Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πρῶτον μὲν γὰρ πρὸσ αὐτὸν διεξῆλθον τὴν πατρικὴν εὔνοιαν καὶ τὰσ εὐεργεσίασ ἃσ ὑμεῖσ ὑπήρξατε Ἀμύντα τῷ Φιλίππου πατρί, οὐδὲν παραλείπων, ἀλλ’ ἐφεξῆσ ἅπαντα ὑπομιμνῄσκων, δεύτερον δὲ, ὧν αὐτὸσ ἦν μάρτυσ εὖ παθών.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 261)
πατρικὴν γάρ σοι διάθεσιν ἐνεδείξατο, καὶ ἔστι τῆσ γνώμησ ἡ ἀρετή, καὶ τὸ ἦθοσ ἀφελοῦσ ἀνδρόσ, οἱο͂ν ἂν χρηστὸν γένοιτο.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 9:6)
οὐδὲ γὰρ τὴν αὐτὴν πατρὶ καὶ μητρί, οὐδ’ αὖ τὴν τοῦ σοφοῦ ἢ τὴν τοῦ στρατηγοῦ, ἀλλὰ τὴν πατρικήν, ὁμοίωσ δὲ καὶ μητρικήν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 28:1)
οὐδὲ γὰρ νῦν ἔχθραν πατρικὴν ἔχουσι πρόσ με, ἀλλ’ ὅτι τῶν πεπραγμένων οὐ μετέσχηκα, ἢ παρὰ τούτων ἀφ’ ὧν εἰλήφασι μεταιτεῖν, κἀκείνῳ τ’ ἐχθρὸν εἶναι καὶ τούτοισ;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 291:4)
ἀλλ’ ὁ μάλιστα δοκῶν νῦν ἡμῖν ἐχθρὸσ εἶναι Φίλιπποσ οὑτοσί, εἰ τότε, ὅτ’ Ἀργαῖον κατάγοντασ λαβὼν τῶν ἡμετέρων τινὰσ πολιτῶν ἀφῆκε μὲν αὐτούσ, ἀπέδωκε δὲ πάνθ’ ὅσ’ ἀπώλεσαν αὐτοῖσ, πέμψασ δὲ γράμματ’ ἐπηγγέλλεθ’ ἕτοιμοσ εἶναι συμμαχίαν ποιεῖσθαι καὶ τὴν πατρικὴν φιλίαν ἀνανεοῦσθαι, εἰ τότ’ ἠξίωσε τυχεῖν τούτων καί τισ ἔγραψε τῶν ἀφεθέντων ὑπ’ αὐτοῦ, ἐάν τισ ἀποκτείνῃ Φίλιππον, ἀγώγιμον εἶναι, καλήν γ’ ὕβριν ἦμεν ἂν ὑβρισμένοι.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 174:2)
εὑρήσετε γὰρ τοῦτον μὲν λαμπρὸν ἐξ οὗ προσελήλυθε πρὸσ τὸ πολιτεύεσθαι γεγενημένον, καὶ ἀντὶ μὲν λογογράφου καὶ μισθοῦ τὰσ δίκασ λέγοντοσ ὑπὲρ Κτησίππου καὶ Φορμίωνοσ καὶ ἑτέρων πολλῶν πλουσιώτατον ὄντα τῶν ἐν τῇ πόλει, ἀντὶ δ’ ἀγνῶτοσ καὶ οὐδεμίαν πατρικὴν δόξαν παρὰ τῶν προγόνων παρειληφότοσ ἔνδοξον γεγενημένον, τὴν δὲ πόλιν οὐκ ἀξίωσ ἑαυτῆσ οὐδὲ τῆσ τῶν προγόνων δόξησ διακειμένην.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 134:1)
ὡσ δέον τὴν τῶν βασιλέων ἐπιμέλειαν πατρικὴν καὶ κηδεμονικὴν εἶναι μετ̓ εὐνοίασ καὶ φιλίασ καὶ μηδέποτε ἄλλωσ προσῆκον ἀνθρώπων προΐστασθαί τε καὶ ἄρχειν ἤ ἀγαπῶντα καὶ προνοοῦντα, ὁπότε ὁ Ζεὺσ οὐχ ὑπερορᾷ πατὴρ ἀνθρώπων καλεῖσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. 21:2)
εἶχον οὖν πρὸσ αὐτὸν αἱ κόραι πατρικὴν εὔνοιαν διά τε τὴν συντροφίαν καὶ τὸ μέγεθοσ τῆσ εὐεργεσίασ, ὥστε καὶ χωρισθεῖσαι μετὰ τῶν ἰδίων εἰσ τὴν πατρίδα τῆσ ὑπερορίου χάριτοσ οὐκ ἐπελάθοντο.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 13 3:3)
κατὰ δὲ τὴν Μακεδονίαν Φίλιπποσ πατρικὴν ἔχθραν διαδεδεγμένοσ πρὸσ Ἰλλυριοὺσ καὶ τὴν διαφορὰν ἀμετάθετον ἔχων ἐνέβαλεν εἰσ τὴν Ἰλλυρίδα μετὰ πολλῆσ δυνάμεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 67 29:2)
καὶ μετὰ τοῦτο συνελθὼν εἰσ λόγουσ Μαρκίῳ τῷ βασιλεῖ πρῶτον μὲν ἑαυτὸν ἐδήλωσεν ὅστισ ἦν, ἔπειθ’ ὅτι κατοικεῖν ἐν τῇ πόλει βουλόμενοσ παρείη πᾶσαν τὴν πατρικὴν οὐσίαν ἐπαγόμενοσ, ἣν εἰσ τὸ κοινὸν ἔφη τῷ βασιλεῖ καὶ τῇ Ῥωμαίων πόλει τιθέναι μείζονα οὖσαν ἢ κατ’ ἰδιώτην ἄνδρα κεκτῆσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 48 1:2)
Εἴρωμοσ γὰρ ὁ τῶν Τυρίων βασιλεὺσ φίλοσ ἦν τοῦ βασιλέωσ ἡμῶν Σολομῶνοσ πατρικὴν πρὸσ αὐτὸν φιλίαν διαδεδεγμένοσ.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 126:2)
ἐπεὶ τοίνυν ἔξεστιν, καὶ τοῦ μὲν ἐγκαλεῖν μόνου ὁ πατὴρ κύριοσ, τοῦ κρῖναι δὲ εἰ εὔλογα αἰτιᾶται ὑμεῖσ οἱ δικάζοντεσ, αὐτὸ μὲν ὅ μοι ἐπιφέρει καὶ ἐφ’ ᾧ νῦν ἀγανακτεῖ μηδέπω σκοπεῖτε, πρότερον δὲ ἐκεῖνο ἐξετάσατε, εἰ ἔτι δοτέον ἀποκηρύττειν αὐτῷ ἅπαξ ἀποκηρύξαντι καὶ χρησαμένῳ τῇ παρὰ τοῦ νόμου ἐξουσίᾳ καὶ ἀποπληρώσαντι τὴν πατρικὴν ταύτην δυναστείαν, εἶτ’ αὖθισ ἀναλαβόντι καὶ λύσαντι τὴν ἀποκήρυξιν.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 9:1)
μὴ δή, πρὸσ Διόσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, συγχωρήσητε αὐτῷ ἑκούσιον τὴν ἀνάληψιν πεποιημένῳ καὶ λύσαντι τὴν γνῶσιν τοῦ πάλαι δικαστηρίου καὶ ἀκυρώσαντι τὴν ὀργὴν αὖθισ τὴν ^ αὐτὴν τιμωρίαν ἀνακαλεῖν καὶ ἐπὶ τὴν ἐξουσίαν τὴν πατρικὴν ἀνατρέχειν, ἧσ ἔξωροσ ἤδη καὶ ἑώλοσ ἡ προθεσμία καὶ μόνῳ τούτῳ ἄκυροσ καὶ προδεδαπανημένη.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 11:1)
ὡσ μὲν οὖν οὔτε ἀποκηρύττειν ἔτι τούτῳ ἔξεστιν ἅπαξ ἤδη τὴν πατρικὴν ἐξουσίαν ἀποπληρώσαντι καὶ χρησαμένῳ τοῖσ νόμοισ, οὔτε ἄλλωσ δίκαιον εὐεργέτην ἐσ τὰ τηλικαῦτα γεγενημένον ἀπωθεῖσθαι καὶ τῆσ οἰκίασ παραιτεῖσθαι, ἱκανῶσ, οἶμαι, δέδεικται.
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 19:9)
διὸ καὶ πατρικήν τινα πρὸσ αὐτοὺσ ἀπὸ τοῦ παλαιοῦ διετέλουν εὐθὺσ οἱ βασιλεῖσ φιλονεικίαν καὶ διαφορὰν παραλαμβάνοντεσ.
(플루타르코스, Agesilaus, chapter 4 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION