Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀεὶ γὰρ ἐσ λεπτὰ καὶ πλεῦνα σχιζομένη ἐπὶ τέλοσ ἐσ ἀφανέα τῇσι ὄψισι πάντη τοῦ ἥπατοσ σκίδνατ αι· τοῖσι δὲ τουτέων πέρασι ἄλλων φλεβῶν περατώσιεσ κατὰ τὸ στόμα ξυγκέονται , αἵπερ ἐκ λεπτῶν καὶ πλεύνων μέζονεσ καὶ ἐλάσσονεσ γίγνονται· ἐπὶ τέλεοσ ἐν μέσῳ τῷ ἥπατι ἐσ μίαν φλέβα μεγάλην συναγείρονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.165)
καὶ νῦν ἐπ’ ἀμφοτέροισ τοῖσ πέρασι τῆσ γῆσ ὑμετέρων παίδων παῖδεσ οἰκοῦσιν, οἱ μὲν ἄχρι Γαδείρων ἀπὸ Μασσαλίασ παρήκοντεσ, οἱ δ’ ἐπὶ τῷ Τανάϊδι καὶ τῇ λίμνῃ μεμερισμένοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 23:9)
ἐνταῦθα ὡρίζετο αὐτῷ ἡ ἀρχὴ, ὥστε Ιὤνασ καὶ Αἰολέασ ἐν πέρασι γῆσ εἶναι τῆσ ἐκείνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 6:5)
ἐρυθρά τε θάλαττα καὶ Νείλου καταρράκται καὶ λίμνη Μαιῶτισ, ἃ τοῖσ πρότερον ἐν πέρασι γῆσ ἠκούετο, ἴσα καὶ αὐλῆσ ἑρκία τῇδε τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 9:12)
Ὡσ δὲ ὁμοῦ ἤδη τὰ στρατόπεδα ἐγίγνετο, ὤφθη Δαρεῖόσ τε καὶ οἱ ἀμφ̓ αὐτόν, οἵ τε μηλοφόροι Πέρασι καὶ Ἰνδοὶ καὶ Ἀλβανοὶ καὶ Κᾶρεσ οἱ ἀνάσπαστοι καὶ οἱ Μάρδοι τοξόται, κατ̓ αὐτὸν Ἀλέξανδρον τεταγμένοι καὶ τὴν ἴλην τὴν βασιλικήν.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 13 1:1)
μετὰ δὲ ταῦτα προπίνειν ὕδωρ ὡσ χρηστότατον, ἐν μὲν χειμῶνι καὶ ἐάρι θερμὸν ὡσ μάλιστα, ἐν δὲ τῷ θέρει ψυχρόν, ὡσ μὴ προεκλύειν τὸν στόμαχον προπίνειν δὲ σύμμετρον τῷ πλήθει, χάριν τοῦ προαναληφθῆναι τοῦτο εἰσ τὴν ἕξιν καὶ μὴ ἀκέραιον ἀναδίδοσθαι τὴν ἀπὸ τοῦ οἴνου δύναμιν μηδὲ τοῖσ πέρασι τῶν ἀγγείων προσπίπτουσαν ἐπιδάκνειν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 243)
διὰ μὲν γὰρ τῶν ὀφθαλμῶν μόλισ ὁρᾶν ἔστι τὰ ἐμποδών, διὰ δὲ τῶν φίλων καὶ τὰ ἐπὶ γῆσ πέρασι θεᾶσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 121:1)
Καὶ μὴν εἴ τισ ἑνὸσ ἀνδρὸσ οὐχ οἱο͂́σ τε ἄρχειν ἐστί, καὶ τούτου σφόδρα ἐγγὺσ ὄντοσ, ᾧ δὴ ξύνεστιν, οὐδὲ αὖ μίαν ψυχὴν κατευθύνειν τὴν αὑτοῦ, πῶσ ἂν δύναιτο βασιλεύειν μυριάδων ἀναριθμήτων πανταχοῦ διεσπαρμένων, ὥσπερ σύ , καὶ πολλῶν γε οἰκούντων ἐπὶ πέρασι γῆσ, ὧν οὐδὲ ἑώρακε τοὺσ πλείστουσ οὐδ̓ ἂν ἴδοι ποτὲ οὐδὲ τῆσ φωνῆσ ξυνήσει;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 1:1)
φασὶ γὰρ ὑπάρξαι τῆσ Λιβύησ ἐν τοῖσ πρὸσ ἑσπέραν μέρεσιν ἐπὶ τοῖσ πέρασι τῆσ οἰκουμένησ ἔθνοσ γυναικοκρατούμενον καὶ βίον ἐζηλωκὸσ οὐχ ὅμοιον τῷ παρ’ ἡμῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 53 1:1)
ἔθοσ ἐστὶν αὐτοῖσ, ἄν τιν’ ἰδιώτην ποθὲν λάβωσιν εἰσελθόντα, διαπειρώμενον τῆσ τῶν λόγων ῥώμησ ταράττειν καὶ κυκᾶν τοῖσ ἀντιθέτοισ, τοῖσ πέρασι, τοῖσ παρισώμασιν, τοῖσ ἀποπλάνοισ, τοῖσ μεγέθεσιν νουβυστικῶσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 37:4)
καὶ τοῦ γε Κοκκυγίου πρὸσ τοῖσ πέρασι ναόσ ἐστι, θύραι δὲ οὐκ ἐφεστήκασιν οὐδὲ ὄροφον εἶχεν οὐδέ οἵ τι ἐνῆν ἄγαλμα·
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 36 3:2)
εἰκὼν μὲν δὴ οὐκ ἔστιν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοῦ Κοροίβου, τάφοσ δὲ ἐπὶ τοῖσ πέρασι τῆσ Ἠλείασ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 8 10:1)
ἐν δὲ τοῖσ πέρασι τοῦ Κρονίου κατὰ τὸ πρὸσ τὴν ἄρκτον ἔστιν ἐν μέσῳ τῶν θησαυρῶν καὶ τοῦ ὄρουσ ἱερὸν Εἰλειθυίασ, ἐν δὲ αὐτῷ Σωσίπολισ Ἠλείοισ ἐπιχώριοσ δαίμων ἔχει τιμάσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Β, chapter 20 3:1)
πρὸσ δ’ ἀμφοτέροισ τούτοισ κοινόν ἐστι τὸ μήτε τοῖσ πέρασι μήτε τοῖσ ἀριθμοῖσ μηθὲν ἴχνοσ ἐνυπάρχειν ἐκείνησ τῆσ δυνάμεωσ, ᾗ τὸ αἰσθητὸν ἡ ψυχὴ πέφυκε κρίνειν.
(플루타르코스, Compendium libri de animae procreatione in Timaeo, section 41)
πρὸσ δ’ ἀμφοτέρουσ τούτουσ κοινόν ἐστι τὸ μήτε τοῖσ πέρασι μήτε τοῖσ ἀριθμοῖσ μηθὲν ἴχνοσ ἐνυπάρχειν ἐκείνησ τῆσ δυνάμεωσ, ᾗ τὸ αἰσθητὸν ἡ ψυχὴ πέφυκε κρίνειν·
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 231)

SEARCH

MENU NAVIGATION