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ὅτι οἰεί τοὺσ ποιμένασ ἢ τοὺσ βουκόλουσ τὸ τῶν προβάτων ἢ τὸ τῶν βοῶν ἀγαθὸν σκοπεῖν καὶ
παχύνειν
αὐτοὺσ καὶ θεραπεύειν πρὸσ ἄλλο τι βλέποντασ ἢ τὸ τῶν δεσποτῶν ἀγαθὸν καὶ τὸ αὑτῶν, καὶ δὴ καὶ τοὺσ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἄρχοντασ, οἳ ὡσ ἀληθῶσ ἄρχουσιν, ἄλλωσ πωσ ἡγῇ διανοεῖσθαι πρὸσ τοὺσ ἀρχομένουσ ἢ ὥσπερ ἄν τισ πρὸσ πρόβατα διατεθείη, καὶ ἄλλο τι σκοπεῖν αὐτοὺσ διὰ νυκτὸσ καὶ ἡμέρασ ἢ τοῦτο, ὅθεν αὐτοὶ ὠφελήσονται.
(플라톤, Republic, book 1 376:1)
ὥστε μάλιστα τὸ προσηνὲσ ἐνδύεσθαι τοῖσ βλαστάνουσι καὶ ταχὺ
παχύνειν
.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Διὰ τί τὰ ὕδνα δοκεῖ τῇ βροντῇ γίγνεσθαι, καὶ διὰ τί τοὺσ καθεύδοντασ οἰόνται μὴ κεραυνοῦσθαι.
10:1)
πότερον, ὡσ οἱ πολλοὶ νομίζουσι, πλήθουσ τροφῆσ ἕνεκα καὶ τοῦ
παχύνειν
;
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 3 1:1)
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