헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ μέν γε τὴν ἐξουσίαν δέδωκε τοῦ δεῦρο κήρυκα καὶ πρέσβεισ πέμπεσθαι, ὁ δὲ τῇ πρεσβείᾳ σπένδεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 634)
ὁ δ’ Ἀντώνιοσ, ἐπεὶ τῆσ χειροτονίασ οὔσησ ὁ Ἀσπρήνασ ἔφη διοσημείαν ἀπαίσιον γεγονέναι, ἔθουσ ὄντοσ ἑτέρουσ ἐπὶ τοῦτο πέμπεσθαι, πάνυ χαλεψάμενοσ τῷ Ἀσπρήνᾳ τοῦ ψεύσματοσ τᾲσ φυλὰσ ἐκέλευε χειροτονεῖν περὶ τοῦ Δολοβέλλα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 7:8)
καὶ Ἀριστοφάνησ δ’ ἐν Γηρυτάδῃ λεπτοὺσ τούσδε καταλέγει, οὓσ καὶ πρέσβεισ ὑπὸ τῶν ποιητῶν φησιν εἰσ Αἵδου πέμπεσθαι πρὸσ τοὺσ ἐκεῖ ποιητὰσ λέγων οὑτωσί καὶ τίσ νεκρῶν κευθμῶνα καὶ σκότου πύλασ ἔτλη κατελθεῖν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 75 1:4)
τῇ δὲ ἑορτῇ τῶν Χοῶν ἔθοσ ἐστὶν Ἀθήνησι πέμπεσθαι δῶρά τε καὶ τοὺσ μισθοὺσ τοῖσ σοφισταῖσ, οἵπερ καὶ αὐτοὶ συνεκάλουν ἐπὶ ξένια τοὺσ γνωρίμουσ, ὥσ φησιν Εὐβουλίδησ ὁ διαλεκτικὸσ ἐν δράματι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 49 3:2)
διὰ δ’ ἡμερῶν δέκα πέμπεσθαι τῶν μὲν ἄνω πρὸσ τοὺσ κάτω καθάπερ ἄγγελον ἕνα τῶν ἀστέρων, τῶν δ’ ὑπὸ γῆν πρὸσ τοὺσ ἄνω πάλιν ὁμοίωσ ἕνα, καὶ ταύτην ἔχειν αὐτοὺσ φορὰν ὡρισμένην καὶ περιόδῳ κεκυρωμένην αἰωνίῳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 30 6:3)
καὶ ὑπὸ τούτων πέμπεσθαι ἀνθρώποισ τούσ τ’ ὀνείρουσ καὶ τὰ σημεῖα νόσου τε καὶ ὑγιείασ, καὶ οὐ μόνον ἀνθρώποισ, ἀλλὰ καὶ προ‐ βάτοισ καὶ τοῖσ ἄλλοισ κτήνεσιν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 32:3)
πρὸσ δὲ τὴν πύλην αὐτὸσ ἀνεχώρει τὴν ἀπὸ τοῦ πέμπεσθαι δι’ αὐτῆσ αἰεὶ τοὺσ θριάμβουσ τῆσ προσηγορίασ ἀπ’ αὐτῶν τετυχυῖαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 151:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ ᾤμην δεῖν τὰ κατ’ ἐνιαυτὸν ἕκαστον εἰωθότα αὐτῷ κομίζεσθαι καὶ μᾶλλον ἐγὼ ἔτι καὶ οὐχ ἧττον ἐμοῦ παραγενομένου πέμπεσθαι.
(플라톤, Epistles, Letter 3 22:1)
τοὺσ δὲ ὑπεναντιουμένουσ αὐτῷ φανερῶσ μὲν οὐκ ἔβλαπτε, διαπραττόμενοσ δὲ πέμπεσθαί τινασ ἀεί στρατηγοὺσ καὶ ἄρχοντασ ἐξ αὐτῶν, ἐπεδείκνυε γενομένουσ ἐν ταῖσ ἐξουσίαισ πονηροὺσ καὶ πλεονέκτασ, εἶτα κρινομένοισ πάλιν αὖ βοηθῶν καὶ συναγωνιζόμενοσ, οἰκείουσ ἐκ διαφόρων ἐποιεῖτο καὶ μεθίστη πρὸσ αὑτόν, ὥστε μηθένα ἀντίπαλον εἶναι, ὁ γὰρ ἕτεροσ βασιλεὺσ Ἀγησίπολισ, ἅτε δὴ πατρὸσ μὲν ὢν φυγάδοσ, ἡλικίᾳ δὲ παντάπασι μειράκιον, φύσει.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 20 4:1)
διαπραττόμενοσ δὲ πέμπεσθαί τινασ ἀεὶ στρατηγοὺσ καὶ ἄρχοντασ ἐξ αὐτῶν ἐπεδείκνυε γενομένουσ ἐν ταῖσ ἐξουσίαισ πονηροὺσ καὶ πλεονέκτασ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου, section 532)
τοὺσ δὲ ὑπεναντιουμένουσ αὐτῷ φανερῶσ μὲν οὐκ ἐτάραττε διαπραττόμενοσ δὲ πέμπεσθαί τινασ ἀεὶ στρατηγοὺσ καὶ ἄρχοντασ ἐξ αὐτῶν ἐπεδείκνυε γενομένουσ ἐν ταῖσ ἐξουσίαισ πονηροὺσ καὶ πλεονέκτασ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου, section 531)
τὰ δὲ πεμπόμενα σιτία τῷ Κλεάρχῳ τοὺσ συνδεδεμένουσ στρατιώτασ ἀφαιρεῖσθαι καὶ καταναλίσκειν, ὀλίγα τῷ Κλεάρχῳ διδόντασ ἀπ’ αὐτῶν, ἰάσασθαι δὲ καὶ τοῦτό φησιν ὁ Κτησίασ, πλείονα τῷ Κλεάρχῳ πέμπεσθαι διαπραξάμενοσ, ἰδίᾳ, δὲ ἕτερα τοῖσ στρατιώταισ δίδοσθαι·
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 18 2:1)
ἐπεὶ δὲ ἑώρα τὴν μὲν σύγκλητον ἐχθρὰν ἄντικρυσ, ἀμβλὺν δὲ τῇ πρὸσ αὐτὸν εὐνοίᾳ τὸν Φάννιον, αὖθισ ἑτέροισ νόμοισ ἀπηρτήσατο τὸ πλῆθοσ, ἀποικίασ μὲν εἷσ Τάραντα καὶ Καπύην πέμπεσθαι γράφων, καλῶν δὲ ἐπὶ κοινωνίᾳ πολιτείασ τοὺσ Λατίνουσ, ἡ δὲ βουλὴ δείσασα μὴ παντάπασιν ἄμαχοσ γένηται, καινὴν καὶ ἀσυνήθη πεῖραν ἐπῆγε τοῖσ πολλοῖσ ἀποτροπῆσ, ἀντιδημαγωγοῦσα καὶ χαριζομένη παρὰ τὸ βέλτιστον.
(플루타르코스, Caius Gracchus, chapter 8 3:1)
οὔτε γὰρ δόξησ χάριν οὔτε πλεονεξίασ οὔτε αὐτομάτωσ καὶ κατὰ τύχην, ὥσπερ ἕτεροί τινεσ, ἐμπεσὼν εἰσ τὸ πράττειν τὰ τῆσ πόλεωσ, ἀλλ’ ὡσ ἴδιον ἔργον ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ τὴν πολιτείαν ἑλόμενοσ, μᾶλλον ᾤετο δεῖν προσέχειν τοῖσ κοινοῖσ ἢ τῷ κηρίῳ τὴν μέλιτταν, ὅσ γε καὶ τὰ τῶν ἐπαρχιῶν πράγματα καὶ δόγματα καὶ κρίσεισ καὶ πράξεισ τὰσ μεγίστασ ἔργον πεποίητο διὰ τῶν ἑκασταχόθι ξένων καὶ φίλων πέμπεσθαι πρὸσ αὐτόν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 19 2:1)
ἐν δὲ Ῥώμῃ πάντων ἐχόντων τὸν Σκηπίωνα διὰ στόματοσ ἐπὶ τοῖσ κατορθώμασι, Φάβιοσ ἠξίου πέμπεσθαι Σκηπίωνι διάδοχον, ἄλλην μὲν οὐκ ἔχων πρόφασιν, εἰπὼν δὲ τὸ μνημονευόμενον, ὡσ ἐπισφαλέσ ἐστι πιστεύειν ἀνδρὸσ ἑνὸσ τύχῃ τηλικαῦτα πράγματα, χαλεπὸν γὰρ ἀεὶ εὐτυχεῖν τὸν αὐτόν, οὕτω προσέκρουσεν ἤδη πολλοῖσ, ὡσ δύσκολοσ ἀνὴρ καὶ βάσκανοσ ἢ πάμπαν ὑπὸ γήρωσ ἄτολμοσ γεγονὼσ καὶ δύσελπισ, περαιτέρω τε τοῦ μετρίου κατατεθαμβημένοσ τὸν Ἀννίβαν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 26 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION