Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπειδὰν τὸ καθάρσιον περιενεχθῇ καὶ ὁ κῆρυξ τὰσ πατρίουσ εὐχὰσ εὔξηται, προχειροτονεῖν κελεύει τοὺσ προέδρουσ περὶ ἱερῶν τῶν πατρίων καὶ κήρυξι καὶ πρεσβείαισ καὶ ὁσίων, καὶ μετὰ ταῦτα ἐπερωτᾷ ὁ κῆρυξ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 232)
τοὺσ μὲν γὰρ πατρίουσ πάντασ ὠμόσαμεν Καίσαρι καὶ κατεπατήσαμεν, οἱ τῶν ὀμωμοκότων ἄριστοι εἶναι λεγόμενοι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 6:12)
θεούσ τε πατρίουσ αὐτοῖσ καὶ τὴν ἄλλην οἰκειότητα σὺν ὀνείδει προύφερον, ὡσ οὐχ ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μᾶλλον ἢ τῶνδε ὑπερορώντων αὑτοὺσ ἀναιρούμενοι, ἔστε μόλισ αὐτοῖσ ὁ Ἀρχέλαοσ, ὀψὲ τῆσ χρείασ, ἀνεῴγνυ τὰσ πύλασ καὶ ὑπεδέχετο μετ’ ἀταξίασ ἐστρέχοντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 7:7)
οἳ τὰσ μὲν πατρίουσ φωνὰσ ἐκλελοίπασι καὶ καταισχυνθεῖεν ἂν καὶ ἐν σφίσιν αὐτοῖσ διαλεχθῆναι τὰ ἀρχαῖα παρόντων μαρτύρων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 91:1)
μόνη μὲν γὰρ τὰσ ἐκ Διὸσ ὡρ́ασ βεβαιοῖ, μόνη δὲ ἅπαντα ἐπισφραγίζεται, τὰ μὲν κατὰ τὴν χώραν γεωργίαισ κοσμοῦσα καὶ τῶν τε ὑπαρχόντων ἐπικαρπίασ καὶ ἑτέρων κτῆσιν διδοῦσα, τὰ δ’ ἐν τῇ πόλει κατ’ εὐχὴν ἄγουσα, δι’ ἣν γάμοι τε ὡραῖοι καὶ ἐκδιδόναι καὶ λαμβάνειν εἰσ οὕσ τισ βούλεται καὶ ὅθεν βούλεται, καὶ παίδων τροφαὶ καὶ παιδεία κατὰ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, καὶ ὑπὲρ γυναικῶν ἄδεια καὶ πίστεισ συμβολαίων, καὶ ξένων ὑποδοχαὶ καὶ θεῶν θεραπεῖαι καὶ πρόσοδοι καὶ χοροὶ καὶ θυμηδίαι, ἔτι δὲ ἐκκλησίαι καὶ βουλευτήρια, ἃ θεῶν ἡ πρεσβυτάτη συνάγει Θέμισ, καὶ πένησιν ἀφορμαὶ βίου καὶ πλουσίοισ ἀπόλαυσισ τῶν ὄντων, καὶ πρεσβύταισ γηροκομηθῆναι καὶ νέοισ ἐν κόσμῳ ζῆν, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο πάντα κοινὰ, ὥσπερ τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ, ὑφ’ ᾧ σωζόμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 11:7)
Κλειτοφῶν δὲ τὰ μὲν ἄλλα καθάπερ Πυθόδωροσ εἶπεν, προσαναζητῆσαι δὲ τοὺσ αἱρεθέντασ ἔγραψεν καὶ τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, οὓσ Κλεισθένησ ἔθηκεν ὅτε καθίστη τὴν δημοκρατίαν, ὅπωσ <ἂν> ἀκούσαντεσ καὶ τούτων βουλεύσωνται τὸ ἄριστον, ὡσ οὐ δημοτικὴν ἀλλὰ παραπλησίαν οὖσαν τὴν Κλεισθένουσ πολιτείαν τῇ Σόλωνοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 29 3:2)
ὡσ δ’ ἔποσ εἰπεῖν καὶ τὰσ πατρίουσ θυσίασ διοικεῖ οὗτοσ πάσασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 1:7)
ἀποροῦσι γάρ τινεσ πότερον βλαβερὸν ἢ συμφέρον ταῖσ πόλεσι τὸ κινεῖν τοὺσ πατρίουσ νόμουσ, ἂν ᾖ τισ ἄλλοσ βελτίων.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 185:2)
"καὶ κατακλιθέντεσ ἐπανίστανται εἰσ γόνατα τοῦ ἱεροκήρυκοσ τὰσ πατρίουσ εὐχὰσ καταλέγοντοσ συσπένδοντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 322)
"εἶχεν, ἀλλ’ ἐφύλασσον τοὺσ πατρίουσ νόμουσ καὶ κεκολασμένωσ ἔζων τηροῦντεσ τὰ τῆσ πολιτείασ ἔθη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10418)
Ὀροφέρνην τε ὀλίγον χρόνον Καππαδοκίασ βασιλεύσαντα καὶ παριδόντα τὰσ πατρίουσ ἀγωγάσ φησιν ἐν τῇ τριακοστῇ δευτέρᾳ εἰσαγαγεῖν τὴν Ιἀκὴν καὶ τεχνιτικὴν ἀσωτίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 54 3:2)
εἰσ ταύτην ἀποβλέψαντασ, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ τὰσ ἐν αὐτῇ γιγνομένασ πατρίουσ θυσίασ καὶ τὰσ τῶν προγόνων θήκασ φέρειν δεῖ τοὺσ εὖ φρονοῦντασ τὴν ψῆφον.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 133:1)
Ἀδικεῖ Δίων, τοὺσ μὲν θεοὺσ μὴ τιμῶν μήτ̓ ἐν θυσίαισ μήτ̓ ἐν ὕμνοισ, καταλύων τὰσ πατρίουσ ἑορτάσ, ἀναπείσασ δὲ ἡγεμόνα πονηρὸν ὥστε τὸν μὲν δῆμον βασανίσαι καὶ ἐξελάσαι ὅσουσ ἂν δύνηται πλείστουσ, ἐνίουσ δὲ καὶ ἀποκτεῖναι, παρασχὼν ἀνάγκην αὐτοῖσ ἑκουσίωσ ἀποθανεῖν διὰ τὸ μὴ δύνασθαι πρεσβύτασ ὄντασ φυγεῖν μηδὲ ὑπομένειν καταλιπεῖν τὴν πατρίδα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 18:3)
τούτων δὲ λαβόντεσ ἔννοιαν καὶ τοὺσ πολεμίουσ πρὸσ τοῖσ τείχεσιν ὁρῶντεσ στρατοπεδεύοντασ ἐδεισιδαιμόνουν ὡσ καταλελυκότεσ τὰσ πατρίουσ τῶν θεῶν τιμάσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 14 5:1)
πρὸσ θεούσ, ὧν τὰσ πατρίουσ τιμὰσ ἀφελέσθαι προείλοντο;
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 29 17:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION