Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πέπαυται δ’ ἔχθοσ, ἐν δὲ γαίᾳ ζόα φονορύτῳ μέμεικται·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 42)
ἢν δὲ καί κοτε ἐπαρκέσῃ μὲν ἡ φύσισ, συνασκήσῃ δὲ καὶ ὁ ἰητρὸσ, πέπαυται μὲν ἡ νομὴ, καὶ θάνατον οὐκ ὀρρωδέει, σκληρὰ δὲ καὶ ὀχθώδεα μίμνει τὰ ἔντερα, καὶ τῶνδε ἐσ μακρὸν ἡ ἄλθεξισ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.236)
δοκιμάζει δὲ καὶ τοὺσ ἁμίππουσ, κἄν τιν’ ἀποχειροτονήσῃ, πέπαυται μισθοφορῶν οὗτοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 49 1:4)
ταυτὶ μὲν ἤδη τὴν ῥάχιν θλίβοντά μου πέπαυται.
(아리스토파네스, Lysistrata, Parodos, tetrameters7)
ἀλλ’ εἰ πέπαυται τῆσ ἐδωδῆσ σκέψομαι τῃδὶ παροίξασ τῆσ θύρασ, ἵνα μή μ’ ἴδῃ.
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:25)
ὥστε Ἀλεξίνου ποτὲ ἐρωτήσαντοσ εἰ πέπαυται τὸν πατέρα τύπτων, "ἀλλ’ οὔτ’ ἔτυπτον," φάναι, "οὔτε πέπαυμαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. iz'. MENEDHMOS 10:4)
πέπαυται δ’ ἐν τοῖσ καθ’ ἡμᾶσ χρόνοισ, πλὴν οἱο͂ν εἰκών τισ αὐτοῦ λείπεται τῆσ ὁσίασ αὐτῆσ ἕνεκα γινομένη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 6 3:1)
καὶ λοιπὸν αὐτοῦ που πέπαυται.
(에픽테토스, Works, book 2, Τίσ οὐσία τοῦ ἀγαθοῦ. 8:1)
ὅταν γὰρ ἅπαξ ἐπιθυμήσῃσ ἀργυρίου, ἂν μὲν προσαχθῇ λόγοσ εἰσ αἴσθησιν ἄξ[ι]ων τοῦ κακοῦ, πέπαυταί τε ἡ ἐπιθυμία καὶ τὸ ἡγεμονικὸν ἡμῶν εἰσ τὸ ἐξαρχῆσ ἀποκατέστη·
(에픽테토스, Works, book 2, Πῶσ ἀγωνιστέον πρὸσ τὰσ φαντασίασ. 8:2)
ὅταν οὖν γένηται Καίσαροσ φίλοσ, πέπαυται κωλυόμενοσ, πέπαυται ἀναγκαζόμενοσ, εὐσταθεῖ, εὐροεῖ;
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 46:3)
καὶ εἰ κατὰ θεοῦ γνώμην πέπρακται, δῆλον ὡσ καὶ πέπαυται κατὰ τὴν ἐκείνου γνώμην ἀρκουμένου τοῖσ γεγονόσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 174:2)
καλῶσ μὲν γὰρ ἁπάντων γιγνομένων τῶν κατὰ τὴν κύησιν ἡ ἀποκριτικὴ δύναμισ ἡσυχάζει τελέωσ ὥσπερ οὐκ οὖσα, κακοπραγίασ δέ τινοσ γενομένησ ἢ περὶ τὸ χορίον ἢ περί τινα τῶν ἄλλων ὑμένων ἢ περὶ τὸ κυούμενον αὐτὸ καὶ τῆσ τελειώσεωσ αὐτοῦ παντάπασιν ἀπογνωσθείσησ οὐκέτ’ ἀναμένουσι τὸν ἐννεάμηνον αἱ μῆτραι χρόνον, ἀλλ’ ἡ μὲν καθεκτικὴ δύναμισ αὐτίκα δὴ πέπαυται καὶ παραχωρεῖ κινεῖσθαι τῇ πρότερον ἀργούσῃ, πράττει δ’ ἤδη τι καὶ πραγματεύεται χρηστὸν ἡ ἀποκριτική τε καὶ προωστική·
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 39)
καθ’ ὃν γὰρ ἤδη πέπαυται χρόνον ἕτερα, κατὰ τοῦτον εἰκὸσ ἐσθίειν ἕτερα, καὶ μέλλειν γε τὰ μὲν παύεσθαι, τὰ δ’ ἄρχεσθαι, καί τινα μὲν συνεσθίοντα, τὰ δ’ ἀνὰ μέροσ ἐσθίοντα καὶ ναὶ μὰ Δία γε τὸ ἕτερον ἁρπάζειν θατέρου πολλάκισ, εἰ τὸ μὲν ἕτερον ἐπιδέοιτο, τῷ δ’ ἀφθόνωσ παρακέοιτο.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1391)
παύεται δέ πωσ τὸ καῦμα ἐκ τῆσ Ῥινόσ, οὐχ ὅταν τὸ Ῥεῦμα γίνηται καὶ ἡ φλεγμονὴ ᾖ, ἀλλ’ ἐπειδὰν παχύτερόν τε καὶ ἧσσον δριμὺ Ῥέῃ, πέπον καὶ μεμιγμένον μᾶλλον τοῦ πρότερον γινομένου, τότε δὲ ἤδη καὶ τὸ καῦμα πέπαυται.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΑΡΧΑΙΗΣ ΙΗΤΡΙΚΗΣ, xviii.5)
Ἢν μὲν οὖν ξυνεχέωσ μαίνωνται, αὗται αὐτοῖσ αἱ προφάσιέσ εἰσίν‧ ἢν δὲ δείματα καὶ φόβοι παριστῶνται, ὑπὸ μεταστάσιοσ τοῦ ἐγκεφάλου‧ μεθίσταται δὲ θερμαινόμενοσ‧ θερμαίνεται δὲ ὑπὸ τῆσ χολῆσ, ὁκόταν ὁρμήσῃ ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον, κατὰ τὰσ φλέβασ τὰσ αἱματίτιδασ ἐκ τοῦ σώματοσ‧ καὶ φόβοσ παρέστηκε μέχρισ ἀπέλθῃ πάλιν ἐπὶ τὰσ φλέβασ καὶ τὸ σῶμα‧ ἔπειτα πέπαυται.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 15.2)

SEARCH

MENU NAVIGATION