Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὗτοσ ἐπιμελητὴσ ὑπὸ Διὸσ τῶν ἀνέμων καθεστήκει καὶ παύειν καὶ προί̈εσθαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 10:2)
ἐχέτω δὲ ὁπότερά τισ βούλεται εἴτε τοῦ Παιᾶνοσ ταύτην γενέσθαι τὴν ἐπικαρπίαν καὶ χάριν καὶ διὰ τοῦτο ὑπάρξαι σωθῆναι εἴτε τοῦτο μὲν πάντωσ ἂν οὕτω γενέσθαι, τὸν δὲ θεὸν προειδότα ἐφ’ ἅπασι τοῖσ μέλλουσι σημῆναι τοῦτο μὲν ὡσ ἐν θαλάττῃ κίνδυνοί τε συμβήσονται καὶ ἐξ αὐτῶν σωτηρίαι, τοῦτο δὲ ὡσ τῶν περὶ τὸ σῶμα ἀποριῶν ἔσται παιὼν αὐτόσ τε καὶ τῶν αὐτοῦ παίδων ὁ πρῶτόσ τε καὶ πάντα παύειν εἰδὼσ ὁπόσοισ κάμνουσιν ἄνθρωποι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 9:12)
καὶ μὴν ὅ γε εἰδὼσ ἑτέρῳ τί πρακτέον οἶδε καὶ τί αὑτῷ δή που, ὥσπερ γε καὶ ὅστισ διψῶντα ἕτερον παύειν ἑαυτὸν οὐκ ἀγνοεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 96:6)
ὡσ δ’ οὐδὲν τῆσ φιλονεικίασ ἐγίνετο πέρασ, ἡμέραν προειπὼν ὁ Τύλλοσ, ἐν ᾗ τὸν Μάρκιον ἐκέλευσεν ἥκειν τὴν ἀρχὴν ἀποθησόμενον καὶ δίκην ὑφέξοντα τῆσ προδοσίασ, θρασυτάτουσ τ’ ἄνδρασ εὐεργεσιῶν ἐλπίσιν ἐπάρασ ἀρχηγοὺσ ἀνοσίου ἔργου γενέσθαι, παρῆν εἰσ τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἀγορὰν καὶ παρελθὼν ἐπὶ τὸ βῆμα πολλῇ κατηγορίᾳ ἐχρήσατο τοῦ Μαρκίου, καὶ εἰ μὴ βούλοιτο ἀποθέσθαι τὴν ἀρχὴν ἑκών, τῷ δήμῳ παρεκελεύετο παύειν αὐτὸν ἁπάσῃ δυνάμει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 58 5:1)
Τὸ πρῶτον δὲ τοῦτο καὶ μάλιστα ἴδιον Σωκράτουσ μηδέποτε παροξυνθῆναι ἐν λόγῳ, μηδέποτε λοίδορον προενέγκασθαι μηδέν, μηδέποθ’ ὑβριστικόν, ἀλλὰ τῶν λοιδορούντων ἀνέχεσθαι καὶ παύειν μάχην.
(에픽테토스, Works, book 2, Περὶ τοῦ διαλέγεσθαι. 14:1)
ταῦτα Χαιρέαν ἐνήγαγεν μειζόνωσ ἅπτεσθαί τε τῆσ ἐπιβουλῆσ καὶ παύειν κατὰ τῶν ἀνθρώπων ἐξηγριωκότα τὸν Γάιον, καὶ πολλάκισ μὲν καὶ παρὰ τὰσ ἑστιάσεισ ἐμέλλησεν ἐπιχειρεῖν, οὐ μὴν ἀλλ’ ἐπείχετο λογισμῷ, τὸ μὲν κτείνειν οὐκέτ’ ἐνδοιαστὸν κεκρικώσ, τὸν δὲ καιρὸν περισκοπῶν, ὅπωσ μὴ εἰσ κενόν, ἀλλ’ ἐπὶ καταπράξει τῶν βεβουλευμένων ταῖσ χερσὶ χρῷτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 32:1)
τιμωρεῖν δ’ αὐτοῖσ ἀνεβόων ἐκ τῶν ὑφ’ Ἡρώδου τετιμημένων χρῆναι καὶ πρῶτον τὸν ὑπ’ ἐκείνου κατασταθέντα παύειν ἀρχιερέα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 10:1)
φόβοσ δ’ οὔτι μέτριοσ εἶχεν ἡμᾶσ ὁρῶντασ τὸν μὲν δῆμον ἐν τοῖσ ὅπλοισ, αὐτοὶ δ’ ὄντεσ ἐν ἀπόρῳ, τί ποιήσομεν, καὶ τοὺσ νεωτεριστὰσ παύειν οὐ δυνάμενοι, προδήλου δ’ ἡμῖν τοῦ κινδύνου παρεστῶτοσ, συγκατανεύειν μὲν αὐτῶν ταῖσ γνώμαισ ἐλέγομεν, συνεβουλεύομεν δὲ μένειν ἐφ’ αὑτῶν, καὶ τοὺσ πολεμίουσ ἐπελθόντασ ἐᾶν, ἵνα τοῦ δικαίωσ ἀνταίρειν ὅπλα πίστιν εὑρ́ωνται.
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 27:1)
Ἐν τῇσι φαρμακείῃσι τοιαῦτα ἄγειν ἐκ τοῦ σώματοσ, ὁκοῖα καὶ αὐτόματα ἰόντα χρήσιμα, τὰ δὲ ἐναντίωσ ἰόντα παύειν, Ἢν μὲν οἱᾶ δεῖ καθαίρεσθαι, καθαίρωνται, ξυμφέρει τε καὶ εὐφόρωσ φέρουσι, τὰ δὲ ἐναντία, δυσχερῶσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 83.2)
μὴ πρὶν παύειν χεῖρασ ὁμοιί̈ου πολέμοιο πρὶν κατὰ Ἰλιόφι κλυτὰ τείχεα λαὸν ἐέλσαι Τρωϊκόν, ὅσ κε φύγῃσι·
(호메로스, 일리아스, Book 21 22:7)
ἐβουλόμην μὲν οὖν τὴν ἰατρικὴν καὶ τοιοῦτόν τι ἔχειν φάρμακον ὃ μὴ μόνον τοὺσ μεμηνότασ ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀδίκωσ ὀργιζομένουσ παύειν ἐδύνατο, ἵνα καὶ τοῦτο τοῦ πατρὸσ τὸ νόσημα ἰασαίμην.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 1:3)
ὥστε ὑμέτερον ἂν εἰή παύειν καὶ ἰᾶσθαι ταῦτα, τῶν καὶ ἐσ τόδε αὐτὰ προαγαγόντων.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 22:5)
τῶν γὰρ αὐτῶν εἶναι καὶ ποιεῖν τὰ μεγάλα κακὰ καὶ παύειν.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 52 2:3)
ἀλλ’ ἐκείνῳ μὲν εἷσ ἀνὴρ ὑβριστὴσ ἐπέταττε λέοντασ αἱρεῖν καὶ κάπρουσ διώκειν καὶ σοβεῖν ὄρνιθασ ἵνα μὴ σχολάζῃ τοῖσ μείζοσι περιιών, Ἀνταίουσ κολάζειν καὶ Βουσίριδασ παύειν μιαιφονοῦντασ·
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 11 1:1)
ἵνα μὴ σχολάζῃ τοῖσ μείζοσι περιιών, Ἀνταίουσ κολάζειν καὶ Βουσίριδασ παύειν μιαιφονοῦντασ·
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 11 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION