Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ διχόθεν ἤδη ἀπὸ Περσῶν καὶ Ἀθηναίων συνεκροτεῖτο ὁ πόλεμοσ, τοῦ μὲν ἀπειλοῦντοσ καὶ πειρωμένου, τῆσ δ’ ἀνθεστηκυίασ καὶ νικώσησ εὐθὺσ ταῖσ ἀποκρίσεσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 31:15)
τὸ δ’ ἐστὶν ἀτεχνῶσ ἐπίβουλον καὶ πειρωμένου τὴν πόλιν ἐσχάτοισ περιβάλλειν κακοῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 25:7)
ἐπειδὰν ἀφεθῶσιν, εὐθὺσ ἀναζητούσασ τὸ ἴχνοσ, καὶ οὐδ̓ εἰ πάντεσ ἀποκαλοῖεν, οὐκ ἄν ποτε τοῦτο ἀπολειπούσασ, οὐδ̓ εἰ πολλαὶ μὲν φωναὶ πανταχόθεν φέροιντο, πολλαὶ δὲ ὀσμαὶ ἀπό τε τῶν καρπῶν καὶ ἀνθῶν ἐμπλέκοιντο, πολὺ δὲ πλῆθοσ ἀνθρώπων τε καὶ ἄλλων ζῴων φαίνοιτο καὶ ἴχνη τὰ μὲν ἵππων, τὰ δὲ βοῶν, τὰ δὲ προβάτων ‐ οὐδὲν οὔτε ὁρᾷ τούτων οὔτε αἰσθάνεται αὐτῶν οὐδενόσ, ἀλλὰ ἐκεῖνο πανταχόθεν ἐκλέγει τὸ ἴχνοσ κἀκείνῳ ἕπεται, μέχρισ ἂν εὑρ́ῃ τε καὶ ἀναστήσῃ τὸν λαγών, καὶ μετὰ ταῦτα κατέχει διώκουσα, δἰ ὁποίων ἄν ποτε ἰῄ χωρίων, καὶ οὔτε πεδίον οὔτε ὄροσ οὔτε τὰ λίαν τραχέα οὔτε χαράδρα ἢ ῥεῦμα ἀποκωλύει αὐτήν, πολλούσ τινασ δρόμουσ τοῦ λαγὼ θέοντοσ καὶ πειρωμένου ἐξαπατᾶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 26:1)
τοὐναντίον γὰρ ἐν μὲν τῷ χειμῶνι πληρούμενοι, κατὰ δὲ τὸ θέροσ λήγοντεσ ἐλέγχουσι τὸ ψεῦδοσ τοῦ πειρωμένου τοῖσ πιθανοῖσ καταμάχεσθαι τὴν ἀλήθειαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 41 3:2)
ἐπιστραφέντοσ δὲ τοῦ Ἀβεννήρου καὶ κατασοφίζεσθαι τὴν ὁρμὴν αὐτοῦ πειρωμένου καὶ ποτὲ μὲν εἰπόντοσ ἑνὸσ τῶν αὐτοῦ στρατιωτῶν ἀφέμενοσ τῆσ διώξεωσ ἀφελέσθαι τὴν πανοπλίαν, πάλιν δ’ ὡσ οὐκ ἔπειθε τοῦτο ποιεῖν κατασχεῖν αὑτὸν καὶ μὴ διώκειν παραινοῦντοσ, μὴ κτείνασ αὐτὸν ἀπολέσῃ τὴν πρὸσ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ παρρησίαν, οὐ προσιέμενον [δὲ] τοὺσ λόγουσ, ἀλλ’ ἐπιμείναντα τὴν δίωξιν φεύγων ὡσ εἶχε τὸ δόρυ πλήξασ εἰσ τοὐπίσω καιρίωσ παραχρῆμ’ ἀπέκτεινεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 19:1)
" πειρωμένου δ’ αὐτοῦ εἰσελθεῖν εἰσ τὸν ναὸν ἐκώλυον αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 354:2)
πολλὰ μὲν οὖν ἑκατέροισ ἐπράχθη, τοῦ μὲν ἀποστῆσαι τοὺσ μισθοφόρουσ ὡσ ὄντασ Ἕλληνασ πειρωμένου, τοῦ δὲ τοὺσ σὺν Δημητρίῳ Ιοὐδαίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 466:1)
διὸ καὶ τοῦ Κίμωνοσ, ὡσ ἐπανῆλθεν, ἀγανακτοῦντοσ ἐπὶ τῷ προπηλακίζεσθαι τὸ ἀξίωμα τοῦ συνεδρίου, καὶ πειρωμένου πάλιν ἄνω τὰσ δίκασ ἀνακαλεῖσθαι καὶ τὴν ἐπὶ Κλεισθένουσ ἐγείρειν ἀριστοκρατίαν, κατεβόων συνιστάμενοι καὶ τὸν δῆμον ἐξηρέθιζον, ἐκεῖνά τε τὰ πρὸσ τὴν ἀδελφὴν ἀνανεούμενοι καὶ Λακωνισμὸν ἐπικαλοῦντεσ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 15 2:1)
μετὰ δὲ τὰσ πρώτασ φιλοφροσύνασ, ἀρξαμένου Πλάτωνοσ ἐντυγχάνειν περὶ Δίωνοσ, ὑπερθέσεισ τὸ πρῶτον ἦσαν, εἶτα μέμψεισ καὶ διαφοραὶ λανθάνουσαι τοὺσ ἐκτόσ, ἐπικρυπτομένου Διονυσίου καὶ ταῖσ ἄλλαισ τὸν Πλάτωνα θεραπείαισ καὶ τιμαῖσ πειρωμένου παράγειν ἀπὸ τῆσ Δίωνοσ εὐνοίασ, οὐδ’ αὐτὸν ἔν γε τοῖσ πρώτοισ χρόνοισ ἀποκαλύπτοντα τὴν ἀπιστίαν αὐτοῦ καὶ ψευδολογίαν, ἀλλ’ ἐγκαρτεροῦντα καὶ σχηματιζόμενον.
(플루타르코스, Dion, chapter 19 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION