Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τυγχάνει μὲν γὰρ ἡλικιώτησ ὢν ἐμὸσ καὶ συνέφηβοσ, καὶ ἔστιν ἡμῖν τουτὶ πέμπτον καὶ τετταρακοστὸν ἔτοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 495)
καὶ τὸ τελευταῖον ἀποφεύγει φεύγει Φιλοκράτησ, ὁ δὲ γραψάμενοσ τὸ πέμπτον μέροσ τῶν ψήφων οὐ μεταλαμβάνει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 144)
πέμπτον ἀνδρεῖον εἶναι τὴν ψυχήν, ἵνα μὴ παρὰ τὰ δεινὰ καὶ τοὺσ κινδύνουσ ἐγκαταλίπῃ τὸν δῆμον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1705)
τὸν δὲ πέμπτον αὖ λέγω, πέμπταισι προσταχθέντα Βορραίαισ πύλαισ, τύμβον κατ’ αὐτὸν Διογενοῦσ Ἀμφίονοσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:2)
ἐὰν γὰρ μὴ μεταλάβῃ τὸ πεμπτὸν μέροσ τῶν ψήφων καὶ ἀτιμωθῇ ὁ ἐνδείξασ ἐμὲ Κηφίσιοσ οὑτοσί, οὐκ ἔξεστιν αὐτῷ εἰσ τὸ ἱερὸν τοῖν θεοῖν εἰσιέναι, ἢ ἀποθανεῖται.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 60:1)
ἀγανακτῶ δ’ ἐνθυμούμενοσ ὑμῖν μὲν οὐδὲ τοὺσ κακούργουσ ἀσφαλὲσ εἰσ τὸ δεσμωτήριον ὂν ἀπάγειν, διὰ τὸ χιλίασ δραχμὰσ τετάχθαι ἀποτεῖσαι ὃσ ἂν τὸ πέμπτον μέροσ μὴ μεταλάβῃ τῶν ψήφων·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 28:1)
σοὶ δ’ ἐγώ, ὄφρα κε ταῦτα μετὰ φρεσὶ πάντα διέλθω, ἐσ πέμπτον ἔτοσ αὖτισ ἐλεύσομαι υἱὸν ἄγουσα.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀφροδίτην 27:14)
πέμπτον ἐπέταξεν αὐτῷ ἆθλον τῶν Αὐγείου βοσκημάτων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ μόνον ἐκφορῆσαι τὴν ὄνθον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 5:1)
πέμπτον ἔκτεινεν ἐνἘλευσῖνι Κερκυόνα τὸν Βράγχου καὶ Ἀργιόπησ νύμφησ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 4:2)
Βόκχου δ’ ἑτέρου Μαυρουσίων δυνάστου Κίρταν, ἣ βασίλειον ἦν Ιὄβα, καταλαβόντοσ, ὁ μὲν Ιὄβασ, ἐξαγγελθέντοσ αὐτῷ τοῦδε, ἐσ τὰ οἰκεῖα μάλιστα ἀνεζεύγνυ μετὰ τοῦ ἰδίου στρατοῦ, τριάκοντα ἐξ αὐτοῦ μόνουσ ὑπολιπὼν ἐλέφαντασ τῷ Σκιπίωνι, ἡ δὲ στρατιὰ τοῦ Καίσαροσ ἐσ τοσοῦτον ἀνεθάρρησεν, ὡσ τὸ πέμπτον τέλοσ αἰτῆσαν ἀντιταχθῆναι τοῖσ ἐλέφασι κρατῆσαι πάνυ καρτερῶσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 14 2:3)
Ἀννίβασ δὲ ἐπειγόμενοσ ἐσ αὐτήν, ὡσ ἔμαθεν εἰλημμένην, παρῆλθεν ἀχθόμενοσ ἐσ Θουρίουσ κἀκεῖθεν ἐσ Οὐενουσίαν, ἔνθα αὐτῷ Κλαύδιόσ τε Μάρκελλοσ ὁ Σικελίαν ἑλών, πέμπτον ὑπατεύων τότε, καὶ Τίτοσ Κρισπῖνοσ ἀντιστρατοπεδεύοντεσ οὐκ ἐτόλμων ἄρχειν μάχησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 3:1)
ἡ δὲ ἑτέρη, τὸν κάτω λοβὸν τὸν πέμπτον διαπερήνασα μέχρι τῶν κυρτῶν, ἐπὶ τὴν Ῥάχιν ἔξεισι, καὶ τῇδε παρατέταται μέχρι τῶν ἰσχίων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.168)
πέμπτον, ὅταν καὶ αὐτοῖσ τοῖσ ἀκούουσι προσήκειν φάσκῃ ἀποδέχεσθαι αὐτά·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 12:6)
καὶ πότερον βέλτιον τὸ πέμπτον μέροσ μεταλαμβάνειν, ἂν οὕτω τύχῃ, τῆσ προστασίασ, τὰ δ’ ἄλλα πάντα ἀρχομένουσ διατελεῖν ὑφ’ ὧν εἶπον, ἢ Λακεδαιμονίουσ ἐφ’ ἡμισείᾳ προσδέξασθαι καὶ δύ’ εἶναι μέρη προεστηκότα, εἰσ ἅπερ ἐξ ἀρχῆσ ἡ Ἑλλὰσ διῄρηται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 9:2)
τούτων δὲ τῶν τεχνῶν τὰσ μὲν ἐξ ἀνάγκησ ὑπάρχειν δεῖ, τὰσ δὲ εἰσ τρυφὴν ἢ τὸ καλῶσ ζῆν, τρίτον δὲ <τὸ> ἀγοραῖον λέγω δ’ ἀγοραῖον τὸ περὶ τὰσ πράσεισ καὶ τὰσ ὠνὰσ καὶ τὰσ ἐμπορίασ καὶ καπηλείασ διατρῖβον, τέταρτον δὲ τὸ θητικόν, πέμπτον δὲ γένοσ τὸ προπολεμῆσον, ὃ τούτων οὐθὲν ἧττόν ἐστιν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, εἰ μέλλουσι μὴ δουλεύσειν τοῖσ ἐπιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 56:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION