τοῦ θεοῦ, οὗ τὸν ναὸν οὐκ ἂν περιιδεῖν τολμήσαιμι ὕβρει πεσεῖν τῆσ τῶν ἡγεμονευόντων ἐξουσίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 332:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION