Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ ὅσα τοίνυν εἴδη λόγων ἕτερα, ἵνα μηδὲ τοῦτο παρέλθωμεν, ταυτὸν πέπονθα πρὸσ τοὺσ τῆσ ῥητορικῆσ λόγουσ ὅ τί περ τὰ πέμματα πρὸσ τὰ τῷ ὄντι σιτία καὶ κρέα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 106:8)
προσάγοντι δὲ αὐτῷ πρὸσ τὰ τείχεα φιλίωσ ξείνια ἔφερον ἐκ τῆσ πόλιοσ θύννουσ τε ἐν κριβάνοισιν ὀπτούσ ‐ οὗτοι γὰρ ἔσχατοι τῶν Ἰχθυοφάγων οἰκέοντεσ πρῶτοι αὐτοῖσιν ὤφθησαν οὐκ ὠμοφαγέοντεσ ‐ καὶ πέμματα ὀλίγα καὶ βαλάνουσ φοινίκων.
(아리아노스, Indica, chapter 28 1:1)
ἀνθοῦσι δὲ καὶ αἱ τῶν περὶ τὰ πέμματα δημιουργίαι καὶ αἱ περὶ τὰσ συνουσίασ περιεργίαι, ὥστ’ ἐπιτεχνᾶσθαι σπόγγουσ ὑποτίθεσθαι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 2:1)
σασαμοτυροπαγῆ δὲ καὶ ζεσελαιοπαγῆ πλατύνετο σασαμόπαστα πέμματα κἆτ’ ἐρέβινθοι κνακοσυμμιγεῖσ ἁπαλαῖσ θάλλοντεσ ὡρ́αισ, ᾠὰ τ’ ἀμυγδαλίδεσ τε τᾶν μαλακοφλοίδων ἐτάττετο τρωκτά τε παισὶν ἁδυεδῆ κάρυ’, ἄλλα θ’ ὅσσα πρέπει παρὰ θοίναν ὀλβιόπλουτον ἔμεν, πόσισ δ’ ἐπεραίνετο κότταβοὶ τε λόγοι τ’ ἐπὶ κοινᾶσ, ἔνθα τι καινὸν ἐλέχθη κομψὸν ἀθυρμάτιον καὶ θαύμασαν αὔτ’ ἐπὶ τ’ ᾔνησαν ταῦτα καὶ ὁ Κυθήριοσ Φιλόξενοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 4:3)
ἐγκρίδεσ πεμμάτιον ἑψόμενον ἐν ἐλαίῳ καὶ μετὰ τοῦτο μελιτούμενον, μνημονεύει αὐτῶν Στησίχοροσ διὰ τούτων χόνδρον τε καὶ ἐγκρίδασ ἄλλα τε πέμματα καὶ μέλι χλωρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 541)
σησαμίδεσ ἐκ μέλιτοσ καὶ σησάμων πεφρυγμένων καὶ ἐλαίου σφαιροειδῆ πέμματα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 56 1:4)
"καὶ οἱ Θάσιοι ἔπεμψαν Ἀγησιλάῳ προσιόντι πρόβατα παντοδαπὰ καὶ βοῦσ εὖ τεθραμμένουσ, πρὸσ τούτοισ δὲ καὶ πέμματα καὶ τραγημάτων εἶδοσ παντοδαπῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 74 3:1)
ὁ δ’ Ἀγησίλαοσ τὰ μὲν πρόβατα καὶ τὰσ βοῦσ ἔλαβεν, τὰ δὲ πέμματα καὶ τὰ τραγήματα πρῶτον μὲν οὐδ’ ἔγνω κατεκεκάλυπτο γάρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 74 3:2)
παραιτητέον δὲ καταλέγειν οὐδὲ γὰρ οὕτωσ εὐτυχῶσ μνήμησ ἔχω ‐ ἃ ἐξέθετο πόπανα καὶ πέμματα Ἀριστομένησ ὁ Ἀθηναῖοσ ἐν γ’ τῶν πρὸσ τὰσ ἱερουργίασ, ἔγνωμεν δὲ καὶ ἡμεῖσ τὸν ἄνδρα τοῦτον νεώτεροι πρεσβύτερον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 82 2:5)
φησί, ἐν τοῖσ Λακωνικοῖσ ἱστορεῖ ὅτι τὴν μὲν τῶν Υἁκινθίων θυσίαν οἱ Λάκωνεσ ἐπὶ τρεῖσ ἡμέρασ συντελοῦσι καὶ διὰ τὸ πένθοσ τὸ γινόμενον περὶ τὸν Υἅκινθον οὔτε στεφανοῦνται ἐπὶ τοῖσ δείπνοισ οὔτε ἄρτον εἰσφέρουσιν οὔτε ἄλλα πέμματα καὶ τὰ τούτοισ ἀκόλουθα διδόασι καὶ τὸν εἰσ τὸν θεὸν παιᾶνα οὐκ ᾄδουσιν οὐδ’ ἄλλο τι τοιοῦτον εἰσάγουσιν οὐδὲν καθάπερ ἐν ταῖσ ἄλλαισ θυσίαισ ποιοῦσιν, ἀλλὰ μετ’ εὐταξίασ πολλῆσ δειπνήσαντεσ ἀπέρχονται, τῇ δὲ μέσῃ τῶν τριῶν ἡμερῶν γίνεται θέα ποικίλη καὶ πανήγυρισ ἀξιόλογοσ καὶ μεγάλη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 1:1)
τοὺσ δὲ τὰ πέμματα προσέτι τε τοὺσ ποιοῦντασ τοὺσ πλακοῦντασ οἱ πρότερον δημιουργοὺσ ἐκάλουν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 721)
προτέρου Στησιχόρου ἢ Ἰβύκου ἐν τοῖσ Ἄθλοισ ἐπιγραφομένοισ εἰρηκότοσ φέρεσθαι τῇ παρθένῳ δῶρα σασαμίδασ χόνδρον τε καὶ ἐγκρίδασ, ἄλλα τε πέμματα καὶ μέλι χλωρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 72 3:5)
σεμίδαλιν γὰρ ἢ χόνδρον ἕψοντεσ ἐν γάλακτι καὶ πέμματα παντοδαπὰ μέλιτι φυρῶντεσ, καὶ κρέα χήνεια τὰ μὲν ἕψοντεσ, τὰ δ’ ὀπτῶντεσ ἀνεκλείπτωσ χορηγοῦσι, τοῖσ δ’ ὠμοφάγοισ πολλὰ τῶν ὀρνέων θηρεύοντεσ παραβάλλουσι, καὶ τὸ καθόλου μεγάλην εἰσφέρονται σπουδὴν εἰσ τὴν πολυτέλειαν τῆσ τροφῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 84 5:2)
γίνονται δὲ ἄλλαι θυσίαι ὑπὲρ τοῦ τὰσ νόσουσ διαφυγεῖν ἢ κατ’ ἄλλασ αἰτίασ, εἰσ ἃσ πέμματα σὺν ἱερείοισ ἀναλίσκεται, ὧν εἰσ τὴν ὑστέραν οὐδὲν ὑπολιπεῖν ἐστι νόμιμον, τῶν ἱερέων μέροσ ἴδιον λαβόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 297:2)
ἦν δὲ χρόνοσ οὗτοσ οὐκ ὀλίγοσ γινόμενοσ, ὅτε Χίων οὐδεὶσ ἐκ τοῦ Ἀταρνέοσ τούτου οὔτε οὐλὰσ κριθέων πρόχυσιν ἐποιέετο θεῶν οὐδενὶ οὔτε πέμματα ἐπέσσετο καρποῦ τοῦ ἐνθεῦτεν, ἀπείχετο τε τῶν πάντων ἱρῶν τὰ πάντα ἐκ τῆσ χώρησ ταύτησ γινόμενα.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 160 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION