Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοιᾶσδέ τοι ἁμαρτίασ σφε δεῖ θεοῖσ δοῦναι δίκην, ὡσ ἂν διδαχθῇ τὴν Διὸσ τυραννίδα στέργειν, φιλανθρώπου δὲ παύεσθαι τρόπου.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 1:4)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν πολέμων λέγουσιν ὡσ οὐ χρὴ καταλύεσθαι, ὑπὲρ στάσεωσ δ’ οὐδεὶσ πώποτε ἐκ τοῦ εὐθέοσ εἶπε τὸ μὴ δεῖν ὡσ τάχιστα παύεσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 15:13)
καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον τῶν μὲν ἐν τοῖσ σώμασιν ἀρρωστημάτων, ἃ μέρει τινὶ λυμαίνεται, τοσαύτην πρόνοιαν ἔχειν ὥστε τάχιστα παύεσθαι, τῶν δὲ ἀπολλύντων δημοσίᾳ τὰσ πόλεισ μὴ τὴν ταχίστην ἀπαλλαγὴν ζητεῖν, ἀλλ’ ὅπωσ ὅτι πλεῖστα γενήσεται, καὶ τῶν μὲν ἀκουσίων ἀποτροπὰσ αἰτεῖν τοὺσ θεοὺσ, οἱο͂ν λιμοῦ καὶ λοιμοῦ καὶ τῶν τοιούτων, ἃ δὲ μείζω μὲν τούτων κακοῖ, τῷ δ’ εὖ φρονεῖν ἔστι θεραπεῦσαι, ταῦτα μὴ βούλεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:16)
εἰ δὲ μή, ἔδει ἄν ποτε παύεσθαι ὥσπερ ὅταν ἰσχναίνῃ, νῦν δ’ οὔ, ἀλλὰ ζῇ καὶ ἔζηκεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 64:2)
καὶ ὁ ἑλκόμενοσ ὑπὸ τοῦ υἱοῦ παύεσθαι ἐκέλευε πρὸσ ταῖσ θύραισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 79:2)
"καὶ διὰ τοῦτό φασι Πέρσαι τοὺσ Ἕλληνασ σιτεομένουσ πεινῶντασ παύεσθαι, ὅτι σφίσιν ἀπὸ δείπνου παραφορέεται οὐδὲν λόγου ἄξιον εἰ δέ τι παραφέροιτο, ἐσθίοντασ ἂν οὐ παύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 234)
ὠνομάσθησαν δὲ διὰ τὸ διηνεκῶσ τὰσ κόρασ κινεῖν καὶ οὐδέποτε παύεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 81 3:4)
πεφυκότοσ δὲ τοῦ τὰ μὲν ἡδέα μᾶλλον εὐφραίνειν, ὅταν ᾖ σπάνια, τοῖσ δὲ συνεχῶσ χρωμένοισ εἰσ ἀηδίαν περιίστασθαι, τὰ δὲ κακὰ χαλεπώτερα εἶναι μηδέποτε ἀπαλλαττόμενα, σχεδὸν ἀμφότερα τοῖσ τυράννοισ καὶ τὰ ἡδέα καὶ τὰ λυπηρὰ ἀεὶ πάρεστιν, ὡσ λυπούμενον μὲν μηδέποτε παύεσθαι σχεδόν, ἡδόμενον δὲ μηδέποτε αἰσθάνεσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 57:1)
τὸν δὲ τοῦτο ἀποκρινάμενον ἐάν τισ ἐπερωτᾷ, εἰ ἐν χορῷ χορευτὴν ὄντα μὴ προσέχειν τῷ κορυφαίῳ μηδὲ ὑπήκοον εἶναι αὐτοῦ, ἀλλ̓ ᾅδειν τε καὶ ἀπᾴδειν, ὅπωσ ἂν αὐτῷ ἐπίῃ, τοῦτο καλὸν οἰέται εἶναι καὶ ἐλευθέριον, τὸ δὲ ἐναντίον τούτου, τὸ προσέχειν καὶ πείθεσθαι τῷ ἡγεμόνι τοῦ χοροῦ, καὶ τότε ἄρχεσθαι καὶ παύεσθαι ᾅδοντα ὁπόταν ἐκεῖνοσ κελεύσῃ, αἰσχρὸν εἶναι καὶ δουλοπρεπέσ, οὐκ ἂν οἶμαι ὁμολογοῖ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 7:2)
ἦν δ’ ἐν ἐκείναισ ταῖσ ἡμέραισ ἡ τοῦ πολεμεῖν ἐξουσία Ῥωμιλίῳ προσήκουσα, καὶ ὁ τὸ σύνθημα διδοὺσ καὶ εἰσ τάξιν καθιστὰσ ἄρχειν τε καὶ παύεσθαι μάχησ τὸν καιρὸν ταμιεύων ἐκεῖνοσ ἦν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 44 1:2)
Φῆλιξ δ’ ὡσ ἐθεάσατο φιλονεικίαν ἐν πολέμου τρόπῳ γενομένην προπηδήσασ παύεσθαι τοὺσ Ιοὐδαίουσ παρεκάλει, μὴ πειθομένοισ δὲ τοὺσ στρατιώτασ ὁπλίσασ ἐπαφίησι καὶ πολλοὺσ μὲν αὐτῶν ἀνεῖλεν, πλείουσ δὲ ζῶντασ ἔλαβεν, οἰκίασ δέ τινασ τῶν ἐν τῇ πόλει πολλῶν πάνυ χρημάτων γεμούσασ διαρπάζειν ἐφῆκεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 217:1)
ταῦτ’ ἐγὼ θεασάμενοσ σφόδρα διετέθην ἀνιαρῶσ καὶ παύεσθαι προσέταττον αὐτοῖσ, ὑπομιμνήσκων ὅτι τοιαῦτα δρᾶν ὁμοφύλουσ οὐκ ἔστιν ὅσιον.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 444:1)
καθ’ ὃν γὰρ ἤδη πέπαυται χρόνον ἕτερα, κατὰ τοῦτον εἰκὸσ ἐσθίειν ἕτερα, καὶ μέλλειν γε τὰ μὲν παύεσθαι, τὰ δ’ ἄρχεσθαι, καί τινα μὲν συνεσθίοντα, τὰ δ’ ἀνὰ μέροσ ἐσθίοντα καὶ ναὶ μὰ Δία γε τὸ ἕτερον ἁρπάζειν θατέρου πολλάκισ, εἰ τὸ μὲν ἕτερον ἐπιδέοιτο, τῷ δ’ ἀφθόνωσ παρακέοιτο.
(갈레노스, On the Natural Faculties., G, section 1391)
ἐπὶ Ἄτυοσ τοῦ Μάνεω βασιλέοσ σιτοδείην ἰσχυρὴν ἀνὰ τὴν Λυδίην πᾶσαν γενέσθαι, καὶ τοὺσ Λυδοὺσ τέωσ μὲν διάγειν λιπαρέοντασ, μετὰ δὲ ὡσ οὐ παύεσθαι, ἄκεα δίζησθαι, ἄλλον δὲ ἄλλο ἐπιμηχανᾶσθαι αὐτῶν.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 94 4:1)
καὶ διὰ τοῦτο φασὶ Πέρσαι τοὺσ Ἕλληνασ σιτεομένουσ πεινῶντασ παύεσθαι, ὅτι σφι ἀπὸ δείπνου παραφορέεται οὐδὲν λόγου ἄξιον·
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 133 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION