Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἷσ δ’ οὐκ ἦν ἄλλωσ τῶν ἴσων τυχεῖν, τοῦ πείθοντοσ ἔδει λόγου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 48:10)
φαίνεται τοίνυν ἡ ῥητορικὴ τῇ νομοθετικῇ τῆσ αὐτῆσ φύσεωσ μετειληφυῖα, εἴπερ τό γε ἀκριβὲσ ἐπ’ ἀμφοτέρων δεῖ θεωρεῖν, μᾶλλον δὲ μέροσ οὖσα τῆσ ῥητορικῆσ ἡ νομοθετικὴ καὶ τοῖσ πᾶσι δευτέρα πωσ, πρῶτον μὲν ὅτι καὶ περὶ αὐτῶν ἔδει τῶν νόμων λόγου τοῦ πείθοντοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 49:3)
καὶ γὰρ τὸ ὧν χάριν ἦλθε διεξιέναι καὶ προσομολογεῖν ὅτι διὰ τοῦτο διεξέρχεται ὅπωσ τὴν ἀληθῆ δόξαν περὶ αὑτοῦ παραστήσειε πείθοντόσ ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 68:4)
οὐδενὶ δήπουθεν, ἀλλὰ τοῦ γράφοντοσ καὶ πολιτευομένου καὶ πείθοντοσ ἃ βούλοιτο τὴν βουλήν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 46:3)
πείθοντοσ δὲ Διονυσίου τιμαῖσ καὶ χρήμασιν γενέσθαι μετ’ αὐτοῦ ἐμὲ μάρτυρά τε καὶ φίλον πρὸσ τὴν εὐπρέπειαν τῆσ ἐκβολῆσ τῆσ Δίωνοσ αὐτῷ γίγνεσθαι, τούτων δὴ τὸ πᾶν διήμαρτεν.
(플라톤, Epistles, Letter 7 67:3)
καὶ ἄλλην αὖ ἐν εἰρηνικῇ τε καὶ μὴ βιαίῳ ἀλλ’ ἐν ἑκουσίᾳ πράξει ὄντοσ, ἢ τινά τι πείθοντόσ τε καὶ δεομένου, ἢ εὐχῇ θεὸν ἢ διδαχῇ καὶ νουθετήσει ἄνθρωπον, ἢ τοὐναντίον ἄλλῳ δεομένῳ ἢ διδάσκοντι ἢ μεταπείθοντι ἑαυτὸν ἐπέχοντα, καὶ ἐκ τούτων πράξαντα κατὰ νοῦν, καὶ μὴ ὑπερηφάνωσ ἔχοντα, ἀλλὰ σωφρόνωσ τε καὶ μετρίωσ ἐν πᾶσι τούτοισ πράττοντά τε καὶ τὰ ἀποβαίνοντα ἀγαπῶντα.
(플라톤, Republic, book 3 267:1)
τὴν γενομένην μοι σχολὴν περὶ τοῦ ἀκούειν, ὦ Νίκανδρε, ἀπέσταλκά σοι γράψασ, ὅπωσ εἰδῇσ τοῦ πείθοντοσ ὀρθῶσ;
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 1 1:1)
διὸ δεῖ τῇ φιληκοϊᾴ πρὸσ τὴν φιλοδοξίαν σπεισάμενον ἀκροᾶσθαι τοῦ λέγοντοσ ἵλεων καὶ πρᾶον, ὥσπερ ἐφ’ ἑστίασιν ἱερὰν καὶ θυσίασ ἀπαρχὴν παρειλημμένον, ἐπαινοῦντα μὲν ἐν οἷσ ἐπιτυγχάνει τὴν δύναμιν, ἀγαπῶντα δὲ τὴν προθυμίαν αὐτὴν τοῦ φέροντοσ εἰσ μέσον ἃ γιγνώσκει καὶ πείθοντοσ ἑτέρουσ δι’ ὧν αὐτὸσ πέπεισται.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 61)
οὐκοῦν ὑμεῖσ ἀκούοντεσ μὲν Ἀριστάρχου ἐπιτάττοντοσ ὑμῖν εἰσ Χερρόνησον πορεύεσθαι, ἀκούοντεσ δὲ Σεύθου πείθοντοσ ἑαυτῷ συστρατεύεσθαι, πάντεσ μὲν ἐλέγετε σὺν Σεύθῃ ἰέναι, πάντεσ δ’ ἐψηφίσασθε ταῦτα.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 6 17:1)
τοῦ δὲ ἀντὶ τῶν ὠφελούντων τὰ βλάπτοντα προαιρεῖσθαι ποιοῦντοσ καὶ τούτων μὲν ἐπιμελεῖσθαι, ἐκείνων δὲ ἀμελεῖν πείθοντοσ καὶ τοῖσ σωφρονοῦσι τὰ ἐναντία ποιεῖν ἀναγκάζοντεσ οἰεί τι ἀνθρώπῳ κάκιον εἶναι;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 5 8:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION