Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἴτιον δ’ ἦν, ὅτι καὶ οἱ στρατηγοὶ ἀχειροτόνητοι ἦσαν οἱ πλείουσ ὡσ ἐν ἐμφυλίοισ καὶ οἱ στρατοὶ αὐτῶν οὐ τοῖσ πατρίοισ ἔθεσιν ἐκ καταλόγου συνήγοντο οὐδ’ ἐπὶ χρείᾳ τῆσ πατρίδοσ, οὐδὲ τῷ δημοσίῳ στρατευόμενοι μᾶλλον ἢ τοῖσ συνάγουσιν αὐτοὺσ μόνοισ, οὐδὲ τούτοισ ὑπὸ ἀνάγκῃ νόμων, ἀλλ’ ὑποσχέσεσιν ἰδίαισ, οὐδὲ ἐπὶ πολεμίουσ κοινούσ, ἀλλὰ ἰδίουσ ἐχθρούσ, οὐδὲ ἐπὶ ξένουσ, ἀλλὰ πολίτασ καὶ ὁμοτίμουσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 6:2)
εὐφημεῖν χρὴ κἀξίστασθαι τοῖσ ἡμετέροισι χοροῖσιν, ὅστισ ἄπειροσ τοιῶνδε λόγων ἢ γνώμῃ μὴ καθαρεύει, ἢ γενναίων ὄργια Μουσῶν μήτ’ εἶδεν μήτ’ ἐχόρευσεν, μηδὲ Κρατίνου τοῦ ταυροφάγου γλώττησ Βακχεῖ’ ἐτελέσθη, ἢ βωμολόχοισ ἔπεσιν χαίρει μὴ ν’ καιρῷ τοῦτο ποιοῦσιν, ἢ στάσιν ἐχθρὰν μὴ καταλύει μηδ’ εὔκολόσ ἐστι πολίταισ, ἀλλ’ ἀνεγείρει καὶ ῥιπίζει κερδῶν ἰδίων ἐπιθυμῶν, ἢ τῆσ πόλεωσ χειμαζομένησ ἄρχων καταδωροδοκεῖται, ἢ προδίδωσιν φρούριον ἢ ναῦσ, ἢ τἀπόρρητ’ ἀποπέμπει ἐξ Αἰγίνησ Θωρυκίων ὢν εἰκοστολόγοσ κακοδαίμων, ἀσκώματα καὶ λίνα καὶ πίτταν διαπέμπων εἰσ Ἐπίδαυρον, ἢ χρήματα ταῖσ τῶν ἀντιπάλων ναυσὶν παρέχειν τινὰ πείθει, ἢ κατατιλᾷ τῶν Ἑκαταίων κυκλίοισι χοροῖσιν ὑπᾴδων, ἢ τοὺσ μισθοὺσ τῶν ποιητῶν ῥήτωρ ὢν εἶτ’ ἀποτρώγει, κωμῳδηθεὶσ ἐν ταῖσ πατρίοισ τελεταῖσ ταῖσ τοῦ Διονύσου·
(아리스토파네스, Frogs, Parodos, anapests1)
Κλεοφῶν δὲ μαχέσθω κἄλλοσ ὁ βουλόμενοσ τούτων πατρίοισ ἐν ἀρούραισ.
(아리스토파네스, Frogs, Exodus, dactyls3)
ἀλλὰ μὴν πρότερον ἔγραψασ σύ, ὦ Δημόσθενεσ, κατὰ πάντων τούτων καὶ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων κυρίαν εἶναι τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν κολάσαι τὸν παρὰ τοὺσ νόμουσ πλημμελοῦντα, χρωμένην τοῖσ πατρίοισ νόμοισ·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 75:1)
Καρχηδόνιοι μὲν γάρ, κἂν πολέμῳ κρατήσωσι, φόρον ὡρισμένον λαβόντεσ οὐκ ἂν ἡμᾶσ ἐκώλυσαν τοῖσ πατρίοισ νόμοισ διοικεῖν τὴν πόλιν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 65 3:3)
αὐτὸσ δὲ διέδωκε λόγον ὡσ οὔτε συλᾶν τὸ μαντεῖον διέγνωκεν οὔτ’ ἄλλην οὐδεμίαν παράνομον πρᾶξιν συντελεῖν βεβούλευται, τῆσ δὲ προγονικῆσ προστασίασ ἀμφισβητῶν καὶ τὰσ τῶν Ἀμφικτυόνων ἀδίκουσ ἀποφάσεισ ἀκυρῶσαι βουλόμενοσ βοηθεῖν τοῖσ πατρίοισ νόμοισ τῶν Φωκέων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 22 19:1)
πάντων δὲ περιφανέστατον μνημεῖον τῆσ ἐν Ἄργει ποτὲ οἰκήσεωσ τῶν ἀνθρώπων ἐκείνων οἳ τοὺσ Σικελοὺσ ἐξήλασαν, ὁ τῆσ Ἥρασ νεὼσ ἐν Φαλερίῳ κατεσκευασμένοσ ὡσ ἐν Ἄργει, ἔνθα καὶ τῶν θυηπολιῶν ὁ τρόποσ ὅμοιοσ ἦν καὶ γυναῖκεσ ἱεραὶ θεραπεύουσαι τὸ τέμενοσ ἥ τε λεγομένη κανηφόροσ ἁγνὴ γάμων παῖσ καταρχομένη τῶν θυμάτων χοροί τε παρθένων ὑμνουσῶν τὴν θεὸν ᾠδαῖσ πατρίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 21 3:1)
τε φύντασ γένουσ καὶ ἀπὸ δαιμόνων σπορᾶσ γενέσθαι νομιζομένουσ, ὡσ ἐν τοῖσ πατρίοισ ὕμνοισ ὑπὸ Ῥωμαίων ἔτι καὶ νῦν ᾅδεται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 79 15:1)
καὶ σπονδὰσ εἶδον ἐγκεκραμένασ οὐκ ἐν ἀργυροῖσ καὶ χρυσοῖσ ἄγγεσιν, ἀλλ’ ἐν ὀστρακίναισ κυλίσκαισ καὶ πρόχοισ, καὶ πάνυ ἠγάσθην τῶν ἀνδρῶν ὅτι διαμένουσιν ἐν τοῖσ πατρίοισ ἔθεσιν οὐδὲν ἐξαλλάττοντεσ τῶν ἀρχαίων ἱερῶν εἰσ τὴν ἀλαζόνα πολυτέλειαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 23 8:1)
ἡ δ’ ἄλλη δύναμισ αὐτῷ παρηκολούθει πεζῶν τε καὶ ἱππέων κεκοσμημένη κατὰ τέλη θεούσ τε ὑμνοῦσα πατρίοισ ᾠδαῖσ καὶ τὸν ἡγεμόνα κυδαίνουσα ποιήμασιν αὐτοσχεδίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 34 2:2)
οὔτε γὰρ ἀπέκτεινεν οὔτε φεύγειν ἠνάγκασεν οὔτε χρήμασιν ἐζημίωσε Λατίνων οὐδένα γῆν τε αὐτοῖσ καρποῦσθαι τὴν ἑαυτῶν ἐπέτρεψε καὶ πολιτεύμασι χρήσασθαι τοῖσ πατρίοισ ἐφῆκεν, ἀποδοῦναι δὲ αὐτοὺσ ἐκέλευσε Ῥωμαίοισ τούσ τε αὐτομόλουσ καὶ τοὺσ αἰχμαλώτουσ ἄνευ λύτρων θεράποντάσ τε ἀποκαταστῆσαι τοῖσ δεσπόταισ ὅσων ἐγένοντο κατὰ τὰσ προνομὰσ κύριοι καὶ χρήματα ὅσα τοὺσ γεωργοὺσ ἀφείλοντο διαλῦσαι καὶ εἴ τι ἄλλο κατέβλαψαν ἢ διέφθειραν ἐν ταῖσ εἰσβολαῖσ ἐπανορθῶσαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 54 3:2)
μόνον τὰσ πολεμικὰσ πράξεισ τῶν ἐπισήμων ἡγεμόνων διεξιέναι, μηδ’ εἴ τι πολίτευμα καλὸν καὶ σωτήριον ταῖσ πόλεσιν ἀπεδείξαντο ἐξευρόντεσ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ βίουσ αὐτῶν, εἰ μέτριοι καὶ σώφρονεσ καὶ μένοντεσ ἐπὶ τοῖσ πατρίοισ ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν, ἐπιδείκνυσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 48 2:1)
ὡσ δὲ καὶ ὁ τῶν ἀρχαιρεσίων ἐπέστη χρόνοσ, πολλὰ χαίρειν φράσαντεσ τοῖσ τε πατρίοισ ἐθισμοῖσ καὶ τοῖσ νεωστὶ γραφεῖσι νόμοισ, οὔτε βουλῆσ ψήφισμα ποιήσαντεσ οὔτε δήμου διέμειναν ἐπὶ τῆσ αὐτῆσ ἀρχῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 60 9:1)
οὗτοσ ἐκ παρασκευῆσ διεξῆλθε λόγον κατὰ τῶν δημοτικῶν, πάνθ’ ὅσα ἔδοξε πώποτε ἐναντία τοῖσ καλοῖσ καὶ πατρίοισ ἐθισμοῖσ ὑπομιμνήσκων, οὗ κεφάλαιον ἦν, εἰσ ὃ κατέσκηπτεν ἡ γνώμη, μηδεμίαν ἀποδιδόναι τῇ βουλῇ διάγνωσιν ὑπὲρ τοῦ νόμου τοὺσ ὑπάτουσ, μήτ’ ἐν τῷ παρόντι χρόνῳ μήθ’ ὕστερον, ὡσ ἐπὶ καταλύσει τῆσ ἀριστοκρατίασ εἰσφερομένου καὶ συγχεῖν μέλλοντοσ ἅπαντα τὸν κόσμον τῆσ πολιτείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 60 3:1)
τὸν μέντοι γε νῦν ἀνασταθέντα, δι’ ὃν καὶ ὕποπτοι γεγόνασιν, οὐ κατὰ θρησκείαν ἱδρῦσθαι, σύμβολον δὲ ὅπωσ εἰή καὶ τεκμήριον εἰσ τὸν αἰῶνα τῆσ πρὸσ ὑμᾶσ οἰκειότητοσ καὶ ἀνάγκη τοῦ σωφρονεῖν καὶ τοῖσ πατρίοισ ἐμμένειν, ἀλλ’ οὐχὶ παραβάσεωσ ἀρχήν, ὡσ ὑπονοεῖτε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 140:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION