Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιοῖσδε πεισθεὶσ Λοξίου μαντεύμασιν ἐξήλασέν με κἀπέκλῃσε δωμάτων ἄκουσαν ἄκων·
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:1)
πεισθεὶσ γὰρ ὅτι ῥωσθήσεται μᾶλλον, ἐγεύσατο τῶν ἐφημέρων καρπῶν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 6 3:18)
καὶ πηρωθῆναί φασιν αὐτὸν οἱ μὲν ὑπὸ θεῶν, ὅτι προέλεγε τοῖσ ἀνθρώποισ τὰ μέλλοντα, οἱ δὲ ὑπὸ Βορέου καὶ τῶν Ἀργοναυτῶν, ὅτι πεισθεὶσ μητρυιᾷ τοὺσ ἰδίουσ ἐτύφλωσε παῖδασ, τινὲσ δὲ ὑπὸ Ποσειδῶνοσ, ὅτι τοῖσ Φρίξου παισὶ τὸν ἐκ Κόλχων εἰσ τὴν Ἑλλάδα πλοῦν ἐμήνυσεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 21:3)
ὡσ δὲ ἧκεν εἰσ Ὑπερβορέουσ πρὸσ Ἄτλαντα, εἰπόντοσ Προμηθέωσ τῷ Ἡρακλεῖ αὐτὸν ἐπὶ τὰ μῆλα μὴ πορεύεσθαι, διαδεξάμενον δὲ Ἄτλαντοσ τὸν πόλον ἀποστέλλειν ἐκεῖνον, πεισθεὶσ διεδέξατο.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 5 11:31)
πεισθεὶσ οὖν ὁ Βύβλοσ ἐνέβαλεν ἐσ τὴν ἀγορὰν δημηγοροῦντοσ ἔτι τοῦ Καίσαροσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 4:2)
τότε μὲν δή, τοῖσ Ῥωμαίοισ κελεύουσι πεισθείσ, ἀνέζευζεν ἀπὸ τῶν Αἰδούων, καὶ φίλοσ ἠξίωσε Ῥωμαίοισ γενέσθαι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:84)
καὶ τῷδε πεισθεὶσ ὁ Ἀντίοχοσ μετεστρατοπέδευσεν ἀμφὶ τὸ ὄροσ τὸ Σίπυλον, τεῖχόσ τε καρτερὸν τῷ στρατοπέδῳ περιετείχιζε, καὶ τὸν Φρύγιον ποταμὸν ἐν προβολῇ τοῖσ πολεμίοισ ἐτίθετο, ἵνα μηδ’ ἄκων ἀναγκάζοιτο πολεμεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 3:4)
ὁ μὲν δὴ πεισθεὶσ ἐσ τὸν Σερτώριον ἔπεμψεν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 2:4)
ὁ δ’ οὐ πεισθεὶσ ἐπὶ τὸ Δίνδυμον ὄροσ ὑπερκείμενον ἀνῄει, καὶ χῶμα ἀπ’ αὐτοῦ ἐσ τὴν πόλιν ἔχου, πύργουσ τε ἐφίστη, καὶ ὑπονόμοισ τὸ τεῖχοσ ἀνεκρήμνη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 4:4)
ὁ μὲν δὴ πεισθεὶσ προὔτεινε τῷ παιδὶ συγγνώμην.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16 5:4)
μόνοι γὰρ ἑκόντων ἦρξαν, καὶ μόνοσ οὗτοσ δήμων ὥσπερ εἷσ ἄρχων αἱρετὸσ ἐξ ἁπάντων ἐνίκησε, τοὺσ μὲν βαρβάρουσ τοῖσ ὅπλοισ βιασάμενοσ, τοὺσ δ’ ὁμοφύλουσ οὐ πείσασ, ἀλλ’ ὑπ’ αὐτῶν ἄρχειν πεισθεὶσ, σύμβολον δικαιοσύνησ ἔχων τὴν ἀρχὴν, οὐκ ἀδικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 68:5)
ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:2)
εἰ δὲ δὴ τὴν μὲν καλλίστην τῶν τεχνῶν προσείρηκε τῷ μανικὴν εἶναι, τὴν δ’ ἁπλῶσ οὐδ’ εἶναι τέχνην, τὴν ποιητικὴν, ἀλλ’ ἐπίπνοιαν ἐκ Μουσῶν, ὃσ δ’ ἂν ἄνευ μανίασ Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰσ θύρασ ἀφίκηται, πεισθεὶσ ὡσ ἄρα ἐκ τέχνησ ἱκανὸσ ποιητὴσ ἐσόμενοσ, ἀτελὴσ αὐτόσ τε καὶ ἡ ποίησισ ὑπὸ τῆσ τῶν μαινομένων ἡ τοῦ σωφρονοῦντοσ ἠφανίσθη, πῶσ οὐκ ἐξ ἀμφοῖν δείκνυται τὸ μὴ τὴν τέχνην νικᾶν, ἀλλ’ ἔστιν οὗ καὶ λαμπρότερον καὶ θεοφιλέστερον εἶναι τὸ μὴ δουλεῦον τέχνῃ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 14:5)
ὁ δ’ αὖ πεισθεὶσ ἐν τῇ τοῦ μαθόντοσ γίγνεται μερίδι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 25:11)
καὶ Ἀλέξανδροσ μόγισ πρὸσ τῶν ἑταίρων πεισθεὶσ σίτου τε ἥψατο καὶ τὸ σῶμα κακῶσ ἐθεράπευσε·
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 9 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION